본래 수컷 웅(雄)자를 사용했으나 황제(黃帝,B.C.2679년)와 치우(蚩尤,B.C.2707년)의 대전쟁, 10년간 73번의 싸움이 시작될 무렵 신농씨(神農氏 BC. 3971년)는 호랑이(虎) 부족의 대명사를 쓰게 되었고, 황제(黃帝)는 수컷 웅(雄)자를 곰 웅(熊)자로 쓰게 되었다는 기록이 사마천(司馬遷) 사기(史記)에서 볼 수 있다. 상대방에게 왜 그렇게 했는가를 사기(史記)에서는, 상대방 적에게 위엄을 주고 자기편이 유리하게 보이기 위함이라고 했다.


   삼국유사(三國遺史)에는 곰과 호랑이가 나오는데 글자 그대로 해석하다보니 신화설(神話設)로 오인되고 있다.


  기신상호신이구미(其神狀虎身而九尾)와 인면이호조(人面而虎爪)란 뜻은 호족(虎族)을 뜻한다. 호랑이와 같은 손발톱을 지닌 대단한 부족을 뜻한다.
  모두 동이족(東夷族)이며 백의민족(白衣民族)이며 배달민족(倍達民族)이다.


  백의민족이 흰옷을 입고 살게된 것은 도(道)를 통하여 우주(宇宙)의 대진리(大眞理)의 본체가 희다(白)는 뜻에서 생긴 말이다. 다시말해 우주와 삼라만상의 본질(本質)이 희다는 뜻에서 흰옷을 입게 된 것이다. 

  1996년경 KBS에서 방송하기를 백의민족들은 古代에는 물감이 없어 흰옷을 입었다고 말했다. 이 얼마나 어리석은 자들인가. 대륙에 있는 감숙성(甘肅省) 돈황(燉煌)에 있는 동굴 벽화는 오색(五色)이 찬란한 것을 볼 수 있다. 이름하여 돈황 석굴(燉煌石窟)이다.


  돈황 석굴은 BC.8937년경 이후로부터 생긴 것이다. 그러기에 석가(釋迦)의 할아버지인 연등(燃燈,B.C.8011년) 금선자(金蟬子)가 있었고, 금선자의 5대조(五代祖)인 백불(白佛) 환인천제(桓仁天帝,B.C.8937년)가 있었다. 이들 부족을 시신야(是神也)라고 하였다. 이들 모두 옳고 바른 신(神)이란 뜻이다.


   원가(袁珂)에 의하면 대황남경(大荒南經)에서 범천지산(氾天之山)은 적수궁언(赤水窮焉)이라고 했다. 범천지산이란 물이 넘치는 천산(天山)을 말한다. 적수궁언이란 붉은 물이 끊임없이 흘러내린다는 뜻이다. 그리고 범천은 산 이름이라고 적고 있다.


  흑수(黑水)는 주로 천산(天山)이나 곤륜산(崑崙山)에서 흐르며 오수(五水)를 뜻하는데, 전술한바와 같이 검은 물(水)·푸른 물(木)·붉은 물(火)·황색 물(土)·흰색 물(金)을 뜻한다. 그러므로 흑수는 생명의 물이라고 한다. 


   本文에서 보는바와 같이 곤륜산구(崑崙山丘)에는 제왕(帝王)들이 살고 있었으며, 아홉 부족(九部族)의 제후국을 上古 때 거느리고 있었음을 알 수 있다. 또한 곤륜산에는 생명수인 흑수와 날짐승 있었고, 그리고 초목에는 붉은 열매가 열렸고 그 맛은 오얏과 같으며 씨가 없는 것이 특징이라고 기록하고 있다. 특히 아가위같은 나무가 많아서 홍수를 방지하는 역할을 한다고 적고 있다.