상제(上帝)는 한民族 최고의 神

 우리 조상님들은 하늘에 제사를 지내고 상제님(上帝壬)을 최고의 신으로 모셔왔다. 그러한 전통이 끓어진 지가 어언 1백 년이 넘었다. 그 동안 우리의 민족정기는 황폐해지고 우리 민족을 이끌어줄 神을 외부에서 찾았으며 이제는 자기 조상의 목을 치려고 하는 세상까지 왔다. 이어찌 말세의 징조가 아니겠는가?

 옥황상제(玉皇上帝) 또는 상제(上帝)를 도교(道敎)의 가장 높은 神으로 알고 있다. 무(巫)에서는 천존(天尊)이라 한다. 그러나 도교(道敎)는 환인천제(桓因天帝)의 불교(佛敎)에서 파생된 가르침이기 때문에 상제(上帝)는 원래 동이의 神이며 동이의 도맥이 도교(道敎)로 전승된 것으로 보아야 한다.

 서기 1897년 정유년(丁酉年) 10월 3일 고종은 국호를 대한제국으로 바꾸었다. 당시 모든 주변국들이 제국을 호칭하였으니 고종도 황제의 나라를 세운 것이다. 고종은 황제에 즉위하면서 아래와 같이 말씀하셨다.

"짐이 부덕하여 마침 어려운 때를 당하였는데 상제(上帝)께서 권고하여 위태로움을 편안함으로 바꾸고 독립하는 기초를 창건하여 스스로 주장하는 권리를 행하라 하시니 황제의 칭호를 추존코자하매 천지에 제사를 고하고 황제의 자리에 나아감에 국호를 정하여 가로되 대한이라 하고 이해로써 광무(光武) 원년을 삼고 이에 역대 고사를 상고하여 따로 큰 제사를 행한다" 하셨다. 그리고 1902년 독일인 '프란츠 에케르트'에게 애국가의 가사를 주고 곡을 만들게하였다.

 대한제국의 멸망과 함께한 그 애국가의 첫 구절은 상제(上帝)를 부르는 소리로 되어 있다.

 대한제국 애국가는 여러 종류가 발견 되었지만 여기에 네가지만 소개 한다.

대한제국 애국가

첫번째 가사

한문 표기

上帝保佑皇帝聖上
聖壽無疆
海屋籌山
威權瀛廣
于千萬歲
福祿無窮
上帝保佑皇帝聖上

고전 한글 표기

 상뎨(上帝)는 우리 황뎨를 도으ᄉᆞ
셩슈무강(聖壽無疆)ᄒᆞᄉᆞ
ᄒᆡ옥듀(海屋籌)를 산(山)갓치 ᄡᆞ으시고
위권(威權)이 환영(環瀛)에 ᄯᅳᆯ치사
오쳔만셰(於千萬歲)에 복녹(福祿)이
일신(日新)케 ᄒᆞ소셔
상뎨(上帝)는 우리 황뎨(皇帝)를 도우소셔

현대 한글 표기

상뎨(上帝)는 우리 황제를 도우사.
성수무강하사
큰 수명의 수를 산같이 쌓으시고.
위엄과 권세를 천하에 떨치사
오천만세에 기쁨과 즐거움이
날로 세롭게 하소서
상뎨(上帝)는 우리 황제를 도우소서

두번째 가사

상뎨(上帝)난 우리 황뎨(皇帝)를 도으소셔
셩슈무강(聖壽無疆)ㅎᆞ샤
ᄒᆡ옥듀(海屋籌)를 산(山)갓치 ㅆᆞ으소셔
위권(威權)이 환영(環瀛)에 떨치샤
오쳔만셰(於千萬歲)에 무궁(無窮)케 ᄒᆞ소셔
상뎨(上帝)는 우리 황뎨(皇帝)를 도으소셔

세번째 가사

1925년 한미클럽악보가사

상뎨(上帝)는 우리 나라를 도으소셔
영원무궁토록
나라태평ᄒᆞ고 인민(人民)은 안락ᄒᆞ야
위권(威權)이 셰샹에 떨치여
독립자유부강을
일신(一信)케ᄒᆞ소서
상뎨(上帝)는 우리 나라를 도으소셔

현대 한글

상제는 우리나라를 도우소서
영원 무궁토록
나라 태평하고 인민은 안락하야
위권이 세상에 떨치여
독립자유부강 을
(一信)일신 케 하소서
상제는 우리 나라를 도우소서

 이 노래는 1910년 한일 병합 조약 체결 이전에 하와이로 이주한 한국 사람들 중에서 악보나 멜로디를 기억하는 사람들이 불렀었던 노래이다.

 1925년 호놀룰루에 있는 한미클럽에서 새로이 악보를 작성하였다.

 대한제국 애국가 (끝) . (출처 : 위키백과)

"짐이 부덕하여 마침 어려운 때를 당하였는데 상제(上帝)께서 권고하여 위태로움을 편안함으로 바꾸고 독립하는 기초를 창건하여 스스로 주장하는 권리를 행하라 하시니..."

"상뎨(上帝)는 우리 황제를 도우사"

 필자에게는 뭔가 찡하게 와닫는게 있었다. 거룩하게도 조선은 1만 2천년 동안 상제(上帝)를 민족 최고의 神으로 받들어 왔다는 것을 발견했기 때문이다. 그러나 그것이 불과 100년 사이에 미신(迷信, Superstition)으로 변하고 천대시 되고 있다는 것은 분하고 원통하다. 

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