③ 句驪와 櫜離國

  앞에서도 누누히 强調한 바 있으나 고리국에 대하여 系統을 확실히 하는 것이 高句麗에 대한 理解가 보다 용이할 것같다.

  제곡고신씨(帝嚳高辛氏.BC.2476년)가 都邑한 곳은 호(毫)라는 곳이다. 毫는 지금의 河南省 洛陽이다. 洛陽古都史는 1987년 蘇健의 著述로 洛陽博物館 소장으로 되어있다.

  第三章 河圖洛書편에 보면 복희씨 이후 염제신농씨(炎帝神農氏.BC.3071년)를 거쳐 黃帝와 더불어 山東省 曲阜에 都邑을 定하고 번영해 갔다. 世界 4代 文明의 發祥地인 洛陽에서 黃帝와 孫子인 전욱고양씨, 堯, 舜 등이 洛水에서 물놀이를 하던 때부터 黃河文明은 發展하게 된 動機이다. 바로 그곳이 지금의 河南省 洛陽이다.

  黃帝의 증손자인 제곡고신씨가 전욱고양씨에 이어 都邑한 곳은 호(毫)이며, 이곳이 바로 洛陽이다. 제곡고신씨 이후 堯, 舜 때 河北省 옛 영주(瀛州)인 지금의 固安縣에서 黃帝의 증손자인 제곡고신씨의 후손으로 諸侯國에서 일어선 나라가 바로 고리국(櫜離國)이다. 櫜離國이 생긴 것은 BC.260년 전으로 볼 수 있다. 왜냐하면 列國인 七雄時代 以前으로 보는 것이 史家들의 見解이다.

  여기서 七雄時代란 秦 . 韓 . 魏 . 趙 . 燕 . 齊 . 楚 나라를 말한다. 즉 周나라 末期에는 大陸에 약 2천 개 이상의 諸侯國이 亂立하기 이전에 고리국이 河北省 固安縣에 都邑을 定한 것으로 볼 수 있다.

  列國時代는 점차 春秋戰國時代로 접어드는 初期 단계로서 戰運이 감도는 조짐이 나타나는 단계였기 때문이다.

특히 고리국은 天子였던 炎帝神農氏와 黃帝가 都邑했던 山東省 曲阜에서 상당히 거리가 멀었던 곳에서는 수많은 나라들이 雨後竹筍처럼 생길 수 있는 상황이었다.

그러기에 黃帝의 아들격인 소호금천씨(小昊金天氏.BC.2578～2512년)까지 山東省 曲阜에서 66년간 執權하는 동안 全國은 점점 허물어지는 情勢였다. 이를 지켜보던 고양씨(高陽氏.BC.2491～2435년)는 天子에 등극하자마자 都邑地를 中國大陸의 中央地인 河南省 東北部인 복양현(濮陽縣)으로 옮겼다. 그후 바로 天子의 뒤를 이은 黃帝의 증손인 제곡고신씨는 전술한 바와 같이 河南省 洛陽으로 都邑地를 定한 후 社會는 125년간 安定되어 갔다.

  BC.2357년 高辛氏의 셋째 아들인 堯王儉이 天子의 자리에 오르게 되자 다시 都邑地를 平壤으로 定한다. 여기서 平壤은 감숙성(甘肅省) 통위현(通渭縣)과 섬서성(陝西省) 平壤, 그리고 섬서성 西京인 西安의 동쪽이다.

  中國에서는 平壤이라는 地名을 그대로 두었을 경우 高句麗뿐만 아니라 古朝鮮과 三韓, 그리고 新羅 . 百濟 . 高麗의 역사까지도 完全히 들통날 것이 두려워 歷史的으로 有名한 地名은 모두 옮기거나 없애고 경우에는 비슷한 音으로 글자를 바꾸어버렸다.

  1931년 中國古今地名大辭典을 저술한 장려화(臧勵龢)는 지명(地名)이 바뀌어진 過程을 적으면서도 일부분 有名한 歷史의 흔적이나 나라이름 등은 자국을 남기고 있다.

平壤을 平襄이라고 약자를 쓴 곳도 있고, 平壤이라는 글자를 아예 平陽城 또는 平陽府, 平陽郡, 平陽縣으로 바꾸었다. 平襄縣을 보면 中國古今地名大辭典 217쪽에 다음과 같이 적고 있다. 漢나라 때 두었는데 後魏 때 폐하였다. 옛 古城이 있던 곳은 지금의 甘肅省 通渭縣 西南이라고 되어있다. 그리고 平陽府를 보면 옛날 堯임금이 都邑했던 곳으로 三國時 魏나라가 둔 곳이 平陽郡이다. 이곳을 예로부터 다스려 오던 곳은 지금의 山西省 臨汾縣 西南으로 되어있다.

여하간 平壤城의 본 位置는 三國遺事 古朝鮮편에 있는 것처럼 堯임금이 都邑한 王儉城이며 후일 平壤城으로 지금의 西安임을 나타내고 있다.

앞에서 言及한바와 같이 고리국은 黃帝의 증손자인 제곡고신싸의 後裔로서 河北省 河間縣에 都邑을 定하고 다스려 온 것만은 否認할 수 없다. 왜냐하면 자치통감(資治通鑑) 201卷 唐紀17 高宗 때의 記錄에는 高麗, 百濟는 河北省의 백성이라고 적고 있기 때문이다. 여기서 高麗라고 적은 것은 百濟가 있을 당시이므로 高句麗를 뜻한다.

  고리국의 後孫인 高句麗와 百濟의 백성이 中國 北京에 있는 河北省 사람이라고 했으므로 高句麗 . 百濟는 한반도가 아님이 분명하다. 高句麗 . 百濟의 백성이 河北省 사람들임이 資治通鑑 唐나라 記錄에 있다는 것은 三韓의 母國인 고리국(櫜離國)은 中國의 心臟部인 河北省 河間縣임을 立證하고 있다고 보아야한다.

  고리국(櫜離國.BC.260～230년)에서 파생된 句驪는 獨立하여 나라를 세우고 大陸 여러 곳에서 활동했던 것으로 볼 수 있다. 왜냐하면 後漢書 句驪편을 보면 句驪는 一名 맥이(貊耳)라 했으며 河伯의 後裔로서 강물을 위주로 살았다고 했다. 그로 인해 소수맥(小水貊)이라는 이름이 생겼다고 했다. 句驪人들은 활을 가지고 다니기를 좋아했으므로 맥궁(貊弓)이라고도 했다고 적고 있다.

句驪가 점차 세력이 커지자 句驪兵들을 動員하여 王莽이 흉노(匈奴)를 정벌하였다고 되어있다.

  앞장에서 보는바와 같이 고리국의 雲祖는 제곡고신씨이며 句驪의 祖上은 고리국이다.

後漢書 扶餘國과 梁書에 의하면 고리국(櫜離國)에서 高句麗의 뿌리인 句驪가 생겨났음을 볼 수 있다. 고로 고리국과 句驪 그리고 高句麗는 黃帝의 증손자인 高辛氏에서 뿌리로 이어왔다는 것이 正史에는 잘 나타나 있다. 그러기에 三國史記 百濟 마지막 義慈王편에 高句麗의 祖上이 제곡고신씨에서 연유되었다고 記錄하고 있다. 魏書 . 隋書 . 周書에는 扶餘에서 朱蒙이 나온 것으로 되어있으나 唐書 . 舊唐書 . 通典에는 扶餘와 다른 宗族이라고 적고 있다.

하지만 後漢書 . 梁書에는 분명히 고리국(櫜離國)의 王子로 태어난 것으로 記錄한 것으로 보아서 周나라 末期에 고리국이 있었음을 나타내고 있다. 그러므로 고리국과 句驪는 같은 血統으로 이어져왔음을 볼 수 있다.

따라서 고리국에서 扶餘도 함께 갈라져 나온 것으로 보아서 고리국과 구려 그리고 扶餘는 같은 同族임을 알 수 있다. 다만 나라를 세울 때 國號를 다르게 했을 뿐 고리국과 구려는 같은 뿌리로서 후일 王莽에 의해 高句麗가 建國되었음을 正史에는 記錄하고 있는 것이다.