지명잡고(地名雜考) 라고 해서 뭐, 특별한 것은 아니고 인터넷에 떠도는 中國古今地名大辭典의 지명관계 문서들을 그대로 수집해서 정리한 것입니다

예전에 율곤학회에서 해설한 것이 거의 대부분이었습니다. (90% 정도)

검색어 : 고금 지명, 지명 사전 etc

中國古今地名大辭典 p.1102

漢朝代 漢高祖 滅秦有天下 國號漢 故城在今陜西長安縣 西北三十里 黃河 長江(揚子江) 珠江(淮水) 三流域 朝鮮

중국고금지명대사전 p.1102

秦나라를 한고조가 멸하고 천하를 가졌으며 국호를 漢이라 하였는데 현재 '섬서성 장안현 서북 삼 십리'에 그 城이 있었다. (그 지역은) 황하, 장강, 주강(회수) 등 3개의 강이 흐르는 지역으로 조선이다. (三流域 朝鮮) 다시말해 중원대륙은 처음부터 조선이었기에 漢이 집권하기까지 황하 양자강 회수 지방은 고대의 조선이었다고 기록하고 있는 것이다.

아래 내용들은 주로 '중국지명대사전' 을 전고 한 것이다.

평양(平壤)

1931년 中國古今地名大辭典을 저술한 장려화(臧勵?)는 지명(地名)이 바뀌어진 過程을 적으면서도 일부분 有名한 歷史의 흔적이나 나라이름 등은 자국을 남기고 있다.

平壤을 平襄이라고 약자를 쓴 곳도 있고, 平壤이라는 글자를 아예 平陽城 또는 平陽府, 平陽郡, 平陽縣으로 바꾸었다.

평양현(平陽縣)

 中國古今地名大辭典 215쪽

 平陽縣은 본래 平壤이며 옛부터 堯王儉이 都邑한 곳으로 지금의 山西省 臨汾縣 남쪽이라고 되어있다. 한편 平陽府는 古帝堯 즉 옛 堯임금의 都邑地로서 山西省 臨汾縣 西南이라 했다. 또한 옛 城은 山東省 추현(鄒縣)에서 다스렸다는 說과 湖北省 운서현(?西縣) 서북이라 했다. 그러나 山東省과 湖北省이라고 하는 것은 歷史를 故意로 歪曲하기 위한 것임을 알 수 있다.

中國古今地名大辭典 217쪽

漢나라 때 두었는데 後魏 때 폐하였다. 옛 古城이 있던 곳은 지금의 甘肅省 通渭縣 西南이라고 되어있다. 그리고 平陽府를 보면 옛날 堯임금이 都邑했던 곳으로 三國時 魏나라가 둔 곳이 平陽郡이다. 이곳을 예로부터 다스려 오던 곳은 지금의 山西省 臨汾縣 西南으로 되어있다.
 
여하간 平壤城의 본 位置는 三國遺事 古朝鮮편에 있는 것처럼 堯임금이 都邑한 王儉城이며 후일 平壤城으로 지금의 西安임을 나타내고 있다.

 패수(浿水) (黃河의 中流地域)

  漢魏時代之浿水爲今之鴨綠江.(史記朝鮮傳)自始全燕時.嘗略屬眞番朝鮮.漢興.爲其遠難守.復修遼東故塞.至浿水爲界.隋唐時代之浿水.卽今朝鮮平安道之大同江.[隋書高麗傳]都於平壤城.南臨浿水.古百濟國北境之浿水.或云卽禮成江.或云卽臨津江.[三國史記]「渡浿帶二水.至彌鄒忽.」按彌鄒忽卽今朝鮮之仁川.
                                          「中國古今地名大辭典 727p」
                                                       

한나라 위나라 시대의 패수다. 지금에 와서는 압록강이다. (사기조선전)처음에 연나라(七雄時代)시대다. 진번조선(山西省 太原)에 속해 있었다. 한나라가 흥할 때. 그곳이 멀어서 지키기 어려웠다. 요동의 옛 땅을 다시 수리했다. 패수의 경계에 이른다. 수나라(AD 589年-618年)?당나라(AD 618年-907年)시대의 패수이다. 지금의 조선 평안도(山西省 一帶)의 대동강이다. [수서고려(高句麗)전]도읍을 평양성에 했다. 남쪽에는 패수가 임하고 있다. 옛날 백제국 북경의 패수다. 혹 이르기를 예성강이다. 혹 이르기를 임진강이다. [삼국사기] 「패수와 대수(河南省 一帶)를 흘러 미추홀(河南省 洛陽西)에 이른다.」按皇甫謐에 의하면 미추홀(河南省 三門地域)은 즉 지금 조선의 인천이다.
                                         「中國古今地名大辭典 727p」

패수현(浿水縣)
漢置.以浿水名.後漢因之.誤作具水.卽今朝鮮鴨綠江南岸之義州.其地當遼東與樂浪郡治之間.蓋衝要之區也.
                                          「中國古今地名大辭典 727p」

한나라때 두었다. 패수의 이름이다. 후한까지 이르렀다. 구수라는 말은 잘못 쓴 것이다. 즉 지금의 조선 압록강 남쪽 기슭의 의주(河南省 汲縣)다. 그 땅은 분명 요동과 낙랑군 사이에서 다스렸다. 모든 나라의 요충지의 구역이다.
                                           「中國古今地名大辭典 727p」

의주(義州)
  後魏置.北齊廢.故治在今河南汲縣.唐復置.尋廢.隋置.見義陽郡條.唐置南義州.尋廢.後復置義州.改曰連城郡.尋復曰義州.宋改曰南義州.尋廢.故置在今廣西岺溪縣東二十里.唐置.後改牢州.詳牢州條.五代唐置.宋改爲儀州.詳儀州條.宋置羈?州.今闕.當在貴州舊思南府境.金置.見義縣條.
                                      「中國古今地名大辭典 1406p」

후위(AD 386年-581年)때 두었다. 북제(AD 550年-577年)가 폐했다. 옛날부터 다스려 지금에 이르러 河南省 汲縣이다. 당(AD 618年-907年)나라가 다시 두었다. 찾아서 폐했다. 수(AD 589年- 618年)나라 때 다시 두었다. 의양군조를 보라. 당(AD 618年-907年)나라 때 두어서 남의주다. 찾아서 폐했다. 후에 다시 두었는데 의주다. 고쳐서 말하기를 연성군이다. 다시 찾아서 의주라고 했다. 송(AD 906年-1279年)나라 때 고쳐서 말하기를 남의주다. 찾아서 폐했다. 옛날에 두어 지금에 이르러서 광서성 영계현 동쪽 20리 이다. 당(AD 618年-907年)나라 때 두었다. 후에 고쳐서 뇌주다. 뇌주조를 상세히 보라. 오대당때 두었다. 송(AD 906年-1279年)나라 때 고쳐서 의주라 하였다. 의주조를 상세히 보라. 송(AD 906年-1279年)나라 때 기미주에 두었다. 지금 집은. 마땅히 귀주성 구 사남부 경계선이다. 금나라 때 두었다. 의현조를 보라.
                                         「中國古今地名大辭典 1406p」

대방군(帶方郡)
  漢置帶方縣.後漢末公孫康割樂浪郡南部爲帶方郡也.以帶水爲名.晉因之.後沒於高麗.卽今朝鮮京畿道及忠淸北道之地.故治在今平壤西南.帶水乃今之漢江也.自高句麗倂樂浪後.帶方遂爲高句麗百濟競爭之地.後魏復置帶方縣於此.
                                         「中國古今地名大辭典 796p」

한나라 때 두었는데 대방현이다. 후한말 공손강이 낙랑군(河南城 一帶) 남부를 나누어서 대방군이다. 그럼으로써 대수의 이름이 되었다. 진나라 때 이르러. 후에 고구려가 몰수했다. 즉 지금의 조선 경기도(陝西省 一帶) 및 충청북도(四川省 東部와 湖北省 西쪽 一帶)의 땅이다. 옛부터 다스려 왔는데 지금의 평양성(陝西省 西安) 서남이다. 대수는 이내 지금의 한강이다(즉 漢水를 말한다). 고구려가 낙랑을 병합한 후에. 마침내 대바은 고구려와 백제가 경쟁하는 땅이 되었다. 후위때 다시 두어서 대방현이다.  
                                        「中國古今地名大辭典 796p」

말갈(靺鞨)
  靺鞨國.卽勿吉國.在今松花江印際海.混同江以南抵長白山之地.爲古肅愼.漢魏?婁舊壤.北魏 (AD 386年-534年)<北朝北魏>道武帝 拓跋珪 登國-永熙(AD 532年-534年). 要, 東魏 孝靜帝(AD 534年-武定 AD 543-530). 西魏 文帝 元寶 拒 大統(AD 535年 - 恭帝 AD 554年-556年) 北魏始曰勿吉.北史云.一名靺鞨.分七部.其後互相兼幷.至唐初僅存黑水粟末二部.粟末靺鞨自萬歲通天 (北周 AD 696年-679年) 以後改稱渤海黑水靺鞨則女眞之所出.(參看勿吉國條)

지금 松花江(중국 東北의 吉林 ? 黑龍江 두 省을 灌流하는 河川)에서 동쪽으로 걸쳐서 있는 바다. 혼동강(遼河 -중국 東北 지방 남부 평원을 灌流하는 江- 의 支流)의 남쪽 장백산(백두산)이 있는 땅이다. 옛날에는 숙신의 땅이다. 한나라 위나라 때는 읍루의 옛 땅이다. 北魏 (AD 386年-534年)<北朝北魏>道武帝 拓跋珪 登國-永熙(AD 532年-534年). 要, 東魏 孝靜帝(AD 534年-武定 AD 543-530). 西魏 文帝 元寶 拒 大統(AD 535年 - 恭帝 AD 554年-556年). 북위 때 처음 말하기를 물길이다. 북사에 의하면 일명 말갈은 7부로 나누어져 있었다. 그 후 상호간에 병합되어 있었다. 당나라 초기에 이르러 겨우 흑수속말 2부로 나누어져 있었다. 속말말갈 만세통천(北周 AD 696年-679年) 이후 개칭해서 발해 흑수말갈이라 하고 즉 거기서 여진이 나왔다.(참고로 물길국 조를 보아라.)

구천(拘川)

中國地名大辭典 526쪽

拘川은 拘山에 속해 있으므로 拘山을 찾아 보니 다음과 같이 적고 있다.   拘山은 본시 직예성(直隸城) 즉 지금의 河北省으로 永平縣 西쪽  60里에 있다고 적고 있다.

환도(丸都)

中國地名大辭典 51쪽

  丸都, 高句麗故鄕.「通典」城在丸都山下沸流水之東.「唐書地理志」自鴨綠江口, 舟行百餘里, 乃小舫?流, 東北三十里至泊?口, 得渤海之境, 又?流五百里至丸都城, 故高麗王都, 按城在今遼寧輯安縣, 有魏母丘儉破高句麗勒功碑.

  丸都는 高句麗의 옛 都邑地이다. 通典에는 城이 있는 곳은 丸都山 아래 비류수(沸流水)가 동으로 흐른다. 唐書地理志에 따르면 압록강(鴨綠江) 입구로부터 뱃길로 1백여 리이다. 작은 배로 거슬러 올라 흘러가야 한다. 東北으로 30里에이르면 박작구(泊?口)에 이른다. 여기서 박작구란 배가 머무를 수 있는 포구(浦口)라는 뜻이다. 그리하여 渤海의 경계에 닿게 된다. 또한 물길로 거슬러 가면 5百里에 丸都城에 이른다. 이곳이 옛 高句麗王의 都邑地이다. 안황보밀(按皇甫謐)에 의하면 城이 있는 지금에 와서는 遼寧에 있는 집안현(輯安縣)이라 했다. 魏나라 모구검(母丘儉)이 공격해 왔을 때 고구려(高句麗)가 격파한 공덕비가 새겨져 있다고 적고 있다.

본문에서 집안현에 城이 있다고 한 것은 高句麗가 AD.600年頃 그러니까 보장왕(寶藏王.AD.634년) 二十六年 羅唐 연합군에 밀려 집안현(輯安縣)에 왔을 때 세워진 비석임을 말한다.

  本文에서 보면 丸都城은 丸都山 아래 비류수(沸流水)가 동으로 흐르는 곳이라고 했으므로 비류수를 地名辭典에서 찾아보기로 한다. 519쪽을 보면 沸流水에 대해 다음과 같이 적고 있다. 奉天에 있는 동가강(?家江)이라 했으며 通典에는 丸都山 아래 沸流水가 동으로 흐른다고 했다. 中國地圖를 보면 奉天에는 강이 동으로 흐를 곳이 없고 모두 남으로 흐르는 강이다.

그렇다면 沸流水는 지금의 河南省 동쪽으로 흐르는 黃河의 支流가 高麗末까지 압록강(鴨綠江)이라 했으므로 渤海의 경계에서 거슬러 흐르는 곳에 丸都城이 있고 丸都山 아래 沸流水는 발해만으로 흘러 동으로 가게 되어있다. 그렇다면 沸流水가 동으로 흐른다는 말이 맞다. 地名辭典은 1931년에 저술된 책이기 때문에 먼 훗날 高句麗가 망한 뒤 奉天쪽으로 丸都城이나 丸都山이라는 地名을 옮긴 것을 記錄한데 불과하다고 보아야한다. 왜냐하면 강물이 흐르는 것은 추호의 거짓이 없기 때문이다.

안시성(安市城)

地名辭典 302쪽

안시현(安市縣)

安市城은 分明히 安市縣에 있는 게 正論일 것이다. 그것은 安市城이 다른 지역에 있을 수 없기 때문이다. 本文을 싣고 풀어보기로 한다.

  安市縣, 漢置, 後漢及晋因之, 後入高句麗, 故城在今奉天蓋平縣東北, 唐太宗伐高句麗, 功安市城不下, 遂班師, 後魏置, 北周廢, 故治在今京兆密雲縣東北五十里.

  安市縣은 漢나라 때 설치된 것이다. 後漢에서 晋나라에 걸쳐 있었다. 그러나 그후 高句麗의 강역으로 들어왔다. 故城이 있던 곳은 奉天의 蓋平縣 동북이다. 唐나라 太宗 李世民 정관(貞觀.AD.627～649년)은 高句麗를 치려고 安市城 아래까지 들어와 공격했으나 함락하지 못했다. 장수들이 나누어 함락하려 했지만 불가했다.

後魏 때 다시 설치했지만 北周 때 폐지되었다. 옛날 다스리던 곳은 京兆 密雲縣 東北 50里라고 적고 있다.

여기에서 京兆는 지금의 西安을 말한다. 그렇다면 高句麗 安市城은 처음 西京인 西安에 있었으나 羅唐軍에 의해 奉天에 있는 蓋平縣으로 옮긴 것으로 보인다.

  前述한 바와 같이 重要한 모든 地名을 奉天으로 옮긴 것을 볼 수 있다. 여하간 丸都城이나 安市城은 强力한 天子의 나라였을 때 모두 섬서성(陝西省) 西京인 西安에 있었음을 뜻하고 있다.

  中國이 地名을 이리저리 옮기고 특히 모두라 할만큼 奉天으로 밀어붙여 高句麗가 中國 中原의 大陸에 없었음을 하기 위함이다. 하지만 지금도 모든 正史의 記錄과 같이 中原大陸인 西京이었던 西安에 丸都城이나 安市城이 있었을 것으로 보인다.

 고려왕건의 활동지역으로 본 대륙지명

※ 남주(南州)는 사천성(四川省) 만현(萬縣) 서쪽이다.
    당나라가 땅이름을 고쳐 초주(楚州)라 했다가, 다시 남주(南州)라 했다.
    다시 고쳐 남주군(南州郡)이라 했다. 그 후 다시 남주(南州)라 했고,
    이곳은 현재 사천성(四川省) 기강현(?江縣) 남쪽 90리라고 했다.
    남당(南唐) 시에는 땅이름을 고쳐 장주(?州)라 했다가, 다시 남주(南州)라 했다. 

    송(宋)나라 때 다시 고쳐 장주(?州)라 했다가, 송나라는 다시 기미주(羈?州)라 했는데,
    이곳은 사천성 옛 서주부(敍州府)의 경계라 했던 것이다. 

※ 철원(鐵圓)은 철주(鐵州)로서, 조선의 평양(平壤),
    즉 중국의 서경(西京)인 서안(西安)의 서북인 감숙성 민현(岷縣)의 동쪽이라고,
    중국고금지명대사전 1381쪽에 기록되어 있다. 

    철원(鐵圓)은 옛 고구려의 땅으로서 궁예가 태봉국(泰封國)을 세운 곳이라고,
    고려사절요(高麗史節要)에 적고 있다. 

※ 금성(金城)은 왕건의 아버지인 융(隆), 즉 세조였던 당나라 무종(武宗 AD.841～846년)이
    금성태수로 지낸 곳이다.
    금성은 금성군(金城郡)으로서 지금의 감숙성(甘肅省) 옛 난주(蘭州)와 서영(西寧)의
    두 주(州)를 뜻한다. 

    또한 금성현(金城縣)은 감숙성 고란현(皐蘭縣) 西南이라고,
    중국지명대사전 543쪽에 기록되어 있다. 

    金城은 왕건의 아버지인 세조 무종(武宗)의 말에 따르면,
    당나라 대왕(大王)들이 항상 욕심을 가지던 조선의 숙신(肅愼)이었던 변한(卞韓)의 땅이라고,
    고려사절요에는 적고 있다. 

※ 광주(廣州), 충주(忠州), 청주(靑州), 괴양(槐壤)과 당성(唐城) 즉 당나라 성 등을
    태조왕건 20년에 군(郡)과 현(縣)을 모두 정벌한 것으로 되어있다.
    그리고 이어서 광주(光州), 금성군(錦城郡) 즉 금성(錦城), 나주(羅州), 양주(良州)까지
    정벌한 것으로 되어있다(고려사절요). 

※ 광주(廣州)는 하남성(河南省) 노산현(魯山縣)과 양성현(襄城縣)으로 되어있는데,
    후일에 광동성(廣東省) 곡강현(曲江縣)과 남해군(南海郡)으로 옮겨졌다. 

※ 충주(忠州)는 사천성(四川省) 충현(忠縣)에서 다스린 것으로,
    중국지명대사전에는 기록되어 있다. 

※ 청주(靑州)는 산동성(山東省) 익도현(益都縣)과 강소성(江蘇省) 단도현(丹徒縣) 東南 80리와
    강소성(江蘇省) 강도현(江都縣) 東北으로 기록되어 있다. 

※ 당성(唐城)은 당성현(唐城縣)으로 호북성(湖北省) 수현(隋縣) 西北. 

※ 광주(光州)는 후위(後魏) 때 산동성(山東省) 액현(掖縣), 즉 지금의 산동반도 내주(萊州)이다. 

※ 금성군(錦城郡)은 금현(錦縣)이며, 요(遼)나라 때 영락현(永樂縣)이라 했다. 

    영락현(永樂縣)은 하북성(河北省) 서수현(徐水縣)이며,
    한편 산서성(山西省) 기현(祁縣) 동쪽으로 되어있다.
    그리고 산서성(山西省) 영제현(永濟縣) 東南 120리로 기록되어 있다. 

    금성(錦城)을 금주(錦州) 또는 조양현(朝陽縣)이라 했으며,
    일명 설금현(設錦縣)과 도하현(徒河縣)이라 했다.
    그리고 한나라 때는 요서군(遼西郡)이라 했다는 기록이다. 

※ 조양현(朝陽縣)은 하남성(河南省) 등현(鄧縣) 東南 80리와,
    산동성(山東省) 장구현(章丘縣) 西北으로 되어있다. 

    그러나 조양현(朝陽縣)은 지금의 서안(西安)이다(왕성(王城)). 

※ 도하현(徒河縣)은 교하현(交河縣)으로서 신강성(新疆省) 토노번현(吐魯番縣) 서쪽인
    카자흐공화국까지 정벌한 것으로, 고려사 지명에 나타나 있다. 

    (예) 조선현(朝鮮縣)을 보면 한나라 때와 후한(後漢) 시까지 진(晉)나라가 있던 곳은
    고려의 왕검성(王儉城)이라 했다. 이때 고려는 고구려이다.
    즉 옛 조선의 왕검성(王儉城)이며, 이곳은 평양(平壤)인 장안성(長安城)이며,
    후위(後魏)의 무리들이 모두 조선의 백성으로 조선현(朝鮮縣)이라고, 중국고금지명대사전
    904쪽에 기록되어 있다. 

    왕검성(王儉城)은 왕험성(王險城)이라고도 하며, 일명 험독성(險瀆城)이라 하여,
    조선 왕만(王滿)이 도읍한 험독현(險瀆縣)은 지금의 섬서성(陝西省) 서안(西安)이라고,
    중국고금지명대사전 1251쪽에 적고 있다. 

※ 나주(羅州)는 치염강(治廉江)이 흐르는 치수(治水)이며,
    치수(治水)는 산서성(山西省) 삭현(朔縣)으로 東北으로 흐르는 강이라고 되어있다.
    지금에 와서 황수하(黃水河)라 한다.
    그러나 후일에 이르러 광동성(廣東省) 화현(化縣) 東北으로 지명을 옮긴 것으로 되어있다. 

※ 양주(良州)는 양성현(良城縣)으로, 강소성(江蘇省) 비현(?縣) 북쪽 60리인 것으로 되어있다. 

※ 상주(尙州)는 하북성(河北省)과 산서성(山西省) 북쪽 경계 지역이며,
    이곳이 후백제의 견훤(甄萱)이 태어난 고향이다. 

※ 정주(貞州)는 정풍주(貞豊州)로서, 귀주성(貴州省) 흥의부(興義府)로, 일명 정풍현(貞豊縣)이다. 

※ 등주(登州)는 산동성(山東省) 모평현(牟平縣)이다.
    일명 동모군(東牟郡)이며, 지금의 산동성 봉래현(蓬萊縣)을 말한다(지명사전 926쪽). 

※ 운주(運州)는 운성현(運城縣)으로서 산서성(山西省) 안읍현(安邑縣) 西南 15리이며,
    일명 가염성(可鹽城)이라고 지명을 바꾸었다. 

    특히 운주는 신라 56대 경순왕 8년 9월에 운주계(運州界) 30여 개나 되는 군과 현을,
    태조대왕에게 내주면서 항복했다고 되어있다.
    운주계란 운주의 주위에 있는 군과 현을 말한다(삼국사기, 고려사 등 참고). 

※ 청주축나성(靑州築羅城)은 옛 九州의 하나이다.
    청주에 나성(羅城)을 쌓은 곳은 지금의 산동성 익도현(益都縣)에서 다스려졌다.
    이곳은 산동성 교동도(膠東道)인 제남(濟南)의 경계에 있는 것으로 되어있다. 

※ 웅주(熊州)는 하남성 노씨현(盧氏縣) 西南 70리에 있으며,
    이곳은 웅이산(熊耳山)이 있는 지역이다. 

※ 염주(鹽州)는 한(漢)나라 때 두었던 고성현(高城縣)으로,
    지금의 하북성 염산현(鹽山縣)으로 南 40리이다.
    염주(鹽州)는 후위(後魏) 때 둠. 수나라 때 지명을 염천군(鹽川郡)이라 했고,
    당나라 때 다시 염주(鹽州)라 했다. 

    송나라 때는 다시 지명을 고쳐 서하(西夏)라 했다.
    이곳은 지금의 영하(寧夏)의 염지현(鹽池縣) 북쪽이라 했다.
    이곳은 고조선(古朝鮮)의 경계라 했으므로, 이때 고조선은 중심부인 서경(西京),
    즉 서안(西安)의 북쪽이다. 

    지금의 섬서성 북쪽인 내몽고(內蒙古)와의 접경지대를 말한다.
    그러나 염산현(鹽山縣)은 하북성 염산현으로 되어있다. 

※ 위주(謂州)는 지명이 보이지 않음. 그러나 고려사(高麗史)에는 땅이름이 기록되어 있다. 

※ 아주(牙州)는 아산(牙山)으로 흠현(欽縣) 남룡문(南龍門) 동쪽 60리로 되어있다.
    그러나 거아산(距牙山) 20리로 되어있는데, 거아산은 지명사전에 없었다.  

    한편 마안산(馬鞍山)으로 되어있어, 중국고금지명대사전을 찾아보았더니 다음과 같이
    기록되어 있다. 

    마안산(馬鞍山)은 아산(牙山)으로 처음 있던 곳부터 순차적으로 지명이 옮겨진 것을 번호
    순으로 엮어보려 한다. 

     1.감숙성 경천현(涇川縣) 西北.  

     2.감숙성 예현(禮縣) 北 15리.  

     3.산서성 편관현(偏關縣) 東 70리.  

     4.하남성 무양현(舞陽縣) 西南 40리.  

     5.호북성 의창현(宜昌縣) 西北 60리.  

     6.호북성 포은현(蒲圻縣) 西 2리.  

     7.호북성 무창현(武昌縣) 南 90리.  

     8.호남성 봉황현(鳳凰縣).  

     9.산동성 봉래현(蓬萊縣) 南 15리.  

     10.강소성 곤산현(崑山縣) 西北. 

     11.강소성 강녕현(江寧縣) 西北 10리. 

     12.강소성 남통현(南通縣) 南 낭산(狼山) 西. 

     13.복건성 장락현(長樂縣) 南. 

     14.광동성 구룡(九龍) 北. 

     15.광동성 오천현(吳川縣) 南 80리. 

     16.광동성 성치(省治) 北. 

     17.운남성 은안현(恩安縣) 西南 30리. 

     18.봉천(奉天) 금현(錦縣) 西南 50리. 

     19.길림성 길림현(吉林縣) 西南 70리. 

     20.길림성 연길현(延吉縣). 

     21.길림성 길림현(吉林縣) 西南 70리. 

     22.흑룡강성(黑龍江省) 철려설치국(鐵驪設治局) 東北. 

         이와같이 지명이 옮겨진 것을 볼 수 있다. 

※ 진주(鎭州)는 한나라 때 진주(鎭州). 후일 승격시켜 진정부(眞定府).
    이곳은 하북성 정정현(正定縣)이다. 당나라와 오대(五代) 시에는 진정부(眞定府)이다. 

    특히 고려태조 왕건 때 홍유(洪儒) 장군과 유검필(庾黔弼) 장군이,
    군졸 1,500명을 이끌고 진(陳)을 친 곳이 진주(鎭州)라고 적고 있다.
    이 기록은 고려사절요의 태조왕건 원년 6월에 적혀 있다. 

※ 개주(開州)는 고려 경주(慶州)이며, 본시 예맥(濊貊)의 땅이며,
    당나라가 이름을 고쳐 성산군(盛山郡)이라 했다.
    이곳은 지금의 사천성 개현(開縣)에서 다스렸다고 했다. 

※ 예산현(禮山縣)은 호북성 응산현(應山縣) 東南으로 되어있다. 

※ 平壤은 섬서성 서경(西京)인 장안성(長安城). 즉 지금의 서안(西安)으로 되어있다. 

※ 강주(康州)는 당나라가 두었던 남강주(南康州)라고 했다.
    그후 이름을 고쳐 진강군(晉康郡)이라 했다가 다시 강주(康州)라 했다.
    송나라 때 승격시켜 덕경부(德慶府)라 했으며, 후에 고려의 강역이라 했다.

    이곳은 지금의 광동성 덕경현(德慶縣)에서 다스렸다고 되어있다. 

※ 명주(溟州)는 강릉(江陵)이다. 호북성 강릉현(江陵縣)에서 다스렸다.
    또는 호북성 형주부(荊州府)에서 다스렸다고 했다.
    이곳은 한나라 때 남쪽의 군(郡)으로 다스리던 땅이라고 적고 있다. 

※ 일월사(日月寺)는 일월산(日月山)에 있으며, 이곳은 감숙성 서녕현(西寧縣)에서 다스렸으며,
    사천성 바깥 입구에 있다고 기록하고 있다.
    일월산(日月山)은 하늘에 제사지내는 곳이며,
    번이(番夷)들의 시장(市場)이 있던 곳으로 되어있다. 

※ 서경(西京)은 섬서성 서안(西安)임. 즉 평양성(平壤城)과 장안성(長安城)이 있던 도시. 

※ 순주(順州)는 호북성 수현(隋縣) 北 80리. 

※ 백제 연산진(百濟燕山鎭)은 하북성 계현(?縣) 東南.
    즉 백제가 있던 곳은 주(周)나라 소공(召公 BC.1152년)은 진당숙우(晉唐叔虞 BC.1115년)에
    이어온 사람으로, 나라이름을 연(燕)이라 한 후 연산(燕山)이라 했다고 되어있다. 

    연산(燕山)은 흡사 긴 뱀과 같고, 1천리나 되며 이한(夷漢) 즉 한(漢)나라 사람으로 동이족에
    속한다고 되어있다. 

    고려사절요(高麗史節要)에는 태조왕건 8년 10월에 고려 서대장군(西大將軍)이었던
    유검필(庾黔弼)이 파견되어, 백제 연산진(燕山鎭)에 있던 백제 장군 길환(吉奐)을 죽이고,
    또한 임존군(任存郡)을 공격하여 뭇 병사를 죽이고 3천 명의 포로를 잡은 곳이
    백제 연산진이라고 기록하고 있다. 

    고로 백제 연산진은 지금의 북경(北京) 지방인 하북성 계현(?縣) 東南이라고 되어있다. 

※ 역주진(歷州鎭)은 역현(歷縣)으로 하북성 고성현(故城縣) 北. 

※ 용주(龍州)는 후위(後魏) 때 두었던 강유군(江油郡)이나, 서위(西魏) 때에는 용주(龍州)라 함.
    즉 사천성 강유현(江油縣) 西北을 말한다. 

※ 청주(靑州)는 산동성 익도현(益都縣) 西北 8리. 또는 산동성 낙릉현(樂陵縣) 西南 30리.
    산동성 임치현(臨淄縣)과 산동성 교동(膠東)의 길이라고 되어있다. 

※ 공산(公山)은 문산(文山)과 같은 곳으로 복건성 우계현(尤溪縣)이라고 되어있다.
    그러나 문산(文山)은 산동성 평도현(平度縣)과 강서성 길안현(吉安縣) 東南 15리와 복건성
    우계현(尤溪縣)으로 되어있다. 

※ 해주(海州)는 본래 옥저국(沃沮國)의 땅임.
    고려(高麗)의 사비성(沙卑城) 또는 비사성(卑沙城)이며, 혹왈 비사성(卑奢城)이다. 

    발해(渤海) 때 남경(南京)이며 남해부(南海府)라 했으며, 명현(溟縣)을 위주(爲州)에서 다스렸다. 

    금(金)나라 때는 징주(澄州)라 했고, 명나라 때는 해주(海州)라 했다.
    이곳은 지금의 강소성 동해현(東海縣) 東北을 해주(海州)라 했다고 되어있다. 

※ 청구(靑丘)는 신선(神仙)이 살던 곳으로 장주(長州)라 했다.
    이곳은 산동성 광요현(廣饒縣)의 북쪽이라고 되어있다. 

※ 경산(京山)은 호북성 경산현(京山縣) 東 10리로 되어있다. 

※ 패강(浿江)은 패수(浿水)로서 한나라 위(魏)나라 시대 때의 패수(浿水)이다.
    이곳은 압록강(鴨綠江)이며, 연(燕)나라 때에는 진번군(眞番郡)에 속했다.
    조선(朝鮮)과 한(漢)나라와 더불어 어렵게 지켜졌으며, 당나라 때의 패수(浿水)이다.  

    도읍지가 있던 서경(西京)에는 평양성(平壤城)이 있었다.
    백제국의 북쪽 경계에는 패수(浿水)가 있었고, 패수를 예성강(禮成江)이라 하며,
    일명 임진강(臨津江), 대동강(大同江)이라고도 부른다. 

★ 삼국사기에는 도패대이수(渡浿帶二水)라고 하여, 패수(浿水)와 대수(帶水)라고 하고,
    이곳에 이르면 미추홀(彌鄒忽)이며, 미추홀은 즉 지금의 조선의 인천(仁川)이라고 되어있다. 

    한반도에 있는 인천(仁川)이 미추홀(彌鄒忽)이 아니라, 패수(浿水)와 대수(帶水)가 있는 곳이
    조선의 인천이며, 이곳이 미추홀(彌鄒忽)이라는 것이다. 

※ 패수현(浿水縣)은 한(漢)나라가 두었던 패수(浿水)의 이름이며,
    조선(朝鮮) 압록강(鴨綠江) 남쪽 물가에 있던 곳이 의주(義州)라고 되어있다.
    이곳은 한나라 때 요동(遼東)에 있던 낙랑군(樂浪郡)에서 다스렸다고 했다. 

    여기서 의주(義州)의 주위에 있는 곳에 압록강(鴨綠江)이 있다고 했는데,
    의주(義州)는 지금의 하남성(河南省) 동쪽이다.
    즉 의주(義州)의 주변에서 샛강으로 흐르는 것이 압록강(鴨綠江)이다. 

※ 압록강(鴨綠江) 일대를 한(漢)나라와 위(魏)나라 이후부터 낙랑군(樂浪郡)에서 다스렸다고
    했는데,   이때의 낙랑군은 하남성 낙양(洛陽)에 있었다. 

※ 갑여산(甲如山)은 갑산(甲山)으로 산동성 치천현(淄川縣) 西南 30리로 되어있다. 

※ 탕정군(湯井郡)은 탕산(湯山)으로, 섬서성 서경(西京)으로 경조(京兆) 완평현(宛平縣)
    북쪽이라 했다. 그리고 소탕산(小湯山)의 남쪽에는 평양성(平壤城)이 가운데 있는
    탕천(湯泉)이라고 되어있다. 

※ 옥산성(玉山城)은 옥산(玉山)으로 직예성(直隸省) 만성현(滿城縣) 북쪽 15리로 되어있다.  

    한편 옥산(玉山)은 주(周)나라 때까지 서왕모(西王母)가 살고있던 곳으로 숙주(肅州),
    즉 감숙성 주천현(酒泉縣?郡) 西 70리로 되어있다.
    또한 곤륜산(崑崙山)으로부터 이어져 내려온 산록이며, 이곳에 염전산(鹽田山)이 있는 것으로
    기록하고 있다. 

※ 백주(白州)는 한나라 때 남주(南州)라 했다가, 이름을 고쳐 백주(白州)라 했다.
    그후 다시 지명을 남창군(南昌郡)이라 했는데, 이곳은 사천성 만현(萬縣) 서쪽으로 되어있다. 

※ 노주(路州)는 노현(路縣)으로, 한나라가 두었던 곳인데, 섬서성 서경(西京)인 경조(京兆)로
    통하는 현(縣)으로서 동쪽 8리라고 되어있다. 

※ 진주(眞州)는 사천성 무현(茂縣) 西北. 일면 진부(眞符). 

※ 양주(陽州)는 양현(陽縣)으로 주나라 때의 양국(陽國)이다.
    한나라 때는 양현(陽縣)이며, 옛 성(城)이 있던 곳은 산서성 홍동현(洪洞縣) 東南 15리이다.
    수나라가 도읍지를 옮겨 홍동현(洪洞縣)에서 다스리다가 이름을 고쳐 홍동(洪洞)이라 했다. 

※ 황주(黃州)는 수나라가 이름을 고쳐 옥주(玉州)라 했다.  

    이곳은 옛날에 다스리던 곳이 호북성 황피현(黃陂縣) 동쪽이다.
    수나라 때 이름을 고쳐 영안군(永安郡)이라 했다가, 다시 제안군(齊安郡)이라 했다.
    그후 다시 고쳐 황주(黃州)라 한 곳은 호북성 황강현(黃岡縣)이며,
    원나라 때에는 고조선이 있던 서경(西京)의 경계라고 되어있다. 

※ 과주(過州)는 과(過)나라의 옛 이름이다. 이곳은 산동성 액현(掖縣) 북쪽으로 되어있다. 

※ 경주(慶州)는 수나라 때 다시 찾아 홍화군(弘化郡)이라 했다.
    당나라 때에는 안화군(安化郡)이라 했다가 다시 순화군(順化郡)이라 했다.
    그후 다시 찾아 경주(慶州)라 했으나, 송나라는 경주안화군(慶州安化郡)이라 했다.
    그후 승격시켜 경양부(慶陽府)라 했는데, 그곳은 감숙성 경양현(慶陽縣)이라고 기록하고 있다. 

※ 숙주(肅州)는 감숙성 예천군(醴泉郡?縣)임. 

※ 경성(京城)은 강소성 진강현(鎭江縣)에서 다스렸다고 기록되어 있다. 

※ 이천(利川)은 이천현(利川縣)으로, 본래 만이(蠻夷)의 땅을 말한다.
    원나라, 명나라 때 다스리던 곳이며, 청나라 때 이름을 고쳐 이천현(利川縣)이라 했는데,
    이곳은 호북성 시남부(施南府)라 했다. 이곳이 속한 곳은 지금의 호북성 형남(荊南)의 길이다. 

※ 삼한(三韓)은 주무왕(周武王)의 아들 대부한만(大夫韓万)과 성왕(成王)의 동생
    진당숙우(晉唐叔虞)가  제후왕 때 합하여 진(晉)나라를 세운 후 주(周)나라 말기
    진(晋)나라에서 한(韓)?위(魏)?조(趙) 나라가 독립하여 세운 나라가 삼한(三韓)이다.  

★ 조(趙)나라는 산서성 조성현(趙城縣) 西南에 도읍했다. 이곳은 산서성 태원현(太原縣) 북쪽이다. 

★ 위(魏)나라는 하남성 낙양(洛陽)에 도읍했다. 

★ 한(韓)나라는 하북성 고안현(固安縣) 東南으로, 한(漢)나라 때 삼한(三韓)의 땅이라고,
    중국고금지명대 사전 1305쪽에 적고 있다.  

    다시말해 진(晋)나라가 한(韓)이며, 위(魏)?조(趙)나라도 같다.  

    그후 춘추시대(春秋時代)에 들어와 섬서성 한성현(韓城縣) 남쪽 18리에 도읍했다. 

★ 주(周)나라 위열왕(威烈王 BC.425～402년) 23년 진(晋)나라에서 한(韓)?위(魏)?조(趙) 나라가
    나누어  진 것이 삼한(三韓)이며, 평양(平陽)에 도읍한 곳은 산서성 임분현(臨汾縣)에서 다스렸다. 

    그후 하남성 우현(禹縣)으로 옮겨졌으나, 구한(九韓), 즉 아홉의 한국(韓國)으로 되었다가
    진(秦)나라 때 망했다고, 중국고금지명대사전 1305쪽에서 한(韓：三韓)에 대해 기록되어 있다. 

※ 황룡사(皇龍寺)는 삼국유사에 다음과 같이 기록되어 있다. 

    신라 24대 진흥왕(眞興王 AD.537년) 17년 癸酉 二月 하곡현(河曲縣) 사포(絲浦)에
    황룡사(皇龍寺)를 세운 것으로 되어있다. 이곳은 울주(蔚州)인 곡포(谷浦)라고 기록했다. 

★ 여기서 하곡현(河曲縣)은 중국고금지명대사전 514쪽에 의하면,
    산서성 하곡현(河曲縣) 東南 70리라고 기록되어 있다.
    고로 황룡사는 산서성 하곡현 東南 70리에 있음을 나타내고 있다. 

※ 연산(連山)은 연주(連州)로서, 한(漢)나라 때 두양현(杜陽縣)으로 기록되어 있다.
    수(隋)나라 때는 연현(連縣)이라 했으며, 남조(南朝) 때 양(梁)나라가 양산군(陽山郡)이라 했다.
    수나라는 양산군(陽山郡)을 파하고 연주(連州)라 했다가,
    이름을 고쳐 연산군(連山郡)이라 하다가 연주(連州)로 고쳤다. 

    송(宋)나라 때 와서 연주연산군(連州連山郡)이라 하다가,
    원나라 때 승격시켜 연주(連州)라고 했다. 

    청(淸)나라 때는 직예주(直隸州)라 했다. 

    이곳은 사천성 균연현(筠連縣)의 경계라고 되어있다. 

    한편 한(漢)나라 때 두양현(杜陽縣)이라고 했는데, 두양현(杜陽縣)은 호남성 침주(?州)이며,
    이곳은 호남성 형양(衡陽)의 길목에 있음을 기록하고 있다. 

    그렇다면 연산(連山)에 있는 연주(連州)는 지금의 호남성 침주(?州)임을 나타내고 있다. 

※ 황산군(黃山郡)은 황산궁(黃山宮)으로, 한나라 혜제(惠帝) 때 세운 곳으로 섬서성
    흥평현(興平縣) 西南이라고 되어있다.  

    한편 황산군(黃山郡)은 황산(黃山)으로, 중국고금지명대사전 975쪽에는 다음과 같이 적고 있다. 

    ① 섬서성 무공현(武功縣) 북쪽. 

    ② 산서성 호관현(壺關縣) 남쪽 28리. 

    ③ 하남성 급현(汲縣) 西北 10리. 

    ④ 산동성 액현(掖縣). 

    ⑤ 하남성 확산현(確山縣) 東南. 

    ⑥ 강소성 강음현(江陰縣) 북군산(北君山) 北 5리. 

    ⑦ 강소성 무진현(武進縣) 西北 70리. 

    ⑧ 안휘성 흡현(?縣) 西北. 

    ⑨ 안휘성 합비현(合肥縣) 東 129리. 

    ⑩ 호남성 안향현(安鄕縣) 北 60리. 

    ⑪ 절강성 여항현(餘杭縣) 西南 25리. 

    ⑫ 운남성 여강현(麗江縣) 西 2리 

★ 백제의 계백장군과 당나라 소정방, 그리고 신라군이 맞서 싸운 곳이 황산(黃山)의 들이라고
    했는데, 그럼 앞에서 보는 바와 같이 황산은 과연 어느 곳인지, 연구가 필요함을 절감케 한다. 

※ 평주(平州)는 진(晋)나라 때 나누어 둔 유주(幽州)라 했다.
    이곳은 전 연(燕)나라 때 하북성 처용현(處龍縣)에서 다스려졌으며, 양평(襄平)이라고 되어있다.
    후일에 지명을 옮겨 요령성(遼寧省) 요양현(遼陽縣) 동쪽 45리라고 적고 있다. 

※ 원주(原州) 흥법사(興法寺)는 감숙성 고원현(高原縣)에 있는 것으로 되어있다. 

    이 외에 고려태조 왕건 때의 지명을 총 정리해 보면 대략 다음과 같다. 

    1.위주(爲州). 

    2.삼문산(三門山). 

    3.삼능산(三能山). 

    4.금산(金山)은 7군데나 된다. 

    5.금산사(金山寺)는 감숙성 고란현(皐蘭縣) 西北이다. 

    6.지리산(地理山). 

    7.무주(武州)는 백제 땅으로, 호남성 상덕현(常德縣)과 산서성,
      그리고 감숙성에 있는 것으로 되어있다. 

    8.전주(全州)는 광서성 계림(桂林)이다. 

    9.공산(公山)은 문산(文山)으로, 산동성 평도현(平度縣)과 강서성, 복건성에 있는 것으로 되어있다. 

    10.고주현(故州縣). 

    11.계림(?林)은 옛 신라의 이름이며, 탈해니사금(脫解尼師今) 9년에 시림(始林)이라 했으며,
        감숙성 성현(成縣) 西南으로 되어있다. 

    12.순주(巡州)는 서경(西京)에 있는 순주진(巡州鎭)이다. 

    13.기주(基州)는 호북성 종상현(鐘祥縣) 남쪽이다. 

    14.강주(剛州)는 강현(剛縣)으로, 산동성 영양현(寧陽縣) 東北 35리이며,
        진(晋)나라 때의 강평현(剛平縣)이다. 

    15.가은현(加恩縣). 

    16.고창군(古昌郡). 

    17.모산성(牟山城)은 백제 땅으로, 산동성 모평현(牟平縣) 東北 3리이다. 

    18.현도주(玄?州)는 서경(西京). 

    19.범주(犯州). 

    20.서천축(西天竺). 

    21.신흥사(新興寺)는 신흥군(新興郡)에 있으며, 이곳은 호북성 강릉현(江陵縣) 3리. 

    22.흥법사(興法寺), 세달사(世達寺), 흥교사(興敎寺), 흥선사(興善寺)는 섬서성 장안현(長安縣)
        南 50리. 

    23.하주(下州). 

    24.목포(木浦). 

    25.도산성(島山城). 

    26.예산현(禮山縣). 

    27.대흥사(大興寺)는 섬서성 장안현(長安縣). 

    28.오관산(五冠山). 

    29.배산성(拜山城). 

    30.부산(負山). 

    31.탕정군(湯井郡). 

    32.벽진군(碧珍郡). 

    33.곡성(谷城). 

    34.곡죽령(谷竹嶺). 

    35.진국성(鎭國城)은 진국군(鎭國郡)으로, 섬서성 화현(華縣). 

    36.통덕진(通德鎭). 

    37.흥덕진(興德鎭)은 흥덕현(興德縣)으로, 광서성 흥업현(興業縣) 南. 

    38.아차성(阿次城). 

    39.재암성(載巖城). 

    40.병산(甁山). 

    41.동주군(東州郡). 

    42.안수진(安水鎭). 

    43.능도(陵島). 

    44.연주(連州)는 연산(連山)으로, 사천성 균연현(筠連縣) 경계. 

    45.저산도(猪山島). 

    46.대우도(大牛島). 

    47.혹도(鵠島). 

    48.영청현(永淸縣) 

    49.혜산성(?山城). 

    50.아불진(阿弗鎭). 

    51.성주진(省州鎭). 

    52.수완성(修完城). 

    53.예성강(禮成江). 

    54.양주(楊州), 

    55.천왕사(天王寺). 

    56.개태사(開泰寺). 

    57.탐라국(耽羅國). 

    58.선교사(禪敎寺). 

    59.백성군(白城郡). 

    60.외주(外州). 

    61.죽주(竹州).
    62.당현(唐縣). 

    63.괴양(槐壤). 

    64.흥주(興州) 부석사(浮石寺)는 봉주(峯州)이며, 섬서성 약양현(略陽縣). 

    65.세달사(世達寺)는 흥교사(興敎寺)로, 섬서성 장안현(長安縣) 南 50리 번천(樊川) 北. 

    66.이천(利川). 

    67.치악산(雉岳山). 

    68.미리사(美理寺). 

    69.성산진(星山陳). 

    70.마리성(馬利城). 

    71.청천강(淸川江). 

    72.저족성(猪足城). 

    73.성천성(?川城). 

    74.부약성(夫若城). 

    75.거성(居城). 

    76.내성현(奈城縣). 

    77.악곡성(岳谷城). 

    78.어진현(御珍縣). 

    79.울도현(鬱島縣). 

    80.의성부(義城府). 

    81.주천현(酒泉縣)은 감숙성. 

    82.진보성(眞寶城). 

    83.한도강(恨島江) 등. 

    모두 합쳐 148개소의 지명과 성(城), 그리고 절과 강(江)으로 되어있는 것을 볼 수 있다. 

    전술한 바와 같이 태조왕건과 궁예(弓裔), 견훤(甄萱) 등이 활동한 지역과 강역 등을 보면,
    한반도가 아니라 중국대륙임을 잘 나타내고 있다. 

    한가지 아쉬운 점은 현재까지 중국에는 많은 지명을 옮기고 바꾸고 없애버리는 바람에,
    더 많은 고증을 할 수 없다는 것이다. 

    하지만 현재까지 나타나 있는 지명과 강역, 현군(縣郡), 그리고 절과 강(江) 등을 보면,
    고려태조 왕건의 혈통과 활동무대가 앞에서 보는바와 같이 중국대륙임이 밝혀져 있는 것이다. 

    특히 궁예(弓裔)가 어릴 때 도망가 살았던 세달사(世達寺)는 흥교사(興敎寺)로,
    지금의 섬서성 장안현(長安縣) 남쪽 50리임을 잘 나타내고 있는 것을 볼 수 있다. 

※ 漢山, 漢川, 漢城과 같이 ‘漢’ 字가 들어가는 地名은 주로 四川省 一帶나
  湖北省 中北部 地域에 位置해 있다.

※ 四川省 成都가 사실상 百濟의 故土다. 漢城은 百濟의 두번째 서울이었다.

※漢江(漢水)

漢水
源出陝西寧羌縣北之??山.亦曰東漢水.
원래 물이 나오는 곳은 섬서성 영강현 북쪽의 파총산이다. 동한수 다.  
 
     
     한국에 있는 漢江은 동에서 서로 흐르기에 百濟가 한반도에 있었다면
     漢江의 흐름과 맞지 않는다. 이 또한 百濟가 현재의 중국에 있었다는
     또 하나의 증거다. 

初名?水.[書禹貢]「??導?.東流爲漢.」
처음의 이름은 양수다. [우공이라는 책에 의하면] 「파총의 물길을 따라서. 동쪽으로 흘러서 한수 이다.」

卽此.東南經沔縣爲沔水.經褒城縣納褒水.
즉 . 동남으로 흘러서 면현을 지나기에 면수다. 포성현을 경유해서 포수에 이른다.

始爲漢水.東經南鄭.城固.洋縣數縣之南.
비로소 한수를 이룬다. 동쪽으로 지나 남쪽 정나라를 경유한다. 성이 견고하다. 양현과 여러 현을 거쳐서 남쪽으로 흘러간다.

曲折東南流.至洵陽縣東南會乾祐河之水.
구불구불 동남으로 흐른다. 순양현 동남에 이르러 만나고 강줄기가 서로 모여 강물을 이룬다.

其流始大.東流入湖北西北境.經?縣南.
흘러가면서 비로소 커진다. 동으로 흘러 호북성 서북 지역으로 들어간다. 운현을 경유해서 남쪽으로 흘러간다.

東南流至蕭江口會丹江.經老河口而至襄陽會白河.俗名爲襄河.
동남으로 흘러서 소강구에 이르러 단강에서 모인다. 노하구를 경유해서 양양에 이르러 백하(백강)에서 모인다. 속명으로 양하라 한다.

又東南經宜城.鍾祥至潛江縣.分津右出爲東荊河.
또는 동남으로 흘러서 의성을 경유한다.. 종상이라는 곳에서 잠강현에 이른단. 물줄기가 나루처럼 나누어져서 오른쪽으로 나가 동쪽으로는 형하에 이른다.

(東荊河下流爲沌河.入江處爲沌口.)正支東流至漢陽.
(동쪽의 형하에서 아래로 흘러서 돈하에 이른다. 강으로 들어가는 곳이기에 돈구라 이른다.) 곧은 지류는 동쪽으로 흘러서 한양에 이른다.

入於長江.爲長江支流之大者.河口之廣.僅二百尺.
장강(揚子江)으로 들어간다. 장강(揚子江)의 지류가 이루어져 크다. 하구로 내려올수록 넓다. 근 이백척이다(1尺 약 30㎝).

溯流而上至宜城.其間竟有廣至千數百尺者.惟水勢猛烈.
거슬러 올라가면 의성에 이른다. 그 사이는 아주 넓고 수백 수천척에 이른다. 생각해보면 물살이 맹렬하다.

每當夏季.時起水嘯.高自三尺餘至十尺.覆舟無算.且自沙洋鎭以上.
매번 여름마다. 물이 휘파람처럼 일어난다. 높이가 3척 정도에서 10척까지 이른다. 엎어지는 배가 셀 수 없을 정도다. 또한 사양진 위쪽에서 일어난다.

又多砂石堆積.水路易於變更.雖最熟漢水之道者.亦不能保行船之安全.
많은 모래와 돌들이 쌓인다. 물길이 쉽게 변경 된다. 모름지기 한수의 물길이 최고 거세다. 역시 운행하는 배의 안전을 능히 보장할 수 없다.

故運輸之費較昻.自河口而上至襄陽.可通吃水四尺以下之汽船.
그런고로 운수의 비용이 비교적 높다. 하구에서 올라가 양양에 이른다. 흘수(배의 선체가 물에 잠기는 깊이)가 4척 이하의 기선만 가히 통과할 수 있다.

更上溯至老河口.冬季僅通吃水二尺之汽船.帆船上溯.可達陝西.
다시 거슬러 올라가서 노하구에 이른다. 겨울에는 겨우 흘수(배의 선체가 물에 잠기는 깊이)가 2척인 기선만 통과한다. 범선이 거슬러 올라가면. 가히 섬서성까지 도달한다.

更可由支流之丹江.自河而達河南.統計本流之可通舟楫者.約三千餘里.
다시 가히 단강의 지류를 경유하면. 강은 하남성까지 도달한다. 통계적으로   본류를 가히 통과하는데 배를 노저어 가면. 약 3천여리다.

於商業上古重大之關係.[淸一統志]禹貢所云沔.?.漢.皆指東漢水.
상업상 중대한 관계를 이룬다. [청일통지] 우공서(夏나라 夏禹가 治山治水에 성공하여 禹貢書라는 책이 있다.  禹貢書의 다음으로 쓰여진 책이 水經注疏다)에서 이르기를 면수, 양수, 한수라고도 하는데 모두 가리켜 동쪽으로 흘러가는 한수라고 한다.

今寧羌州??山出者是也.漢志以?水出?道爲東漢水之源.
지금의 영강주 파총산에서 나오는 것이다. 한지에 의하면 양수가 낮게 흘러나오는 길이 동한수의 근원이 된다.

移禹貢??於?西西縣下.謂西漢水所出.至漢中之漢水.
우공서를 다시 보면 파총산에서 롱서(甘肅省 南部 地域) 서현 아래로 흐른다. 말하자면 서한수가 나온다. 한나라를 지나서 흐르기에 한수다.

則但載沮水出沮縣狼谷.不言與漢水合.今?道不知所在.西縣之??.
즉 저수를 싣고 나와 저현 낭곡까지 이른다. 말할 것도 없이 한수와 합해진다.  지금도 낮은 길을 따라 알지 못하게 가고 있다. 서현은 파총산이다.

別在秦州.東西兩漢水.源流絶無交涉.出東狼谷之沮水.乃東漢之別源.
별도로 진주가 있다. 동서로 양 한수다. 원류는 끊어짐 없이 교섭한다. 동쪽의 낭곡에서 나와서 저수로 흘러간다. 이내 동쪽 한수는 별도의 근원이다.

禹貢所不言.漢志所載.與禹貢多所不合.華陽國志.水經注承漢志之誤.
우공서에서는 말할 것도 없이. 한지에 실려있다. 우공서와 더불어 많은 곳이 같지는 않다. 화양국지. 수경주를 이었지만 한지는 잘못됐다.

又移?.沔之名於西漢.又謂西漢至?萌入漢.誤甚.亦名漢川水.
또 옮겨서 양수, 면수의 이름은 서한때 생겼다. 또 말하기를 서한의 가맹에 이르러 한으로 들어간다. 심히 잘못된 것이다. 역시 이름하여 한천수다.

今名流沙河.源出四川榮經縣飛越嶺.東南流經漢源縣.南入大渡河.
지금 흐르는 이름은 사하다. 원류가 나오는 곳은 사천성 영경현 비월령이다.
동남으로 흘러 한원현을 경유한다. 남쪽으로 들어가 큰 강으로 흐른다. 

[元和志]漢源縣.因漢川水爲名.[?宇記]漢水在漢源縣西一百二十里.
[원화지]한원현. 그로인해 한천수의 이름이다. [환우기]한수가 있는 곳은 한원현 서쪽 1백 20리다.

入大渡河.不通舟楫.每至春夏有?氣.中人爲?疾.
들어가 큰 강으로 흐른다. 노 젓는 배는 통과할 수 없다. 매번 봄 여름이 되면 장기(풍토병)가 발생한다. 보통 사람은 학질에 걸린다.
                                     
                               「中國古今地名大辭典」 p1102.
                     

※ 牛頭山城
在四川三台縣西南二里.
사천성(四川省) 삼태현(三台縣) 서남 2리 다.
                       
                           「中國古今地名大辭典」p170.

※ 四川省이 百濟의 本 故鄕이다

※ 漢州.
   唐置.改曰德陽郡.尋復故.宋曰漢州德陽郡.元曰漢州.明淸皆屬四川省都府.民國
   改爲廣漢縣.

당나라 때 두었다. 고쳐서 말하기를 덕양군이다. 찾아서 옛 기록을 복원하니. 송나라 때 한주 덕양군이다. 원나라 때는 한주다. 명나라 청나라 때 모두가 사천성 성도부에 속했다. 중화민국때 고쳐서 광한현이다.
                                       
                                         「中國古今地名大辭典」p1102.

※光州 : 後魏置.治掖.隋改曰.?州.故治卽今山東掖縣.
        南朝梁治.東魏因之.隋廢.唐復治.宋因之.亦曰光山軍.改爲蔣州.尋復故.治
        定城.明省定城入州.淸置隷河南省.民國改州爲潢川縣.
        唐置羈?州.今闕.當在四川境.
                                        「中國古今地名大事典」p286.

※光州 : 後魏置.治掖.隋改曰.?州.故治卽今山東掖縣.
        南朝梁治.東魏因之.隋廢.唐復治.宋因之.亦曰光山軍.改爲蔣州.尋復故.治
        定城.明省定城入州.淸置隷河南省.民國改州爲潢川縣.
        唐置羈?州.今闕.當在四川境.
                                        「中國古今地名大事典」p286.

후위때 두어서 다스렸는데 그곳이 액(山東省 掖縣)이다. 수나라가 고쳐 내주(山東省 ?州) 하였다. 옛날부터 두어서 다스렸는데 지금의 山東省 掖縣이다. 남조때 양나라가 다스렸는데. 동위때 까지 있었다. 수나라가 폐하고. 당나라가 다시 다스렸다. 송나라까지 이르렀는데. 역시 말하자면 광산군이라고 했다. 다시 고쳐서 장주(蔣州)라고 하였다. 다시 찾아서. 정성(定城)이라고 하였다. 명나라 때는 정성입주라고 하였고. 청나라 때는 직례성(直隷省 : 지금의 河北省?山西省 一帶) 하남성에 두었고. 민국때 다시 고쳐서 황천현(潢川縣)이며. 당나라 때는 기미주였고. 지금 궁궐은. 당시 사천성 경계이다.

天山에 대하여 中國古今地名大辭典 130쪽에 다음과 같이 기록되어 있다.
  「古名白山 又命雪山 冬夏有雪 故名 匈奴謂之天山」
  옛 이름은 白山이다. 그러므로 눈이 쌓인 산이란 뜻에서 지어진 이름이 설산이다. 겨울 여름 할것없이 사시사철 눈이 있는 산이다. 옛 이름을 흉노(匈奴)들이 天山이라 불렀다고 적고 있다.

        
※ 후한서(後漢書) 동이전(東夷傳)의 동옥저국(東沃沮國)편을 보면 다음과 같이 기록되어 있다
             
동옥저는 고구려가 있는 개마대산(蓋馬大山)의 동쪽에 있다.
             
여기서 개마대산에 있는 개마현(蓋馬縣)의 이름은 현도군(玄　郡)에 속하며, 그 산이 있는 곳은
             
지금의 평양성(平壤城) 서쪽이다.즉 평양성은 왕험성(王險城:王儉城)이라고 되어있다.

         
※ 왕검성(王儉城)은 왕험성(王險城)이며, 일명 험독성(險瀆城)이라고 사기(史記)에 기록하고 있다.
             
그렇다면 왕검성인 평양성은 고구려의 건국 당시에는 서경(西京)인 서안(西安)이었음을 알 수 있다.
             
다시말해 평양성의 서쪽에 개마대산이 있었고, 고구려가 있던 평양성 서쪽에는 옥저국이 있었음을
             
후한서(後漢書)에는 기록되어 있다.

         
※ 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典) 398쪽에 보면, 동옥저국(東沃沮國)은 고구려의
             
개마대산(蓋馬大山) 동쪽에 있었다고 했다. 본문에서 보는바와 같이 고구려는 지금의 서경(西京)인
             
평양성(平壤城)에 도읍하고 있었음을 고증하고 있다.

         
※ 고구려의 도읍지(都邑地)에 대하여, 후한서(後漢書)에는 개마현(蓋馬縣)이라 했다.
             
개마현은 현도군(玄　郡)에 속하며, 그 산은 지금의 평양성(平壤城) 서쪽이라 했다.

             
즉 평양(平壤)은 왕험성(王險城) 또는 왕검성(王儉城)이라 했다.

        
※ 삼국유사(三國遺事)에도 같은 기록을 하고 있다.

            
왕험성(王險城) 즉 왕검성(王儉城)은 중국 서안(西安)에 있는 성(城)이다.

        
※ 구당서(舊唐書) 고구려(高句麗) 편에는 다음과 같다.

            
고구려국의 도읍지는 평양성(平壤城)이며, 평양성은 漢나라의 옛 땅인 낙랑군(樂浪郡)이라고
            
기록하고 있다.

        
※ 당서(唐書)에는 다음과 같이 적혀 있다.

           『高句麗本扶餘別種也. 중략. 其君居平壤城. 亦謂長安城. 漢樂浪郡也.
              去京師五千里. 高句麗故地爲西京.』

            고구려왕이 살고 있던 곳은 평양성(平壤城)인데, 장안성(長安城)이라고도 한다.
            이곳은 漢나라 때의 낙랑군이며, 거리는 경사(京師:서울)로부터 5천리이다.
            본시 고구려의 옛 땅은 서경(西京)이라고 기록하고 있다.

        
※ 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典) 1168쪽에는, 한(漢)나라 무제(武帝 BC.140∼135년),
            
즉 조선왕이었던 우거(右渠)가 두었던 조선의 땅으로서 서경(西京)이라고 했다.

        
※ 통전(通典)에서는, 고구려는 본래 조선의 땅이며, 한나라 무제(武帝)가 두었던 낙랑군에
            
속해 있었다고 했다.
           
그리고 삼한(三韓)의 군주로 이어져 온 것은 고구려이며, 중국대륙이 고토(故土)이며,
            
먼 조상은 요순(堯舜)이라고 기록하고 있다.

        
※ 三國史記 高句麗篇을 보면, 10대 산상왕(山上王, AD.55년)) 13년 10월에
            
환도(丸都)에 도읍지를 옮겼다.
            
여기서 환도성(丸都城)은 고구려의 옛 도읍지였다고 했다.
            
환도성은 환도산(丸都山) 아래로 비류수(沸流水)가 흐르는 동쪽이라 했다. 

            
11대 동천왕(東川王) 21년 2월에는 평양성을 새로 쌓았다. 평양성은 본래 요왕검(堯王儉)인
            
요(堯)임금이 있던 곳으로, 도읍을 왕검성(王儉城)으로, 백성과 사당을 옮겼다고 기록하고 있다.

            
16대 고국원왕(故國原王) 13년 7월에는 평양성에서 동황성(東黃城)으로 옮겼는데,
            
성이 있던 곳은 지금의 서경(西京) 즉 서안(西安) 동쪽인 목멱산(木覓山)이라 했다.
            
그 후 20대 장수왕(長壽王) 15년에는 다시 평양성으로 옮겨왔다고 했다.

            
24대 양원왕(陽原王) 8년에는 장안성(長安城)을 쌓았으며

           
『八年築長安城,』

             
25대 平原王 28년에는 도읍을 장안성으로 옮겼다.

            
『移都長安城.』

         
※ 이와같은 사실을 확실하게 증명한 기록으로는, 26대 영양왕(　陽王) 18년을 보면 고구려는
             
본래 기자(箕子)가 봉(封)해진 땅이며 한(漢)나라와 진(晉)나라가 군(郡)과 현(縣)을 두었던
             
곳이라고 적고 있다.

            
『高句麗本箕子所封之地. 漢晉皆爲郡縣. 今乃不臣. 別爲異域.』

        
※ 그 후 나당(羅唐) 연합군에 의해 평양성은 동쪽인 낙양(洛陽)으로 밀려났고,
           
 다시 북경(北京) 아래에 있는 서수현(徐水縣)으로 평양성을 옮겼으나, 다시 밀려 산서성(山西省)
            
북쪽 대동부(大同府)로 옮겼다가, 다시 밀려 지금의 심양(瀋陽) 옛 봉천(奉天)으로 평양성을
            
옮겼으나 AD.668년 고구려는 끝내 망하고 말았다.

            
그때 광개토대왕(廣開土大王)의 비(碑)를 마차에 끌고 갈 때, 유물은 지금의 집안(集安)으로 옮겼다고,
           
 광개토대왕의 비문에 기록되어 있다(『한民族史』250쪽 참고).

        
※ 북사(北史) 고구려(高句麗) 편을 살펴보기로 한다.

            
고구려왕은 좋은 궁실을 수리하여, 도읍을 평양성(平壤城)이라 했다. 평양성을 장안성이라고도 하며,
            
동으로 6리라고 적고 있다.

        
※ 여러 正史를 통해 고증해 본 결과, 고구려는 중국대륙의 중심부였던 西安 즉 옛 西京이었던
            
平壤城인 長安城에 도읍해 있었음을 알 수 있다.

        
※ 이상에서 보는바와 같이 한반도에는 장안성이 없다. 장안성은 섬서성(陝西省)의 서경(西京)이자
          
 서안(西安)이며 평양성(平壤城)이었다.
           
장안성에서 고구려가 도읍했음을 모든 正史들은 고증하고 있다.

        
※ 평양(平壤)은 처음에는 서안(西安), 낙양(洛陽), 안양(安陽), 대동부(大同府),
           
 다음은 심양으로 자리를 옮겼다. 고구려, 부여, 말갈, 발해 등은 만주로 밀려나며 망하고 만다.

           
요동·요서는 시대의 전환에 따라 달라졌다.
           
지금의 서안(西安)을 서경(西京)이라고 기록하는 사서가 많아졌다.
           
한마디로 요동·요서의 개념이 시대에 따라 달라졌기 때문이다.

       
 ※ 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)을 보면 조선현(朝鮮縣)에 대한 기록이 있다.
            
여기에는 고구려가 도읍했던 곳은 서안의 왕검성(王儉城), 즉 장안성(長安城)이며
            
평양성(平壤城)이라고 기록하고 있다.
 
 

 
 
  
※ 고리국(　離國)은 지금의 북경(北京) 남쪽인 고안현(固安縣)이며, 고리국에서 갈라져나온 부여국은
             
고안현 서남(西南)에 있는 신성(神城)이라고, 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)에
             
기록되어 있다.
             
그리고 부여국은 고리국 서쪽인 지금의 여현(　縣) 지방에 있었다(梁書 高句麗編 참고).

             
본래 고리국(　離國)에서 갈라져 나온 부여국은 나라가 커짐에 따라 동부여(東扶餘)와
             
남부여(南扶餘),그리고 북부여(北扶餘) 등으로 갈라지게 된다.

 ☆ 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)에서 험독현(險瀆縣)을 찾아보았다.

           
 險瀆縣, 漢置, 後漢因之, 應　曰, 朝鮮王滿都也, 依水險, 故曰險瀆, 臣瓚曰, 王險城在樂浪郡浿水之東,
            
此自是險瀆也.

            
험독현은 한(漢)나라 때 두었다. 후한 때도 있었다.
            
응소의 말에 의하면, 조선왕만이 도읍했던 곳이다. 물구비가 험한 곳에 의거했으므로
            
험독이라 했다.
            
한(漢)나라의 신하였던 찬의 말에 의하면, 왕험성은 낙랑군이 있던 패수의 동쪽에 있었는데,
            
이 왕험성이 험독이다. 

삼한(三韓)의 위치와 강역
       
          ※이십오사(二十五史) 삼국지(三國志) 한전(韓傳)에는 다음과 같이 기록되어 있다.

            韓, 在帶方之南, 東西以海爲限, 南與倭接, 方可四千里, 有三種, 一曰馬韓, 二曰辰韓, 三曰弁韓, 辰韓者,
            古之辰國也, 趙一淸曰弁韓後漢書作弁辰, 然弁辰別是一國, 則此當作弁韓, 以當三韓之數…王會汾曰,
            晉梁二書, 皆作弁韓…朝鮮史, 謂三韓誰曰分立實則辰弁二國, 僅爲馬韓所支配, 非勢均力敵也…
            漢書朝鮮傳, 眞番辰國, 欲上書見天子朝鮮雍閼, 師古曰, 辰謂辰韓之國也, 後漢書光武帝紀建武二十年秋,
            東夷韓國人率詣樂浪內附, 東夷有辰韓, 卞韓馬韓謂之三韓國也, 梁書, 辰韓始有六國, 梢分爲十二,
            新羅其一也, 馬韓有五十四國百濟其一也, 舊唐書, 百濟國, 爲馬韓故地, 馬韓在西, 其民土著, 種植,
            知蠶桑, 作綿布, 各有長帥, 大者自名爲臣智…

            한(韓)은 대방(帶方)의 남쪽에 있다. 동서로 바다가 있고, 남쪽으로는 왜(倭)와 접하고 있다.
            나라의 방경은 4천리다.

            3종이 있었는데, 첫째 마한, 둘째 진한, 셋째 변한이다.

            진한은 옛 진국(辰國)이다. 조일청의 말에 의하면, 변한은 후한서에 보면 변진으로 되어있다.
            변진은 별도의 한 나라로 보일 것이나, 한 나라다.
            이 당시에는 마땅히 변한이며, 당연히 삼한에 속한다.

           왕회분의 말에 의하면, 진서·양서 두 책에는 변한으로 되어있다…
           한서 조선전에 의하면, 진번은 진국이다. 위의 책을 볼 것 같으면 천자조선국이었다.
           사고의 말에 의하면 진은 진한의 나라다.
           후한서 광무제(AD 25년) 건무 20년 가을에, 동이한국인들이 무리지어 낙랑 땅에 이르렀다.
           동이는 진한, 변한, 마한이 있었는데, 이를 삼한국이라 한다.
           양서에는, 진한은 처음 6국이 있었으나, 점차 12국으로 갈라졌다. 신라가 그 중 한 나라다.
           마한은 54개 국이 있는데, 백제는 그 중 한 나라다.
           구당서에 의하면, 백제국은 마한의 옛 땅이다. 마한은 서쪽에 위치에 있는데, 그 백성들은
           서쪽에서 뿌리를 내리고 살았으며, 씨도 뿌리고 곡식도 심었으며, 양잠을 했고, 목화도 심고
           무명옷도 만들었다.각기 거느리는 우두머리가 있었는데, 큰 자는 스스로 신지라고 이름했다.

          ※ 그럼 대방(帶方)의 위치에 대해 알아보기로 한다.

              중국고금지명대사전에는 다음과 같이 기록되어 있다.
          
              帶方郡, 漢置帶方縣, 後漢末公孫康割樂浪郡南部爲帶方郡地, 以帶水爲名, 晉因之, 後沒於高麗…
              高句驪倂樂浪後, 帶方遂爲高句驪百濟競爭之地, 後魏復置帶方縣於此.

              대방군은 한나라 때 두었던 대방현이다. 후한말 공손강이 낙랑군 남부를 쪼개어 대방군을 두었다.
              대수(帶水)라는 지명으로 인해 대방이라는 이름이 되었다.  진(晉)나라가 있었던 자리이다.
              후에 고구려에게 멸망했다. 고구려가 낙랑을 병합한 후에, 대방은 고구려와 백제의 다툼의 땅이
              되었다. 후위때 다시 대방현을 이곳에 두었다.

          ※ 중국고금지명대사전에서, 진(晉)나라를 찾아보았다.

          ◎ 國號晉, 都洛陽, 在今河南洛陽縣東北二十里. 愍帝徙都長安, 在今陝西長安縣西北十三里…

          ◎ 周國名, 姬姓…在今山西太原縣北…

          ◎ 진(晉)나라이다. 도읍은 낙양이다. 지금의 하남성 낙양현 동북 20리에 있다. 민제 때 도읍을
              장안으로 옮겼다. 지금의 섬서성 장안현 서북 13리에 있다.

          ◎ 주나라 때의 국명이다. 희(姬) 성이다. 지금의 산서성 태원현 북쪽에 자리하고 있었다.

          ※ 한치윤의 해동역사(海東繹史) 世紀四, 三韓편을 보자.
         
           …韓有三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓在西有五十四國, 其北與樂浪南與倭接, 辰韓吊十有二國,
             其北與濊貊接, 弁辰在辰韓之南, 亦有十有二國, 其南亦與倭接, 凡七十八國, 伯濟是其一國焉,
             大者萬餘戶小者數千家各在山海間地, 合方四千餘里,

             한은 3종이 있다. 하나는 마한, 둘째 진한, 셋째는 변한이다. 서쪽으로는 54개 국이 있었다.
             그 북쪽에는 낙랑이 있고, 남족으로는 왜가 접해 있다.
             진한은 동쪽에 있었는데 12국이 있었다. 그 북쪽에는 예맥이 접해 있었다.
             변진은 진한의 남쪽에 있었는데, 역시 12국이 있었다. 그 남쪽에는 역시 왜와 접해 있었는데, 
             두루 78국이 있었다. 그 중 한 나라가 백제다.
             큰 나라는 1만 여호를 갖고 있었고, 작은 나라는 수천 호였다.
             이들은 모두 산이나 바다 지간의 땅에 살았다. 방경은 모두 4천여 리이다.

          ※ 이승휴의 제왕운기(帝王韻紀) 하권(下卷)의 기록을 보자.

              辰馬弁人終鼎峙, 羅與麗濟相次興, 自分爲郡至羅起, 計七十二算零.

              진한·마한·변한의 세 발 솥과 같은 형세가 기울게 되자, 신라와 고구려 백제가 점차 일어났다.
              신라가 일어날 당시에는 72개국이 난립했다.

          ※ 양서(梁書) 권54, 열전(列傳) 제48, 동이(東夷)편의 기록이다.

           …百濟者其先東夷有三韓國, 一曰馬韓, 二曰辰韓, 三曰弁韓, 弁韓辰韓各十二國, 馬韓有五十四國,
              大國萬餘家, 小國數千家, 總十餘萬戶, 百濟卽其一也, 後漸疆大.

              백제의 선조는 동이로, 삼한국이 있었다. 첫째 마한, 둘째 진한, 셋째 변한이다.
              변한과 진한은 각 12개국이 있었다. 마한에는 54개국이 있었다.
              큰 나라는 1만여 호였으며, 작은 나라는 수천 호였다. 총 십여 만 호였으며, 백제는 그 중
              하나였는데, 그후 점차 강대해졌다.

           ※ 만주원류고(滿洲源流考) 제8권에는, 삼한에 대해 다음과 같이 적혀있다.

              舊唐書百濟爲馬韓故地, 中略, 遼史地理志辰州本高麗蓋牟城渤海蓋州, 又改辰州以辰韓得名, 中略,
              高州三韓縣辰韓爲夫餘, 弁韓爲新羅, 馬韓爲高麗, 中略, 高麗全境亦匠封域至所屬諸國

              구당서에 의하면, 백제는 마한의 옛 땅이다. 중략.
              요사지리지에는, 진주는 본래 고구려 개모성이며, 발해의 개주다.
              또한 진주로 인해 진한이란 이름이 생기게 되었다.
              고주삼한현으로 진한은 부여가 되었고, 변한은 신라가 되었으며, 마한은 고구려가 되었다.

           ※ 다시 한치윤의 해동역사(海東繹史) 世紀 四, 三韓편을 보자.

             …三韓通寶…辰韓爲扶餘, 弁韓爲新羅, 北史, 辰韓爲新羅, 馬韓爲高麗開…

               삼한통보에 의하면…진한은 부여가 되었고, 변한은 신라가 되었다.
               북사에 의하면 진한은 신라가 되었고, 마한에서 고구려가 개국했다.

             …三國之名, 正如漢時上郡, 有龜玆縣, 不可便以爲西域之國, 今人乃以遼東, 爲三韓是以內地.

             삼국의 이름은, 한나라 때 상군을 구자현에 두었는데, 교통상 너무나 불편하고 멀어  
             서역의 나라가 되었다.  천산(天山) 즉 백산(白山) 아래 위치하고 있었기 때문이다.
             지금의 사람들이 이로써 요동을 삼한으로 삼은 것은, 상군이 있던 구자현에 비해, 내지(內地)에 있는
             까닭이다. 

         ☆ 춘추시대 이전에는 위의 문장에서 보듯이, 중국 천산과 곤륜산을 기준하여 서쪽은 요서,
             동쪽은 요동이라고 정하였다.그러나 전국시대 때는 중국 서안을 기준으로, 서쪽은 요서,
             동쪽은 요동으로 바뀌게 되었다.
             그러던 것이 1910년경부터 지금의 북경 동쪽 난하를 기준으로, 대륙 쪽은 요서, 만주 쪽은
             요동으로 축소시켰다.
             구자를 상군으로 정하므로 인해 서역국, 즉 요서(遼西)이라는 개념이 생기게 된 것이다.

            ※ 양서(梁書)를 간략하게 살펴보자.

                百濟者其先東夷有三韓國, 一曰馬韓, 二曰辰韓, 三曰弁韓, 弁韓辰韓各十二國, 馬韓五十四國,
                中略, 漸疆大兼諸小國, 其國本與句麗在遼東之東, 晉世句麗旣略有遼東, 百濟亦據有遼西晋平二郡地矣.

             백제의 선조는 동이족이다. 동이는 삼한국이 있었다. 첫째는 마한이요, 둘째는 진한이요,
             셋째는 변한이다.변한과 진한은 각 열두 나라가 있었다. 마한은 54개 국이 있었다. 중략.

             점차로 그 강역이 넓어져 작은 나라들을 아우르게 되었다. 그 나라는 본시 고구려와 더불어
             요동의 동쪽에 있었다. 진나라 때 고구려는 이미 요동을 다스리고 있었다.
             백제 역시 요서의 진평이군에서 일어나게 되었다.

        ☆ 마한은 주(周)나라 때 한(韓)의 뿌리로 이어져 왔다. 하지만 감숙성 변방에 있던 진(秦)은
            진한(秦韓)으로서 한(漢)에게 유린당한 먼 훗날 진한(秦韓)은 진한(辰韓)으로 발전하게 되고,
            그후 신라의 건국을 이룩하게 되는 것이다.
            그러기에 신라 시조 혁거세는 거서간(居西干), 즉 서이(西夷)로서 조선유민으로 흘러와 신라를
            건국하게 되는 것이다.

        ☆ 진서(晉書) 본문에서 보듯이 고구려는 마한, 백제는 변한, 그리고 신라는 진한(秦韓 또는 辰韓)으로
            본다면 큰 잘못이다. 물론 최치원이 본 것도 일리가 없는 것도 아니다.
            그러나 딱 잘라서 마한은 고구려, 변한은 백제, 진한을 신라로 본다면 크나큰 잘못이다.
            진서(晉書) 본문에 나타나 있는 것처럼 진한(辰韓은 秦韓)과 마한이 함께 있었고, 또 가까이 경계선을
            두고 서로 사이좋게 살았다.
            하지만 진(秦)나라 사람이 너무 많이 망명 또는 피난을 와서 동쪽 경계에 살았기 때문에 그 지역을
            진한(秦韓)이라고 했다는 점이다.

        ☆ 조선왕만(朝鮮王滿)이었던 준왕(準王)이 진(秦)나라를 치고 한(漢)나라를 세운 것으로 봄이
            옳을 것이다.

           
※ 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)에는, 한(韓)에 대해 다음과 같이 기록하고 있다.

                ◎ 韓古國名, 在今河北固安縣東南, 漢之三韓, 卽其後, 左傳所謂　晉應韓…

                ◎ 亦故國名 在今陝西韓城縣南, 春秋時入於晉, 六國之韓卽其後, 左傳所謂　
                    楊韓魏, 皆姬性也, 而晉滅之.

                ◎ 戰國時國名, 春秋時晉封韓武子於韓原, 在今陝西韓城縣南八十里, 其後世爲大夫,
                    周威烈王二十三年, 與趙魏分晉列諸侯, 都平壤, 今山西臨汾縣治, 中略.

         ◎ 한(韓)은 옛 나라 이름이다. 지금의 하북성 고안현(北京 남쪽 1백리 정도) 동남이다.
             이곳은 漢나라 때의 삼한의 땅이다. 좌전에서 말하는 한(　)이며, 진(晉)나라 때의 한(韓)이다.

         ◎ 역시 옛 나라 이름이다. 지금의 섬서성에 있는 한성현(韓城縣：西安 위 산서성과의 접경지대)
             남쪽이다.춘추시 진(晉)나라는 섬서성 한성현까지 진입했다.  이때는 6국이 있은 후 한(韓)이
             있었다.
             좌전에 의하면, 곽(　)·양(楊)·한(韓)·위(魏)는 모두 희씨(姬氏) 성을 지니고 있었다.
             진(晉)나라에게 망했다.

         ◎ 전국시대의 국명이다. 춘추시에 진(晉)은 한무자(韓武子)를 한원(韓原)에 봉했다.
             지금의 섬서성 한성현 남쪽 8십리다. 그후 대대로 대부로 내려왔다.

             주나라 위열왕(威烈王：32대, BC 418년 癸未) 23년에 진나라 제후로서 조(趙)·위(魏)와
             나누어졌다.
             한(韓)나라의 도읍지는 평양(平壤)이다. 지금의 산서성 임분현에서 다스렸다.

             ※ 중국고금지명대사전에서 한성현(韓城縣)을 찾아보았다.
               
                 韓城縣, 本古梁國, 戰國初魏少梁邑…隋改置韓城縣, 唐改名韓原.

                 한성현은 옛날 양나라가 있던 곳이다. 전국 초 위나라의 소량읍이었다…
                 수나라 때 한성현이었고, 당나라 때는 이름을 고쳐 한원(韓原)이라 했다.

             ※ 그러면 한원(韓原)에 대해 살펴보자.

                 중국고금지명대사전에는 다음과 같이 기록되어 있다.

                 在陝西韓城縣西南, 左傳僖公十五年, 秦晉戰于韓原, 春秋彙纂引括志云,
                 同州韓城縣南爲古韓國, 今屬陝西, 地名韓原.
               
                 한원은 섬서성 한성현 서남쪽이다. 좌전 희공 15년에 의하면 진(秦)과 진(晉)이 한원에서 싸웠다.
                 춘추시대 휘찬의 괄지지에 의하면, 한성현 남쪽에는 옛날 한국(韓國)이 있었다.
                 지금의 섬서성에 속해 있으며, 지명은 한원이다. 

신라 때의 경주는 한나라 때의 낙랑땅
 
중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典) 1165쪽에는 경주(慶州)를 다음과 같이 적고 있습니다.
 

  隋置. 尋改曰弘化郡. 唐復置. 改曰安化郡. 又改順化郡. 尋復爲慶州. 宋曰慶州安化郡. 後升爲慶陽府. 卽今甘肅慶陽縣 …

  당나라 때 두었다. 다시 홍화군이라 했다. 당나라 때 안화군이라 했다. 다시 고쳐 순화군이라 했다. 그리고 다시 경주라고 했다. 송나라 때는 경주 안화군이라 했다. 후에 다시 경양부가 되었다. 지금의 감숙성 경양현이다.

  세종실록지리지(世宗實錄地理志) 경주(慶州) 편에는 다음과 같이 적고 있습니다.

             爲慶州府別號樂浪淳化所定

  율곤선생의 설명은 다음과 같습니다.
  이곳은 지금의 섬서성(陝西省) 서안(西安) 바로 위쪽에 있는 순화현(淳化縣)인데, 경주가 감숙성으로부터 두 번째로 이곳으로 옮겨진 것을 볼 수 있다. 즉 경주를 별호로 낙랑(樂浪)이라고 했음을 알 수 있다.
  그렇다면 현재의 경상도 경주를 낙랑이라고 한 사실이 없으므로, 신라 때의 경주는 한(漢)나라 때의 낙랑(樂浪) 땅이었음을 알 수 있다.
 

패수의 위치 2005-04-07 01:28:34
 
패수(浿水)에 대해,
수경주소(水經注疏) 원문 1278쪽에 있는 기록을
간략하게 소개해 보고자 합니다.

浿水出樂浪鏤方縣. 東南過臨浿縣

패수가 시작되는 곳은 낙랑 누방현이며,
동남으로 지나면 임파현이라고 했습니다.
다시말해 漢나라와 晉나라에 속해 있던 樂浪郡
이라고 되어 있습니다.

허신(許愼)의 말에 따르면,
패수(浿水)가 있는 곳은 그 당시
조선(朝鮮)의 덕양현(德陽縣)의 경계라고 되어 있습니다.

중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典) 1168쪽에 있는
낙랑군(樂浪郡)을 보면,
朝鮮의 平壤이며, 서진(西晋) 말(末)에
고구려에 속해 있었다고 적고 있습니다.
이때의 낙랑군은 지금의 서안(西安),
즉 옛 서경(西京)이며,
패수(浿水)는 지금의 서안에서 낙양(洛陽)까지
흐르는 큰 바다와 같은 강(江)을 말합니다.

패수(浿水)를 일면 대동강(大同江)이라고도 하면,
일명 예성강(禮成江)이라고도 한다는 설(說)이 있습니다.

그리고 패수(浿水)는 동해(東海)로 흘러간다고,
수경주소(水經注疏)에는 밝히고 있습니다.

한(漢)나라 때의 東海는 지금의 黃海이며,
지금 중국지도에는 黃海와 東海가 병행해 나타나고 있는 것을
볼 수 있습니다.
그러나 고대에는 한반도와 중국대륙 사이의 바다를
東海라고 했습니다.

패수(浿水)는 옛 조선(朝鮮)의 물이름이라고
수경주소(水經注疏)에는 기록되어 있습니다.

〈 2002년 3월 14일 律坤 記 〉

中國古今地名大辭典 771쪽

  高句驪國, 其先出自扶餘, 漢時避難居於卒本水, 因稱卒本扶餘, 地爲漢之玄?郡, 屬有三縣, 高句驪其一也, 因以爲國號, 其彊域西距, 遼東千里.

  高句麗의 나라는 그 선조가 스스로 扶餘에서 나왔다. 漢나라 때 피난와서 卒本水에서 살았다. 그로인해 칭하기를 卒本扶餘라 한다. 그 地域은 漢나라가 있던 玄?郡이며 玄?郡에 속하는 삼현(三縣) 즉 세 고을이다. 그중 高句麗가 하나이다. 이로인해 나라이름이 불려졌다. 그 彊域은 西域인 西쪽을 걸친 거리이며 遼東으로 千里까지라고 記錄하고 있다.

대방군(帶方郡)의 位置가 어디인지를 살펴보기로 한다.

  中國古今地名大辭典 796쪽에 있는 帶方郡에 대해 本文을 싣고 解說해 보기로 한다.

   漢置帶方郡, 後漢末公孫康割樂浪郡南部爲帶方郡地, 以帶水爲名, 晉因之, 後沒於高麗, 卽今朝鮮京畿道及忠淸北道之地, 故治在今平壤西南, 帶水乃今之漢江也, 自高句驪倂樂浪後, 帶方遂爲高句驪, 百濟競爭之地, 後魏復置帶方縣於此라고 되어있고 帶水, 在貴州遵義縣西北, ?宇記, 源出帶水故縣西大山, 東至?胡刀縣注湘江으로 되어있다.

  漢나라 때 帶方郡을 두었다. 後漢末 公孫康은 나누어 樂浪郡 南部는 帶方郡의 地域이다. 帶水의 이름이다. 진(晋.AD.265～420년)나라로 인해 생겼지만 후에 高驪 즉 高句麗에 의해 몰락했다. 즉 그곳은 朝鮮의 京畿道와 忠淸北道의 땅이라고 되어있다.

여기서 京畿와 忠淸北道는 한반도가 아니다. 中國古今地名大辭典 427쪽에 京畿道는 西京 즉 지금의 西安에서 다스렸으며 섬서성(陝西省) 中部의 地域이라고 되어있다. 반면 忠淸北道의 位置는 地名辭典 463쪽 忠州편에 四川省이라 했으므로 忠淸北道라면 四川省 北部를 말한다. 다시말해 四川省과 陝西省 그리고 甘肅省으로 이어져 있는 四川省 北部 地方이다. 특히 忠淸道라고 한다면 古代에는 四川省과 貴州省 그리고 陝西省 南部로 연결된 貴州省 地方을 일컫는 곳이 忠淸, 淸州라 했다.

帶水는 이내 지금에 와서 漢江 즉 漢水이다. 이곳은 高句驪와 樂浪에 병합된 후 帶方郡은 드디어 高句麗를 위하게되자 百濟와 경쟁의 땅이 되었다. 후위(後魏.AD.386～581년) 때 다시 帶方縣이 되었다고 했다.

帶水편을 보면 귀주성(貴州省) 준의현(遵義縣) 西北이라 했고, 환우기(?宇記)에는 帶水의 원 물줄기는 고현(故縣)의 서쪽인 大山이며 東으로 이르러 큰물이 끊어졌다. 다시 호도현(胡刀縣)으로 이어져 상강(湘江)이 된다고 中國古今地名大辭典에는 적고 있다.

高句驪의 都邑地

  ① 紇升骨城의 位置

  三國史記 高句麗本紀 第一편에는 朱蒙이 오이(烏伊) . 마리(摩離) . 협부(陜父) 등 세 사람과 함께 달아나 이른 곳이 엄사수(淹水)라 했다. 엄사수는 일명 개사수(蓋斯水)이며 그 당시 압록(鴨?)의 동북이라 했다. 그때의 압록(鴨?)이란 압록부(鴨綠府)를 말하며 압록부는 西京인 지금의 西安에 中央政府의 形態로 있었다. 滿洲源流考에는 西京을 鴨?이라 했다.

  中國古今地名大辭典 1257쪽에 記錄된 鴨綠府에 대해 參考해 보기로 한다.

唐나라 당시 渤海國의 西京이며 神州 . 桓州 . 豊州 . 正州는 四州의 영(領：다스림)에 있었다. 지금의 遼寧의 옛 興京廳이며 長白府라고 했다. 이 말은 후일에 옮겨진 地名에 해당한다. 본래 朝鮮의 平壤 서쪽 경계의 땅이라고 적고 있다. 여기서 朝鮮의 平壤이란 옛 西京인 지금의 西安 一帶를 말하여 故城이 있던 곳은 西京의 平壤城을 말하는 것이다. 또한 故城이 있던 곳이었으나 지금은 遼寧의 臨江縣 附近이라고 했다. 一說에 의하면 平壤의 서쪽에는 녹주성(?州城)이라고 했다. ?州城에 대하여 장형(張衡)의 저서인 東京賦에는 수담담(水澹澹)이라 했다. 이 말은 물이 아주 맑다는 뜻이다. 水經注疏에 따르면 ?水는 예천현(醴泉縣) 녹수(?水)라고 되어있다.

여기서 녹주(?州)에 대하여 中國古今地名大辭典 823쪽을 찾아보았다. ?州는 遼가 둔 곳으로 朝鮮의 平壤 서쪽이라고 적고 있다. 本文에서 朝鮮이란 古代에는 大陸의 西安을 中心하여 中國 全體의 강역이었다. 그러나 朝鮮의 대표적 中央部는 지금의 西安이다. 그렇다면 朝鮮의 平壤이 서쪽에 있었다고 했으므로 고대의 平壤은 西安의 서쪽임을 나타내고 있다.

  水經注疏에서 녹수(?水)는 녹수(?水)이며 예천현(醴泉縣)이라고 적고 있다. 中國古今地名大辭典 1100쪽에는 다음과 같이 되어있다. 녹수(?水)는 湖南省 예천현(醴泉縣) 녹수(?水)라고 했다. 그렇다면 녹수(?水)는 역시 녹수(?水)임이 나타나고 있다.

  朱蒙이 달아나 이른 곳이 엄사수(淹水)라 했으므로 사전에 찾아 보았으나 없었다. 엄사수는 일명 개사수(蓋斯水)라고 했다. 개사수는 없고 개주(蓋州)를 보면 본래 高句麗 개모성(蓋牟城)이라 했다. 이곳은 古代에는 감숙성(甘肅省) 영하부(寧夏府)의 경계라고 되어있다. 개모성(蓋牟城)은 본래 漢나라의 서쪽에 있었으나 후일 高句麗에 들어왔다고 되어있다. 또한 개마대산(蓋馬大山)편을 보면 沃沮가 있을 때 高句麗는 개마대산(蓋馬大山)의 동쪽이며 개마현(蓋馬縣)의 이름이라 했다. 이곳은 玄?郡에 속하며 그 산은 平壤城의 서쪽이라고 적고 있다.

  장형(張衡)의 저서 동경부(東京賦)에 대하여 알아보기로 한다. 중국지명사전 483쪽의 東京은 다음과 같다. 本文을 싣고 解說해 보기로 한다.

  「帝王韻紀」漢高帝都長安, 光武帝都洛陽, 是以時人謂洛陽爲東京, 長安爲西京, 張衡有東京賦.「五代史職方考」?州, 晋天福三年, 升爲東京, 漢周仍之, 唐時渤海置, 卽上京龍泉府治, 在今吉林寧安縣西南, 遣址猶存.「宋史地理志」東京, ?之開封也, 遼稱遼陽城爲南京, 後改曰東京, 府曰遼陽, 金天會初改遼東京曰南京, 金亮又改曰東京, 府仍曰遼陽, 在奉天遼陽縣東北八里太子河東, 淸太祖天命七年建, 名曰東京, 十年遷都瀋陽.

  帝王韻紀에 따르면 漢나라 고조(高祖.BC.206～195년) 때 都邑은 長安이었으나 後漢 광무제(光武帝.AD.25～56년) 때 도읍은 洛陽이다. 그 당시 사람들의 설명으로는 洛陽을 東京이라 했다. 본래 長安인 西京이 東京이었으나 후일에 옮겼다.

  장형(張衡)은 東京賦에서 西京에는 鴨綠府를 두고 있었으며 압록부에 東京이 설치되어 있는 것으로 되어있다. 즉 西京인 長安에 압록부에는 東京이 있다고 記錄하고 있다.

五代史職方考라는 책에서는 변주(?州)라고 했으며 晋나라 천복(天福.AD.936～941년) 三年에 東京으로 승격했다. 漢나라와 周나라 때까지 즉 AD.947년에서 960년까지 거듭되었다. 唐나라 때는 渤海에 두었고 즉 윗 서울을 龍泉府에서 다스렸다. 지금 있는 곳은 吉林省 寧安縣 西南에 현재도 터가 남아있다.

  宋史地理志에는 東京이라 했고 변주(?州)는 河南省 開封이라 했다. 遼를 칭한다면 遼陽城을 南京이라 했으나 후일 이름을 東京이라 고쳐 불렀다. 부(府：관청)를 말한다면 遼陽이다.

  金나라 태종천회(太宗天會.AD.1123～1135년) 초 이름을 고쳐 遼陽을 東京이라 했다가 다시 南京으로 했다. 금량(金亮)은 다시 고쳐 東京이라 했으며 관청을 말한다면 遼陽이라 했다. 그곳은 奉天 遼陽縣 東北 8里 太子河 東이다. 淸나라 태조(太祖.AD.1583～1615년) 천명(天命.AD.1616～1626년) 7年에 세울 때 일므을 東京이라 하고 10年에 심양(瀋陽)으로 천도(遷都)하였다고 적고 있다.

  앞에서 보는바와 같이 古代때부터 漢나라 高祖 때 이후까지 東京은 지금의 西安에 관청으로 있었다. 즉 압록부(鴨綠府)라는 관청 부서에 東京이 설치되어 있었다. 그후 後漢 때에 東京은 洛陽으로 옮겨진다. 즉 관청은 時代의 흐름에 따라 옮겨지는 것을 볼 수 있다. 그리하여 東京은 洛陽에서 河南省 開封으로부터 다시 北京으로 옮겨져 淸나라 천명(天命.AD.1616～1626년)이 王位에 오른 뒤 北京에서 심양(瀋陽)으로 都邑을 定한다. 이때 東京이란 관청은 심양으로 옮겨졌으나 淸나라가 쇠할 무렵 東京이란 이름은 멀리 일본으로 떠나가 지금의 日本 東京이 되었다. 고로 앞으로는 東京이란 이름은 다시 太平洋 바다 속으로 永遠히 잠길 것이다.

  흘승골성(紇升骨城)에 대해 記錄된 史書는 三國史記뿐만 아니라 魏書 . 通典 . 北史 . 周書에도 있다. 그렇다면 朱蒙이 강을 건너 이른 곳이 흘승골성이라 했으므로 흘승골성이 어디인지 알아보기로 한다.

  通典 高句麗편에서 言及한 바 있으나 흘승골성에 대해 확실하게 그 위치를 論하고자 한다. 고로 다시 通典편을 引用하면서 다른 正史와 견주어 보기로 한다.

  朱蒙이 扶餘를 버리고 東南으로 달아나 처음으로 이른 곳이 보술수(普述水)라 했다. 보술수를 地名辭典과 歷史辭典에 찾아보았으나 普述水는 없고 대신 普州가 있었다. 普州는 伽耶國 許皇后 故鄕이라고 한 곳은 지금의 四川省 안악현(安岳縣)이다. 하지만 朱蒙이 河北省에서 四川省까지 달아났다고는 볼 수 없다. 朱蒙은 普述水에 다다라 이른 곳이 흘승골성(紇升骨城)이며 흘승골성에서 살았다고 적고 있다.

그렇다면 흘승골성이 어디인지를 다음 문장을 통해 계속 알아보기로 한다. 朱蒙은 처음 나라이름을 구려(句麗)라 하고 姓을 高氏라 했다. 이때는 漢나라 무제(武帝.BC.140～135년)가 朝鮮을 멸한 뒤 高句麗 고을인 현(縣)이 섰는데 그곳은 玄?郡에 속한다고 되어있다.

玄?郡에 속한다고 記錄한 史書는 대략 다음과 같다. 梁書 . 後漢書 . 通典 등이다. 흘승골성(紇升骨城)이 玄?郡에 속한다면 玄?郡은 漢나라 때 섬서성(陝西省) 西京이며 지금의 西安을 말한다. 그렇다면 朱蒙이 普述水를 거너 이른 곳은 玄?郡에 속해있는 그곳 주변이 흘승골성(紇升骨城)이라고 볼 수 있다.

  한편 三國史記에서는 엄사수(淹水)가 蓋斯水라 했으며 이곳 역시 압록(鴨?)의 東北이라 했으므로 前述한 바와 같이 압록부(鴨綠府)는 지금의 西安이므로 역시 玄?郡에 속하는 것을 볼 수 있다.

朱蒙은 엄사수(淹水)에서 다시 모둔곡(毛屯谷)에 이르고 후에 흘승골성(紇升骨城)에 都邑地를 定하고 나라이름을 句麗라 한 후 高句麗로 建國한 것으로 三國史記에는 記錄하고 있다. 한편 朱蒙은 卒本에 이르렀기에 卒本扶餘라는 나라라고 적고 있다. 그렇다면 朱蒙은 졸본천(卒本川)에 이르러 흘승골성(紇升骨城)이라는 나라를 처음 세울 때는 卒本扶餘였다가 후일에 와서 다시 나라이름을 句麗에서 高句麗로 바뀐 것으로 볼 수 있다.

後漢書 東夷傳 扶餘國 편에 보면 東明은 分明히 고리국(?離國)의 후예인 색리국(索離國)의 王으로서 玄?郡에 都邑을 定한 것으로 되어있다. 이때 玄?郡은 扶餘國에 속하는 것으로 보아서 朱蒙은 建國 初期 나라이름을 扶餘國이라고 한 것이 아닌가 보아진다. 그렇다면 朱蒙이 南으로 달아난 경로는 河北省 河間縣은 본래 고리국이므로 이곳에서 西南쪽인 것으로 보인다. 친구 세 사람과 함께 처음 이른 곳이 엄사수(淹水) 즉 개사수(蓋斯水)이고 두 번째가 毛屯谷인 보술수(普述水)에 다다른 뒤 卒本川에 이르러서야 흘승골성(紇升骨城)에서 都邑을 定한 것으로 되어있다. 고로 흘승골성은 玄?郡에 속한다고 했으므로 지금의 西安의 동쪽 개마대산(蓋馬大山)의 동쪽임을 나타내고 있다.

  東沃沮 편에 보면 개마현(蓋馬縣)의 이름은 玄?郡에 속해 있으며 그 산이 있는 곳이 平壤城은 西쪽이며 平壤은 즉 왕험성(王險城)이라고 後漢書에 적혀있다. 여기서 王險城은 王儉城이며 一名 험독성(險瀆城)으로서 古代 요왕검(堯王儉)이 살았다고 三國遺事 古朝鮮 편에 記錄하고 있다(中國古今地名大辭典 215쪽 參考).

  앞에서 보는바와 같이 흘승골성(紇升骨城)의 位置는 玄?郡에 속한다고 되어있다. 玄?郡에 대해 記錄한 史書로는 後漢書 . 通典 . 梁書에 나타나고 있다. 玄?郡에 속해있는 곳은 平壤城이다. 平壤城에 대해 記錄되어 있는 史書로는 魏書 . 唐書 . 舊唐書 . 隋書이다. 특히 隋書에는 平壤城이 長安城이라 했으며 周書에는 흘승골성(紇升骨城)이 高句麗의 都邑地로 되어있다. 바로 흘승골성이 있는 곳이 玄?郡이며 高句麗는 玄?郡에 속해있는 흘승골성에서 都邑했으나 平壤城에서 다스렸다고 했다.

이상에서 보는바와 같이 高句麗의 都邑地가 오늘날까지 미궁속에 있었으나 여러 正史들을 考證해 본 결과 지금의 西安의 동쪽인 平壤城 즉 長安城이 高句麗가 都邑한 흘승골성(紇升骨城)임을 알 수 있다.

中國古今地名大辭典 1128쪽 개마대산(蓋馬大山)의 記錄을 보면 東沃沮와 高句驪가 개마대산의 동쪽에 있었다고 되어있다.

고구려(高句麗)의 강역

             당서(唐書)에, 고구려의 동쪽으로는 신라가…

         ※ 수서(隋書) 고구려(高句麗) 편 원문(原文)을 싣고 풀어보기로 한다.

           『其國東西二千里. 南北千餘里. 都於平壤城. 亦曰長安城. 東西六里.』

            그 나라는 동서가 2천리이고, 남북으로는 1천여리요, 도읍지는 평양성이다.
            평양성을 장안성이라고도 하는데, 동서로 6리이다.

         ※ 당서(唐書)에는 다음과 같이 적혀 있다.

            高句麗本扶餘別種也. 地東跨海距新羅. 南亦跨海距百濟. 西北度遼水與營州接. 北靺鞨.
            其君居平壤城. 亦謂長安城.

            고구려는 본시 부여의 별종이다. 동쪽으로 바다와 면해 있는 신라가 있고, 남쪽 역시 바다와
            면해 있는 백제가 있다.
            서북으로는 요수(遼水)를 건너 영주(營州)에 접하고 있다. 북쪽으로는 말갈이 있다.
            고구려왕이 살고 있던 곳은 평양성(平壤城)인데, 장안성(長安城)이라고도 한다.

         ※중국고금지명대사전 771쪽에는 고구려에 대해 다음과 같이 적고 있다.

          《高句驪國》 其先出自扶餘. 漢時避難居於卒本水. 因稱卒本扶餘. 地爲漢之玄　郡. 屬有三縣.
             高句驪其一也. 因以爲國號. 其彊域西距遼東千里. 南與朝鮮. 濊貊. 東與沃沮. 北與扶餘接.
             今奉天通化縣以北　於吉林伊通一帶皆是. 其後至隋而大. 北越夫餘至於靺鞨. 卽今郭爾羅斯界.
             唐總章元年. 爲李勣等所滅. 一作高句驪. 又稱句麗. 高麗. 又作高　.

           고구려국은 그 선조가 부여로부터 나왔다. 한나라 때 피난하여 졸본수(卒本水)에 살았다.
           그로인해 졸본부여라고 했다.
           그 땅은 한(漢)나라가 있던 현도군(玄　郡)이며, 속해 있던 세 곳의 현(縣) 중 한 곳이
           고구려(高句驪)였다. 그런 까닭에 나라이름을 고구려라고 했다.
           고구려 건국 초의 현도군은 지금의 산서성 태원(太原)을 말한다.
           이곳 태원은 북경(北京)의 서남 쪽이며, 서울에서 부산의 거리 정도이다.
           그러나 그후 현도군은 섬서성 서경(西京)인 서안(西安)으로 옮기게 되었다.

         ※ 고구려의 강역은 서역(西域)에서 요동(遼東) 1천 리까지였다.

           고구려가 현도군(玄　郡：산서성 太原)에 건국할 당시, 남쪽으로는 조선(朝鮮)과 예맥(濊貊)이
           있었다. 동쪽으로는 옥저(沃沮)이며, 북으로는 부여(扶餘)가 인접해 있었다.
           그러니까 지금의 봉천(奉天)이었던 심양(瀋陽)과 길림성 통화현(通化縣)의 북쪽 일대 모두가
           고구려의 강역이었다.
           그후 수(隋)나라가 강대해질 무렵 북쪽 월(越)나라와 부여에 이르고, 이어 말갈(靺鞨)까지였다.
           즉 지금의 곽이라사(郭爾羅斯) 경계까지였다.
           여기서 곽이라사 경계라면, 지금의 내몽고 철리목맹(哲里木盟)의 사부(四部)의 하나다.
           이곳은 길림성 서북 지방을 말한다.

         ※ 고구려 27대 영류왕(營留王 AD.601∼633년) 때까지 엄청난 강역을 가지고 있었던 것으로
             사서에는 기록되어 있다.

         ※ 자치통감(資治通鑑) 第182卷 수기(隋紀) 7에는 다음과 같은 기록을 볼 수 있다.

            煬黃帝下…初帝謀伐高驪器械資儲皆積於　郡.

  　       郡人物殷阜屯兵數萬.

            又臨朔宮多珍寶諸賊競來侵掠…

            수양제 하…
           초에 양제는 고구려의 기계와 자재를 모두 쌓아둔 탁군을 칠 것을   도모했다 

        ☆ 탁군(　郡)에 대해
            중국고금지명대사전 822쪽

           漢置. 三國魏改爲范陽郡. 卽今京兆　縣治.

            탁군. 한나라 때 두었다.
            삼국시 위(魏)나라가 범양군이라 이름을 고쳤다.
            즉 지금의 경조 탁현에서 다스렸다.

        ☆ 탁현(　縣)

           爲　郡治. 唐改　縣曰范陽. 置　州於此. 宋名　水郡.

           …屬京兆尹…

           당나라 때 탁현을 범양이라 했다. 탁주를 이곳에 두었다.
           송나라 때 탁수군이라 했다.…
           경조윤에 속했다…

        ☆경조윤(京兆尹)
           중국고금지명대사전 424쪽

          漢治. 爲三輔之一. 今陝西長安以東至華縣之地
         (三輔決錄注. 京. 大也. 天子曰兆民)
          故首都曰京兆. 猶之京師也.

          경조윤.
          한나라 때 두었다. 삼보의 하나로 삼았다.
          지금의 섬서성 장안 동쪽인 화현 땅이다.
         (삼보결록 주에 의하면 경은 크다, 천자를 조민이라 했다)
          고로 수도를 경조라 한다. 경사와 같다.
          삼국 위나라 때 경조군이라 했다.

        ※ 또한 자치통감(資治通鑑) 196권 당태종(唐太宗) 정관(貞觀) 15년의 기록에는, 고구려가 있던 곳은
            본래 사군(四郡)의 땅이라고 되어있다.
            여기서 사군(四郡)이란 낙랑(樂浪)·현도(玄　)·임둔(臨屯)·진번(眞番)을 말한다.
            이곳은 대륙의 중심부에 위치하고 있다.

        ※ 이상과 같은 기록을 고증하는 결정적인 단서로, 자치통감(資治通鑑) 200권 당기(唐紀) 17 高宗
            이치(李治 AD.650∼655년) 용삭(龍朔 AD.661∼663년) 2년에는, 다음과 같이 적고 있다.

          『高麗百濟河北之民.』

           즉 고구려 백제는 지금의 북경 지방인 하북성(河北省)의 백성들이라고 기록하고 있다.

           그러므로 고구려는 나당(羅唐) 연합군에 의해 AD.669년에 망하기 18년 전만 하더라고,
           서역(西域)과 월남(越南) 북쪽, 서경(西京), 그리고 섬서성(陝西省)을 기점으로 하여 신강성(新疆省),
           청해성(靑海省), 감숙성(甘肅省), 산서성(山西省), 사천성(四川省) 일부와 하북성(河北省),
           길림성(吉林省), 몽고의 남부 일대를 모두 장악하고 있었음을 알 수 있다.

       ※ 그러니까 고구려의 옛 고도가 요동군 낙양 3천6백 리요, 현도군 낙양 동북 4천 리라고,
           삼국사기 잡지 제6 지리 4편에 기록되었다
           (개국마한왕검성 금서경지「대동부」와 고구려현명제왕음기, 참조).

          이같은 사실을 정리해보면 중국 동부와 서역 일부, 몽고, 그리고 만주와 한반도는 모두 고구려의
          영토임이 분명하다.

          삼국사기 지리 4편에 고구려의 영토에 속하는 성들을 열거했는데 여기서 중요한 사실이 바로
        「돈성까지였다」라는 대목이다.

          돈성이란 중국의 곤륜산과 천산산맥이 동쪽으로 뻗어있는 청해성 위쪽과 신강성 끝쪽, 영하성 끝쪽의
          세 부분이 맞물린 곳에 돈황이 있었던 성을 뜻하는 것이다. 그렇다면 고구려의 영토가 얼마나 넓었던가를
          가히 짐작할 수 있다.

       ※ 고구려 26대 영양왕(　陽王 AD.563년) 18년의 기록에는 다음과 같은 말이 있다.

          『高句麗本箕子所封之址』

           이 말은 고구려는 본시 기자가 도읍해 있었던 땅에 있었다. 그렇다면 기자는 어디에 있었는가.
           다름 아닌 산서성(山西省), 섬서성(陝西省) 일대이다.
           다음 문장을 계속 살펴보기로 한다.

          『漢晋皆僞郡縣, 今乃不臣, 別爲異城, 先帝欲征之久矣』

           한나라, 진나라가 모두 함께 있었던 군과 현의 땅이다. 그러나 지금 신하들은 믿지 않을 것이다.
           고로 그곳은 별천지인 다른 곳으로 보일 것이다.
           그러므로 선대의 왕들이 그곳을 정벌하기 위해 얼마나 오래도록 욕심을 갖고 있었던가,
           라고 기록하고 있다.

◆ 月支國(월지국)은 마한 54국 중의 1국이다.
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단군 조선의 三韓(진한, 마한, 변한)은 무릇 78국이 있었다.

〈삼국지 위지 동이전〉의 마한 54국은 다음과 같다.
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감해국(感奚國) ?감해비리국(監奚卑離國) ?건마국(乾馬國) ?고랍국(古臘國) ?고리국(古離國) ?고비리국(古卑離國) ?고원국(古爰國) ?고탄자국(古誕者國) ?고포국(古蒲國) ?구로국(狗盧國) ?구사오단국(臼斯烏旦國) ?구소국(狗素國) ?구해국(狗奚國) ?내비리국(內卑離國) ?노람국(怒藍國) ?대석삭국(大石索國) ?막로국(莫盧國) ?만로국(萬盧國) ?모로비리국(牟盧卑離國) ?모수국(牟水國)이며.

?목지국(目支國:月支國(월지국) ?백제국(伯濟國) ?벽비리국(卑離國) ?불미국(不彌國) ?불사분사국(不斯邪國) ?불운국(不雲國) ?비리국(卑離國) ?비미국(卑彌國) ?사로국(駟盧國) ?상외국(桑外國) ?소석삭국(小石索國) ?소위건국(素謂乾國) ?속로불사국(速盧不斯國) ?신분활국(臣活國) ?신소도국(臣蘇塗國) ?신운신국(臣雲新國) ?신흔국(臣國) ?아림국(兒林國) ?여래비리국(如來卑離國) ?염로국(路國) ?우휴모탁국(優休牟國) ?원양국(爰襄國) ?원지국(爰池國) ?일난국(一難國) ?일리국(一離國) ?일화국(日華國) ?임소반국(臨素半國) ?자리모로국(咨離牟盧國) ?지반국(支半國) ?지침국(支侵國) ?첩로국(捷盧國) ?초리국(楚離國) ?초산도비리국(楚山塗卑離國) ?치리국국(致利鞠國)의 54국이 있었다.

〈삼국지 위지 동이전〉의 진한의 12국은 다읍과 같다.
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사로국(斯盧國), 기저국(己國),불사국(不斯國), 근기국(勤耆國), 난미리미동국(難彌理彌凍國), 염해국(鹽奚國), 군미국(軍彌國),여담국(如湛國),호로국(戶路國),주선국(州鮮國),마연국(馬延國),우유국(優由國)이다.

〈삼국지 위지 동이전〉의 변한(弁韓) 12국은 다음과 같다.
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미리미동국(彌離彌凍國) ?접도국(接塗國) ?고자미동국(古資彌凍國) ?고순시국(古淳是國) ?반로국(半路國) ?악노국(樂奴國) ?군미국(軍彌國) ?미오야마국(彌烏邪馬國) ?감로국(甘路國) ?구야국(狗邪國) ?주조마국(走漕馬國) ?안야국(安邪國) ?독로국(瀆盧國) 등이 있었다. 삼한은 무릇 78국이 있었다.

그러나 한민족의 반역자 이병도는 고자미동국은 고성, 미오야마국은 고령, 구야국은 김해, 안야국은 함안에 위치하였음이 확인되고, 나머지는 그 위치에 대해 여러 설이 분분하다. 라고 삼한의 강역을 한반도 속으로 변조했던 것이다.
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◆ 月支國(월지국:달지국:목지국)은 서역 말로 kusana(쿠사나) 또는 月氏國(월씨국)이라고도 하며, 西域(서역)의 큰 왕국이다. 이 종족은 원래 중국의 감숙성 돈황과 祁連(기련) 사이에 살다가 BC 174년에 흉노에게 쫓겨 伊犁川(이리천)과 悉陀犁耶川(실타리야천)의 상류인 熱河(열하)의 남방으로 옮겼으나 BC 158년경에 다시 烏孫(오손)의 침략을 받아 지금의 samarkand(사마르칸트) 지방에 근거를 정하고 塞種(새종)을 征伐(정벌)하고 위水(위수) 연안의 大夏國(대하국)을 정복하여 대왕국을 건설하였다.

제3세 迦　色迦王(가니색가왕) 때에 세력이 크게 떨쳐 서쪽으로는 페르샤(이란)의 동부에서부터 중앙아세아 인도에 걸친 乾陀羅(건타라) 왕국이 되자 불교의 外護者(외호자) 가 되고 500명의 阿羅漢(아라한)을 모으고 大毘婆沙(대비파사)를 편찬함. 그 후 불교가 大成(대성)하여 支婁迦懺(지루가참)등 많은 스님들이 중국에 불경을 전하고 支亮(지양), 支謙(지겸), 法護(법호), 支法度(지법도), 支道根(지도근),支施崙(지시륜) 또는 支姓(지성)의 著者(저자) 모두 月支國(월지국) 사람들이다. 이 나라가 멸망한 것은 미상이나 5C경으로 보고 있다. <불교 사전 참조>

월씨국(月氏國)을 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)에서 .
月氏. 古國名. 先居甘肅西境. 漢時爲匈奴所破. 西走阿母河. 臣服大夏. 都河北. 曰大月氏. 留居故地者爲小月氏. 大月氏强盛時. 奄有印度恒河流域. 克什米爾. 阿富汗及蔥嶺東西地…

월씨(月氏)는 옛 나라 이름이다. 처음에는 감숙성(甘肅省)의 서쪽 경계에 거주했다. 한(漢)나라 때 흉노(匈奴)에게 공격을 받아 서쪽으로 도망을 간 곳이 아모하(阿母河) 강 주변이었다. 월씨(月氏)은 대하(大夏) 국의 신하(臣下)로 복종했다. 도읍지는 아모하(阿母河)의 북쪽에 있었는데, 이들을 대월씨라고 한다. 옛 땅(감숙성의 서쪽 경계)에 계속 머물러 살고 있는 이들은 소월씨라고 불렀다. 대월씨가 강성했을 때에는 인도 항하 유역과, 극십미리, 아부한과 총령 동서 지역까지 점령을 했다.…

大夏(대하)국. 중국고금지명대사전 69쪽
大夏(대하)는 晉時十六國之一. 匈奴赫連勃勃背秦稱大夏天王. 據朔方通萬城. 有今陝西西部寧夏東南部及內蒙古鄂爾多斯之地…爲吐谷渾所滅

大夏(대하)는 진(晉)나라 때의 16국 중의 한 나라이다. 흉노의 혁연발이 있었는데, 혁연발이 진(秦)나라를 배신하고 나라를 세워 대하(大夏)의 천왕이라 칭하고, 북방 지역의 1만 성(城)을 차지했다. 지금의 섬서성 서부, 영하 동남부와 내몽고 곽이다사의 땅이다.…토곡혼에 의해 멸망되었다. 5천축국 중 불교가 가장 흥성한 나라는 중천축국이다.

후한(後漢 A.D.25∼220년) 때부터 진(晉 A.D.265∼420년)나라 때까지 천축국은 번성했다. 그 후 위진(魏晉)시대에 5천축국은 일시 쇠퇴하였으나, 양(梁)나라 무제(武帝 A.D.502∼519년) 천감(天監) 초에 천축국에서는 비단을 바쳤다는 기록이 있다. 후위(後魏) 선무제(宣武帝 A.D.500∼503년) 때에는 남천축국에서 준마를 바쳤다고 되어 있다.

천축국에서는 담비(貂) 표범(豹)등의 가죽이 많이 생산되었고 물소 코끼리 등이 많았다는 기록이다. 천축국은 고원지대이므로 금 동 철 아연 주석과 바위틈에서 채취된 꿀벌 생강 옥 산초 향 산호 과일 감귤 같은 과일 종류가 많이 생산된 것으로 기록하고 있다. 그리하여 서역의 대진(大秦)과 남쪽에 있던 안식(安息：월남지방)과 부남(扶南)국간에 무역을 활발히 했다는 기록이다. 특히 천축국에서는 문자가 발달되어 천문(天文)과 역서(曆書：달력과 역술서적), 그리고 산술(算術) 서적 등이 매우 발달되었다. 또 전투용의 활, 창, 갑옷과 병법과 지리가 발달되어 고도의 문명국임을 알 수 있다.

수(隋)나라 양제(煬帝 A.D.605∼617년) 때는 서역의 토번국(吐蕃國) 외 여러 서역국들과의 교역이 활발했지만 유독 천축국과는 교역이 불통했다는 기록이 있다. 그러나 5천축국은 당(唐)나라가 들어서면서 멸망의 길을 걷기 시작했다. 당나라 초기부터 서역 평정이 시작되었던 것이다.

현장(玄裝) 법사가 답사할 때만 하더라도 중천축국 속에 건타라국(建馱羅國)이 있었다. 건타라국 주위에는 가섭미라국(迦葉彌羅國)이 서북으로 있었고 돌궐(突厥)도 있었다. 돌궐 주위에는 바라문(婆羅門)이 있어 계빈(?賓) 왕과 돌궐 왕들은 강한 군사를 가지고 있었다. 《낙양가람기(洛陽伽藍記)》《위서서역전(魏書西域傳)》《고승전(高僧傳)》《대당서역기(大唐西域記)》에 의하면 서북부 주위로는 파사(波斯), 반반(盤盤), 계빈(?賓), 언기(焉耆), 구자(龜慈), 소륵(疏勒), 고묵(姑墨), 우전(于전　), 구반(句盤) 등의 강대국이 있었다. 이들 나라 남동쪽에는《대당서역기(大唐西域記)》제5권에서 밝히고 있다.

5천축국(五天竺國)의 위치
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천축(天竺)국은 5천축국이 아니고 소천축국(小天竺國)과 수십개의 나라가 있었다. 천축국은 가비여국(伽毗黎國)이며, 후한(後漢) 환제(桓帝) 5년에 월애(月愛)라는 파견사를 통해 상소를 받은 바에 의하면 천축국(天竺國)은 강과 바다가 접해 있는 곳으로 되어있다. 산천이 둘러있고 성은 오묘하리만큼 잘 갖추어져 견고하며 맑고 깨끗하면서 엄하였다고 했다. 주위의 성(城)들은 멈춰 서있는 듯 엄숙 했으며 궁전(宮殿)은 장엄하였다. 시가지는 평평하고 넓었으며 백성들은 곡식이 충만하고 즐거운 가운데 안락했다. 천축국의 성왕(聖王)은 인자하고 자애로웠으며 중생은 해로운 일을 하지 않았고 여러 나라에서 우러러 섬기었다. 나라는 부강하고 넓은 바다와 같았으며 백성들은 순하고 어질어 법을 잘 지켰다고 했다.

대왕(大王)은 어질어 도통(道通)한 성인과 같다. 고 하였다. 자비로 중생을 다스려 비록 가진 것이 없어도 여유가 있고 슬퍼하지 아니했다. 제왕(帝王)은 스스로 수도(修道)하면서 깨끗한 계율을 잘 지키므로 도리에 어긋나는 일을 하지 아니하고 벼슬아치들은 서로 즐거워하며 원수를 짓지 아니했다. 그리고 하늘을 숭배하고 만신(萬神)을 거느렸으며, 하늘을 거스르는 자는 항복을 받아 바른 사람으로 돌아오게 했다.

왕 자신도 엄숙하고 단정한 차림으로 아침 해를 맞았으며, 어질고 넓은 마음으로 성현(聖賢)의 업적을 이어받기 위해 힘쓴다고 했다. 또한 월애(月愛)는 왕에게 아뢰기를 천축국이 있는 곳은 가비하(伽毗河)이며, 동쪽 경계의 바다 가까운 변두리에는 4개의 성(城)이 있다고 했다. 아름다운 자색의 돌로 이루어진 성(城)이며 이름은 수라천(首羅天)이라고 했다.

다른 나라의 국왕(國王)과 승상(丞相)들이 끊어지지 아니하고 방문했으며, 나라의 백성들은 모두 수행하여 마음이 착하다고 했다. 여러 나라에서 많은 사람들이 모여들고 있으며 함께 도법(道法)을 존중하고 있다고 했다. 여러 절간에서 함께 지내며, 그곳은 모두 칠보형상(七寶形像)과 같다고 했다. 위의 문장은 487년 양(梁)나라 심약(沈約)이 지은 송서(宋書)의 천축가비여국(天竺伽毗黎國)편이다.

당(唐)의 요사겸(姚思廉)이 지은 양서(梁書) 중천축국(中天竺國)편을 살펴보자.
中天竺國在大月支東南數千里 地方三萬里 一名身毒 漢世張騫使大夏見 　竹杖蜀布 國人云市之身毒 身毒天竺 蓋音字不同 其實一也 從月支高附以西南至西海 東至槃越 列國數十每國置王 其名雖異皆身毒也.

중천축국(中天竺國)은 대월지국(大月支國) 동남쪽으로 수천리(數千里) 떨어진 곳에 있었다. 그 지역은 3만리(三萬里)이다. 일명 신독국(身毒國)이라고 한다. 한(漢)나라 때의 장건(張騫)이 대하(大夏)의 사신으로 갔을 때, 그는 그곳에서 공(　)의 죽장(竹杖)과 촉(蜀)의 포목을 보았다. 나라사람들은 신독(身毒)의 시장에서 샀다고 했다. 신독(身毒)은 천축(天竺)이다. 비록 소리와 글자는 다르지만, 한 나라라고 할 수 있다. 월지(月支)을 따라 고부국(高附國)에서 서남(西南)으로 가면 서해(西海)에 이르고 동쪽으로는 반월국(槃越國)에 이른다. 수십 나라(數十國)마다 왕을 두었는데, 그 나라 이름은 비록 다르지만 모두 신독국(身毒國)이다.

5천축국(五天竺國)의 위치를 통전(通典)을 통해 살펴보기로 한다.
天竺後漢通焉. 卽前漢時身毒 國初張騫使大夏 見　竹杖蜀布 問曰安得此 大夏國人曰 吾賈人往身毒國市之 卽天竺也 或云摩伽　 或云婆羅門 在　嶺之南 去月氏東南數千里 地方三萬餘里 其中分爲五天竺 一曰中天竺 二曰東天竺 三曰南天竺 四曰西天竺 五曰北天竺 地各數千里 城邑數百 南天竺際大海 北天竺距雪山 四周有山爲壁 南面一谷 通爲國門

천축국은 후한(後漢 A.D.25∼220년) 때 있었다. 즉 전한(前漢 B.C.206∼AD.220년) 때는 신독국(身毒國)이다. 전한 초에 장건(張騫)이 대하(大夏)에 사신으로 갔는데, 그는 그곳에서 공(　)의 죽장(竹杖)과 촉(蜀)의 포목을 보고 이것을 어떻게 얻었으냐? 고 대하국 사람들에게 물었더니 말하기를, 내가 신독국의 시장에 가서 사왔다고 했다. 신독국이 곧 천축국(天竺國)이다. 천축을 혹 마가타(摩伽陀)국 이라고도 하고, 바라문(婆羅門)이라고도 했는데, 총령(　嶺)의 남쪽에 있었다.

註: 총령은 곤륜산맥(崑崙山脈)을 뜻한다. 이곳은 신강성(新疆省) 남부이며 서장성(西藏省) 북부지역을 말한다. 월씨국(月氏國:월지국)에서 동남으로 수천리(數千里) 떨어진 곳인데, 지역은 3만여리(三萬餘里)였다. 여기서 월씨국(月氏國)에서 동남으로 수천 리 떨어져 있고 강역은 3만여 리라고 한다면, 인도(印度) 항하(恒河) 북쪽으로 천축국이 걸쳐 있었다는 것을 알 수 있고, 서장성(西藏省)에서 운남성(雲南省), 감숙성(甘肅省) 북부, 청해성(靑海省) 등지에 걸쳐 있다.

천축(天竺)은 5천축으로 나누어졌다. 첫째 중천축(中天竺), 둘째는 동천축(東天竺), 세째는 남천축(南天竺), 네째는 서천축(西天竺), 다섯째는 북천축(北天竺)인데 각각 그 지역이 수천리(數千里)였다. 그리고 성(城)과 읍(邑)은 수백(數百) 곳이었다. 남천축국은 대해(大海)와 접해 있고. 북천축국은 설산(雪山) 가까이 있다. 사방이 산으로 둘러 막혀 있는데, 남쪽으로 계곡이 있어 나라의 문으로 통하고 있다.

東天竺東際大海與扶南 林邑　接 但隔小海而已 西天竺與?賓 波斯相接 中天竺據四天竺之閒 國　有王 漢時又有捐毒國 去長安九千八百里 去都護理所二千八百里 南與　嶺相連 北與烏孫接 衣服類烏孫 隨水草 故塞種也 顔師古云 捐毒卽身毒 身毒則天竺也 塞種卽釋種也.

동천축국(東天竺國)은 동쪽에 있었는데 대해(大海)의 경계라고 했다. 동천축국은 부남(扶南)과 임읍(林邑)과 인접해있고 소해(小海)로 막혀 있다고 했다. 서천축국(西天竺國)은 계빈(?賓)국과 파사(波斯)국와 서로 접해있다. 중천축국(中天竺國)은 네 천축국 사이에 있었다. 5천축(五天竺)에는 모두 왕(王)이 있었다. 동쪽 지경이 큰 바다라면 지금의 광동성(廣東省)이나 복건성(福建省) 가까이 있고 부남(扶南)은 베트남의 접경지대까지를 말하며, 임읍(林邑)은 태국(泰國) 북부지역을 뜻한다. 계빈국은 신강성(新疆省) 접경지대)이며, 파사(波斯)국은 신강성과 파미르 고원과의 접경지대에 있었다.

한(漢)나라 때는 또한 연독국(捐毒國)이 있었는데, 장안(長安)에서 9,800리가면 있다. 도호부가 있는 곳으로부터는 2,800리 떨어진 곳이다. 註 : 장안(長安)에서 9,800리라고 한다면 신강성(新疆省) 남부에 있는 지금의 화전(和田)인 옛 이전원(伊甸園) 일대를 말한다.

남쪽으로는 총령(　嶺)인 곤륜산맥과 서로 연결되어 있고, 북쪽으로는 오손(烏孫)과 접하고 있다. 오손(烏孫)은 신강성(新疆省) 천산(天山)과 알타이 산록 일대에 있었다. 연독국 사람들의 의복은 오손 사람들과 비슷했으며, 강과 초목을 따라 이동했다. 옛날의 색종(塞種)이다. 안사고(顔師古)의 말에 의하면 연독(捐毒)은 곧 신독(身毒)이며, 신독(身毒)은 천축(天竺)이라 했다. 색종(塞種)은 곧 석종(釋種:석가모니 종족)을 말한다.

◆ 月支國(월지국)은
서역 말로 또는 月氏(월씨)라고도 하며 西域(서역)의 큰 왕국이며 北天竺(북천축)국이다. 이 종족은 원래 중국의 甘肅省(감숙성) 지방인 燉煌(돈황)과 祁連(기련)의 사이에 살다가 BC 174년에 흉노에게 쫓겨 伊犁川(이리천)과 悉陀犁耶川(실타리야천)의 상류인 熱河(열하)의 남방으로 옮겼으나 BC 158년경에 다시 烏孫(오손)의 침략을 받아 지금의 samarkand(사마르칸트) 지방에 근거를 정하고 塞種(색종)을 征伐(정벌)하고 위水(위수) 연안의 大夏國(대하국)을 정복하여 대왕국을 건설하였다.

第三世(제3세) 迦　色迦王(가니색가왕) 때에 세력이 크게 떨쳐 서쪽으로 페르샤(이란)의 동부에서부터 중앙아세아 印度(인도)에 걸친 乾陀羅(건타라) 왕국이 되자 불교의 外護者(외호자)가 되고 500명의 阿羅漢(아라한)을 모으고 大毘婆沙(대비파사)를 편찬함. 그 후 불교가 大成(대성)하여 支婁迦懺(지루가참)등 많은 僧(승)들이 중국에 불경을 전하고 支亮(지양),支謙(지겸),法護(법호),支法度(지법도),支道根(지도근),支施崙(지시륜) 또는 支姓(지성)의 著者(저자) 모두 月支國(월지국) 사람들이다. 이 나라가 멸망한 것은 미상이나 5C경으로 보고 있다. <불교 사전 참조>
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高僧傳(고승전)에서 이르기를 惠遠(혜원)이 듣기를 天竺國(천축국)에 부처님의 影像(영상)이 있었다. 옛날에 용들을 위하여 남겨 놓은 影像(영상)이 北天竺(북천축)의 月支國(월지국) 那竭呵城(나갈가성) 남쪽 古仙人(고선인)이 石室(석실) 속에 있었다. 또한 法現(법현)의 西域傳(서역전)에서 이르기를 那竭國(나갈국)의 국경 那竭城(나갈성) 남쪽에 半由旬(반유순)이나 되는 石室(석실)이 있고 博山(박산) 西南(서남)쪽 石面(석면)에 부처님의 影像(영상)이 있었다. 이 석굴은 10여보 쯤에서 보면 부처님의 진짜 형상이 밝게 빛나 보이고 멀리서 볼수록 희미하게 보였다. 모든 나라의 國王(국왕)들이 畵工(화공)을 보내서 이 眞影(진영)을 그리려고 하였으나 어느 누구도 비슷하게 그릴수가 없었다. 고려국>에서 전한 말에 의하면 賢劫(현겁)의 千佛(천불)이 모두다 이곳에 남겨놓았다. 하고 이 영상이 있는 서쪽 100보쯤 되는 곳에서 부처님이 세상에 계실 때 머리를 깍고 손톱을 깍던 곳이라 하였다.

후한(後漢) 초기의 천축국은 중국 대륙의 서북부와 곤륜산(崑崙山) 남부와 서장성(西藏省), 청해성(靑海省), 사천성(四川省) 서부, 운남성(雲南省) 동남까지 광범위한 지역까지 확산되어 있었다. 전한(前漢 B.C.206∼AD.8년) 때의 천축국은 연독국(捐毒國) 혹은 신독국(身毒國)으로 불렀고, 후한(後漢 A.D.25∼220년) 때 와서 천축국(天竺國)으로 불렸다.

천축국(天竺國)은 중천축국(中天竺國), 남천축국(南天竺國), 동천축국(東天竺國), 서천축국(西天竺國)과 북천축국(北天竺國)과 같이 5천축국(五天竺國)만 있는 게 아니라 수백 곳의 성(城)과 수십 개의 나라가 있었다. 지금의 인도(印度) 동북부에 있는 항하(恒河) 북쪽으로 펼쳐져 있는 천축국(天竺國)은 5천국 중의 일국이 아니라 수십 개 왕국 중의 일국이 된다. 즉 지금의 인도는 천축국 중의 일국이고 북 천축국의 月支國(월지국)은 조선국 삼한 중의 마한 54국 중의 일국이 된다. 곧 천축국은 조선 삼한의 마한에 속하는 1국이 되므로 석가세존은 우리나라 조상이 된다.

낙랑樂浪：前漢時始置樂浪郡應邵曰故朝鮮國也新唐書注云平壤城古漢之樂浪郡也國史云赫居世三十年樂浪人來投又弟三弩禮王四年高麗第三無恤王伐樂浪滅之其國人與帶方(北帶方)投于羅又無恤王二十七年光虎帝遣使伐樂浪取其地爲郡縣薩水以南屬漢(下略). 전한前漢때에 처음으로 낙랑군樂浪郡을 두었다. 응소應邵가 말하기를 옛날의 조선국朝鮮國이다. 신당서新唐書주注에 의하면 평양성平壤城은 옛 한漢의 낙랑군樂浪郡이었다. 국사國史에 의하면 혁거세 30년에 낙랑인樂浪人이 와서 항복하였다. 신라 제3대 노례왕弩禮王14년에 고구려 제3대 무휼왕無恤王이 낙랑樂浪을 쳐서 멸하였다. 그 나라(낙랑) 사람은 대방帶方과 함께 신라에 투항하였다. 또 무휼왕無恤王 27년에 광호제光虎帝(동한 광무제, 유수. AD25~57년)가 사신을 파견하여 낙랑樂浪을 쳐서그땅을취하고군현으로삼았다. 그래서 살수薩水의 이남은 한漢에 속하게 되었다.(삼국유사 1권 낙랑군편, 중 국고금지명대사전 1,168쪽 참고)

다파나국多婆那國：왜국倭國의 동북 1천 리에 있다고 했으므로 호북성湖北省 무한武漢 지방의 근처이다. 본시 다파나국多婆那國은 백제百濟의 제후국이었다.

왜국倭國：①왜국은 호남성湖南省 남부에 있는 영주永州지방이다. ②후한서와 삼국지 권30 왜倭 편에 의하면 왜倭는 한韓(대방)의 동남쪽 대해大海[넓은 대륙]의 가운데에 있다고 하였다.

여국女國：여국의 왕은 왜국倭國의 왕이다. 다파나국多婆那國과 왜국倭國과는 불과 1천리 떨어져 있다.(삼국지 권30 왜倭편 참조)

금관국金官國：①강서성江西省 구강시九江市 일대. ②삼국유사 권 제1 제4 탈해왕 편에는 가락국駕洛國으로 기록되어 있다.

아진포구阿珍浦口：①아진포구阿珍浦口는 아모진阿姆珍으로 지금의 절강성浙江省 자계현慈谿縣 서쪽 조강?江의 물가를 말한다. ②삼국유사 권 제1 제4 탈해왕 편에는 계림?林의 동쪽 하서지촌下西知村의 아진포阿珍浦라고 기록하고 있다.

양산楊山：양산촌楊山村으로 감숙성甘肅省 화정현華亭縣.

월성月城：감숙성甘肅省 동남東南에 있는 성현成縣. ①月城在府東南五里婆娑王二十二年築之形如半月故名土築周三千二十三尺.월성은 감숙성甘肅省의 동남쪽 5리에 있다. 파사왕婆娑王 22년에 성을 쌓았으며 그 형체가 반달모양과 같기 때문에 그와 같은 이름이 붙여진 것이다. 흙으로 쌓았는데 그 둘레가 3,023척이었다.(신증동국여지승람 21권 경주편 참고)②月城初赫居世二十一年築宮城號金城婆娑王二十二年於金城東南築城號月城或號在城周一千二十三步.처음 혁거세赫居世 21년에 궁성을 쌓고 금성金城이라고 불렀다. 파사왕婆娑王 22년 금성의 동남쪽에 성을 쌓고 월성月城이라고 불렀으며 혹은 재성在城이라고 불렀다. 둘레가 1,023보였다.(삼국사기 지리지 34권)

낭자곡성娘子谷城：산서성山西省 평정현平定縣 북부지역北部地域. 평정현은 태원太原의 서부西部이다.娘子關：在山西平定縣北直隸井?縣西三十里固關北亦曰葦澤關相傳唐平陽公主駐兵於此因名.낭자관：산서성山西省 평정현平定縣 북쪽, 직예성直隸省 정경현井?縣 서쪽 30리 고관固關의 북쪽이다. 또 위택관葦澤關이라고도 한다. 전하는 바에 의하면 당唐의 평양공주平陽公主가 병사를 주둔시켰다고 하여 이와같은 이름이 유래되었다.(중국고금지명대사전 691쪽)

황산진黃山津：①連山郡本百濟黃等也山郡新羅景德王改黃山郡高麗初更今名(中略)有開泰寺.연산군連山郡은 본래 백제百濟의 황등야산군黃等也山郡으로 신라新羅 경덕왕景德王 때에 황산군黃山郡으로 고쳤고 고려高麗 초에 지금의 이름으로 고쳤다.(중략) 개태사開泰寺가 있다.(고려사지리지 56권 28쪽)②黃山故城在今廣東連山縣西北.황산黃山의옛성은지금의광동성廣東省연산현連山縣서북쪽에있다.(중국고금지명대사전857쪽)

양정壤井：양무현襄武縣으로 지금의 감숙성甘肅省 농서현?西縣 서남쪽이다. 이곳은 진秦나라가 도읍했던 천수현天水縣에서 서북으로 100km 정도에 있다. 삼국유사 권 제1 제4 탈해왕 편에는 소천?川의 언덕 가운데에 장사를 지냈다고 기록하고 있다.①漢置. 唐寶應後沒於吐蕃. 縣廢. 故城在今甘肅?西縣西南. 南朝宋置. 今陝西南鄭縣地.양무현襄武縣은한漢나라때에두었다.당唐나라보응寶應(AD762~763년)후에토번吐蕃에의해몰락하자현縣을폐하였다.옛성城은지금감숙성甘肅省농서현?西縣서남에있다.남조南朝때에송宋나라가두었다.지금의섬서성陝西省남정현南鄭縣의땅이다.(중국고금지명대사전1,299쪽)

소부리군所夫里郡：안휘성安徽城 청양현靑陽縣. ①扶餘郡本百濟所夫里郡一云泗?百濟聖王自熊川來都之號南夫餘至義慈王時新羅遣金庾信與唐將蘇定方來攻滅之唐師旣去新羅盡得百濟舊地文武王十二年置?管景德王改今名顯宗九年來屬明宗二年置監務有天政臺釣龍臺落花巖.소부리군所夫里郡은 부여군扶餘郡이고 본시 백제百濟의 소부리군所夫里郡[한편으로 사비泗?]이다. 백제百濟 성왕聖王 때에 웅천熊川으로부터 도읍을 옮겼고 남부여南夫餘라고 하였다. 의자왕義慈王 때에 신라新羅는 김유신金庾信과 더불어 당唐나라의 장수 소정방蘇定方을 파견해 공격하여 멸하였다. 당唐나라의 군사들은 이미 가고 신라新羅가 백제百濟의 옛 땅을 모두 차지하게 되었다. 문무왕文武王 12년에 총관?管을 두고 경덕왕景德王 때에 지금의 이름으로 고쳤다. 현종顯宗 9년에 내속하였으며 명종明宗 2년에 업무를 감독하는 곳을 두었다. 천정대天政臺ㆍ조룡대釣龍臺ㆍ낙화암落花巖이 있다.(고려사지리지 56권 27쪽)②사비泗?：사하泗河：出山東泗水縣陪尾山. 四源幷發. 故名(下略).산동성山東省 사수현泗水縣의 배미산陪尾山에서 출원하는데 네 곳에서 함께 합쳐서 발원하므로 이와같이 이름하였다.(중국고금지명대사전 521쪽)③삼국사기 권 제36 잡지 제5 지리3 웅주熊州 부여군扶餘郡 참조.

음즙벌국音汁伐國：安康縣本新羅比火縣景德王改今名爲義昌郡領縣顯宗九年來屬恭讓王二年置監務(新羅婆娑王取音汁伐國置音汁火縣後合屬於縣).안강현安康縣은 본시 신라의 비화현比火縣이다. 경덕왕景德王 때에 고쳐 지금의 이름으로 하였고 의창군義昌郡은 현을 거느렸는데 현종顯宗 9년 내속하여 왔다. 공양왕恭讓王 2년에 감독하고 업무를 보는 곳을 두었다.[신라新羅 파사왕婆娑王 때에 음즙벌국音汁伐國을 취하여 읍즙화현音汁火縣을 두고 후에 합하여 현縣에 속하게 하였다](고려사지리지 57권 4쪽)①安康縣：漢置安陽縣在今陝西城固縣界魏移置於此晉改曰安康故城在今陝西漢陰縣西二十四里(下略). 한漢나라때에안양현安陽縣을두었는데지금의섬서성陝西省성고현城固縣의경계에있다.위魏나라때에옮겨이곳에두었는데진晉나라때안강安康이라고쳐일렀다.옛성城은지금의섬서성陝西省한음현漢陰縣서쪽으로24리里에있다.(중국고금지명사전307쪽) ②삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 양주良州 의창군義昌郡 읍집화현音汁火縣.

금관국金官國：강서성江西省 구강현九江縣 일대.

실직국悉直國：감숙성甘肅省 천수현天水縣 남쪽.①三陟縣本悉直國新羅婆娑王時來降智證王六年爲州置軍主景德王更今名爲郡(中略)有太白山新羅擬五岳爲北岳有黃池.삼척현三陟縣은 본시 감숙성甘肅省에 있는 실직국悉直國으로 신라新羅의 파사왕婆娑王 때에 항복해 왔다. 지증왕智證王 6년에 주州로 만들고 군주軍主를 두었다. 경덕왕景德王 때에 지금의 이름으로 고치고 군으로 삼았다.(중략) 태백산太白山 즉 산서성山西省 태원太原에 있다.[신라新羅의 5악五岳을 본떠서 북악北岳이라고 하였다] 황지黃池는 하남성河南省 봉구현封丘縣의 남쪽에 있다.(고려사지리지 58권 24쪽)②黃池：在河南封丘縣南(春秋哀公13년)公會晉侯及吳子于黃池(杜注)封丘縣南有黃亭近濟水(國語吳語)闕爲深溝于商魯之間北屬之沂西屬之濟以會晉公午于黃池.황지：하남성河南省 봉구현封丘縣 남쪽에 있다.(중국고금지명대사전 978쪽)③삼국사기 권 제35 잡지 제4 지리2 명주溟州 삼척군三陟郡 실직국悉直國 참조.

압독押督：章山郡本押梁小國一云押督新羅祇味王取之置郡景德王改爲獐山郡.장산군章山郡은 본시 압양押梁의 작은 나라였다.[한편으로는 압독押督이라고도 한다] 신라新羅의 지미왕祇味王 때에 취하여 군을 두었고, 경덕왕景德王 때에 고쳐 장산군獐山郡으로 삼았다.(고려사지리지 57권 4쪽)

태백산太白山：산서성山西省 태원太原.①在陝西?縣南接洋縣界亦曰太一太壹(水經注)太白山去長安三百里不知其高幾何俗云武功太白(下略).섬서성陝西省 미현?縣 남쪽에 있으며 양현洋縣의 경계와 접해있다. 또한 말하기를 태일太一·태일太壹이라고도 한다. 수경주水經注에는 태백산太白山은 장안長安에서 3백 리里를 가며 그 높이가 어찌나 높은지 속된 말로 무공태백武功太白이라 이른다.(중국고금지명대사전 141쪽)②태백산[일명 백석산白石山]：산서성山西省 서구현徐溝縣 서쪽 35리.(고려사의 비밀 46쪽, 이중재)

장령진長嶺鎭：永興本高句麗長嶺鎭或稱唐文唐一作堂或稱博平郡高麗 初爲和州. [郡名]博平雙城和州唐文長嶺和寧歷陽. 영흥은 본래 고구려高句麗의 장령진長嶺鎭이며 혹 당문唐文이라 칭한다. 당唐은 당堂으로도 쓰인다. 혹은 박평군博平郡으로 칭한다. 고려高麗 초에 화주和州로 삼았다. [고을 이름] 박평博平ㆍ쌍성雙城ㆍ화주和州ㆍ당문唐文ㆍ장령長嶺ㆍ화녕和寧ㆍ역양歷陽.(신증동국여지승람 48권 영흥대도호부 참고) ①和州漢置歷陽縣晉置歷陽郡北齊以兩國通和置和州(中略)隋復改爲歷陽郡唐曰和州宋曰和州歷陽郡(中略)淸直隸安徽省. 화주는 한漢나라 때에 역양현을 두었고, 진晉나라 때에 역양군을 두었다. 북제 때는 두 나라가 사이좋게 왕래하며 화주를 두었다.(중략) 수隋나라 때는 다시 고쳐 역양군으로 삼았고, 당唐나라 때는 화주라 하였으며, 송宋나라 때는 화주 역양군이라 하였다.(중략) 청淸나라 때는 안휘성 화현和縣에 있었다.(중국고금지명대사전 436쪽)

금성金城：감숙성甘肅省 난주蘭州. ①금성金城은 옛 현縣의 이름이다. 옛날에 감숙성甘肅省 난주蘭州에서 다스렸다. 이곳은 서북에서 흘러오는 황하黃河의 남안南岸(남쪽 기슭)에 금성金城의 관문이 있다. 지금의 감숙성甘肅省 난주蘭州의 북쪽이다. 황하 서북의 산으로 좁고 험하여 중요한 곳이다. 대완열전大宛列傳에 의하면 토곡혼吐谷渾의 왕이었던 혼사왕渾邪王은 백성과 군졸을 데리고 한漢나라로 항복하여 왔다. 이곳이 금성金城이다. 금성金城의 서쪽으로는 강이 있고 강 서쪽은 남산南山이 있으며 이곳에는 소금기가 많은 연못이 있으므로 흉노匈奴가 살지 않는 빈땅이다. 특히 금성金城은 금속의 주물鑄物로 이루어진 성城이므로 담장이 방어하기 좋고 견고하다. 지세는 험하고 요충지이다. 사기 권55 유후세가留侯世家 25의 기록에 의하면 소위 금성金城은 천리千里이고 천부[천부天府：산천이 험준하여 천연의 요새를 이루고 있는 땅]의 나라이다고 하였다.[天府之國也](사기사전 288쪽) ②금성현金城縣：한漢나라 때에 두었다. 옛 성城은 지금의 감숙성甘肅省 고란현皐蘭縣의 서남쪽이다. 응소應?가 말하기를 처음에 성을 쌓을 때에 금金이 나왔다고하여 예로부터 금성金城이라 하였다. 설찬薛瓚의 말에 의하면 금金이라 칭한 것은 그곳이 견고하다는 뜻에서 취해진 이름이다. 동진東晋(AD317~420년) 때에 걸복건귀乞伏乾歸가 원주苑州에서부터 도읍을 옮겨 금성金城으로 왔다. 그리하여 하남왕河南王의 이름을 고쳐 금성왕金城王이라 하였다. 즉 이곳이 금성현金城縣이다. 후위後魏 때에 성省을 다시 찾아 자성현子城縣을 두었다. 수隋나라 때에 고쳐 금성이라 했다가 다시 고쳐 오천五泉이라 하였다. 그 당시 고란현皐蘭縣에서 다스렸다. 금성군 조條에 보면 당나라 때에 나누어 연수현漣水縣을 두었다. 연수현의 지역은 그 당시 강소성江蘇省 연수현漣水縣 30리이다. 금성金城을 진鎭으로 삼았다. 감숙성 금현金縣은 중화민국 때에 이름을 금성현金城縣이라 고쳤으나 후에 다시 고쳐 유중현楡中縣이라 하였다. 한편 당唐나라 때에 두었고, 명나라 때의 성省으로 지금의 산서성山西省 응현應縣에서 다스렸다.(중국고금지명대사전 543쪽) ③금성군金城郡은 한漢나라에서 두었다. 그 당시 감숙성 난주蘭州 서녕西寧의 이부二府의 지역이다. 다스리던 곳은 윤오允吾이다. 당시 감숙성 고란현 서북 황하의 북쪽 강쪽이다. 진晉나라 초에 유중楡中에서 다스렸는데 그 당시 감숙성 유중현의 서북지역에 있었다. 동진東晉 때에 옮겨서 다스리던 곳이 금성이다. 그 당시 감숙성 고란현의 서남쪽이다.[후위 때에 금성군의 초에는 유중楡中에서 다스리다가 금성으로 옮겼다] 수隋나라는 군郡을 폐지시켰다. 후에 다시 고쳐 난주蘭州를 두었다. 다시 찾아 옛날대로 있었던 곳으로 옮겨서 그 당시 고란현에서 다스렸다. 당唐나라 때는 난주라 하였다가 이름을 고쳐 금성군이라 하였다. 다시 고쳐 난주라 하였다. 송宋나라 때는 난주를 금성군이라 했으며 금金나라는 난주라 불렀다. 남조南朝 때에 송宋나라가 두었다가 합쳐서 현縣을 설치하였다. 남제南齊로 인하여 그 당시 섬서성 남정현南鄭縣 땅으로 옮겨졌다. 후위後魏 때에 두었던 것을 수隋나라가 폐지시켰다. 옛날부터 다스리던 곳으로 그 당시 섬서성 한음현漢陰縣 서쪽에 있었다.(중국고금지명대사전 543쪽) ④금성관金城關은 감숙성 고란현의 북쪽에 있었으며 원화지에는 금성관으로 기록하고 있다. 주周나라 무제武帝 때에 금성진金城津을 설치하였고, 수隋나라 개황開皇 18년에는 진鎭(金城鎭)을 고쳐 관關(金城關)이라 하였다.(중국고금지명대사전 543쪽)

한수漢水：①漢水源出陝西寧羌縣北之??山亦曰東漢水初名?水(書禹貢)??導?東流爲漢(下略). 한수漢水의 원 물줄기는 섬서성陝西省 영강현寧羌縣 북쪽의 파총산??山이다. 또 말하기를 동쪽의 한수漢水의 첫 이름은 양수?水이다. 서경의 우공 편에 의하면 파총산??山에서 양수의 물길을 따라 동으로 흘러 한수漢水가 되었다고 하였다. 한수漢水는 곧 한강漢江이라 불렀다. 지금도 호북성湖北省 무한武漢에 가면 한수漢水를 한강漢江이라 부르기도 한다.(중국고금지명대사전 1,102쪽)

소문국召文國：섬서성陝西省 기산현岐山縣 서남西南. ①周畿內國.基采邑在今陝西岐山縣西南.〔杜預左傳注〕召.采地.扶風雍縣東南有召亭.〔水經注〕雍水東逕召亭南.故召公之采邑也.後徙而東.今山西垣曲縣東亦有邵亭. 주나라 때 경기 안에 있었던 나라이다. 그 나라의 채읍(식읍)은 지금의 섬서성陝西省 기산현岐山縣 서남쪽에 있다. 두예의 ??좌전주??에 의하면 소문국은 채읍(식읍)의 땅이라고 하였다. 부풍현[당나라 때의 기산현으로 지금의 섬서성 관중지방]과 옹현[섬서성봉상현 남쪽]의 동남쪽에 소문국이 머물러 있었다고 하였다. ??수경주??에 의하면 옹수雍水[옹수의 근원은 섬서성 봉산현의 서북쪽에서 발원하여 옹산 아래의 동남쪽으로 흘러 기산현의 서쪽을 지나 위수가 된다]는 동쪽을 지나서 소문국의 남쪽에 머무른다. 그런고로 소공召公의 채읍(식읍)의 땅이라고 하였다. 그 후에는 동쪽으로 옮겼다.(중국고금지명대사전 196ㆍ1073쪽) ②삼국사기 신라본기 제9 신라 제 35대 경덕왕 16년 겨울 12월의 기록에 의하면 사벌주를 고쳐서 상주로 삼고 1개의 주, 10개의 군, 30개의 현을 거느렸다고 하였다. 따라서 삼국사기 잡지 제3 지리1 상주 조목에 보면 10개의 군 중에는 문소군聞韶郡이 있는데, 문소군은 본디 소문국召文國으로 경덕왕 때에 고쳐지었으며 지금(고려)의 의성부로 진보현ㆍ비옥현ㆍ안현현ㆍ단밀현을 거느렸다고 기록하고 있다.

원산圓山：在甘肅兩當縣南百二十里管家河. 以形名. 産鐵鑛.有廠三處開?已四十年計每廠每日夜出鐵七八百斤. 감숙성甘肅省 양당현兩當縣 남쪽 120리에 대부大夫의 저택이 황하의 강가에 있었기 때문에 그 형상으로 이름을 지었다. 철광석이 생산되는데 공장을 세 곳이나 열어 일을 힘써 주선한지 이미 40년 만에, 매 공장마다 매일 밤에 철이 생산되는 것을 계산하면 7~8백 근이나 되었다.(중국고금지명대사전 998쪽)

부곡성缶谷城：감숙성甘肅省 휘현徽縣.

포상팔국浦上八國：①삼국사기 열전 제8 물계자物稽子 편에 의하면 골포骨浦·칠포柒浦·고사포古史浦의 삼국이 신라의 갈화성竭火城을 공격하였다고 기록하고 있다. ②삼국유사 권 제5 물계자 편에 의하면 내해왕奈解王 즉위 17년 임진일에 보라국保羅國[발라發羅는 대륙의 나주羅州]·고자국古自國[지금의 고성固城]·사물국史勿國[지금의 사주泗州로 사물현史勿縣을 경덕왕 때에 사수현泗水縣으로 개칭하였으며 고성군固城郡의 속현이다] 등의 8국이 신라의 변경을 침범하였다고 기록하고 있다. 또한 10년 을미년에 골포국骨浦國[지금의 합포合浦(삼국사기 지리1 양주良州 의안군義安郡 합포현合浦縣 참조)] 등 3국의 왕들이 각각 군사를 거느리고 갈화竭火를 공격하여 왔다고 기록하고 있다.[의심컨대 굴불군屈弗郡으로 지금의 울주蔚州이다] ③울주：산서성의 평요현으로 시대에 따라 영구현·안변현 등으로 다르게 불렀다.(고금지명대사전 1,194~5쪽)

가라加羅：삼국사기 권 제48 열전 제8 물계자 편에 의하면 가라加羅를 아라국阿羅國으로 기록하고 있다.

우두주牛頭州： (1)우두주牛頭州는 우두산牛頭山이 있는 곳이며 일명 우수산牛首山이다. ①섬서성 포성현 서쪽. ②사천성 삼태현 서남쪽 2리. ?우수산牛首山：섬서성 호현?縣 서남쪽에 있으며 산해경에 의하면 우수산에서 노수?水[섬서성 호현에서 발원하여 북쪽으로 흐르는 위수渭水의 한 지류]가 흘러나온다고 하였다. *노수?水：산서성 임분현 북쪽에 있다. 부산현浮山縣 북쪽의 흑산黑山에서 발원하여 서쪽으로 흘러 휼수?水와 합쳐진다. 임분현에 이르러 북쪽으로 들어가서 분수汾水[산서성에서 발원하여 황하로 들어가는 강]가 된다. 일명 흑수黑水이다. 산해경에 의하면 우수산에서 노수?水가 나와 서쪽으로 흘러 휼수?水에 이른다고 하였다.(고금지명대사전 169, 1181쪽) (2)삼국사기 권 제37 잡지 제6 지리지4 고구려 편에 우수주牛首州는 우두주牛頭州로도 쓴다고 기록하고 있다. (3)신라본기新羅本紀에는 우두주牛頭州라고 하였지만, 백제본기百濟本紀 구수왕 9년에는 신라新羅의 우두진牛頭鎭에 들어갔다고 기록하고 있다.

감문국甘文國：감문국은 주周나라 때의 속국으로 섬서성陝西省 호현?縣의 서남쪽에 있었다. ①감문주甘文州：開寧郡本甘文小國新羅取之眞興王置軍主爲靑州眞平王廢州文武王爲甘文郡景德王改今名顯宗九年來屬明宗二年置監務. 개령군은 본디 감문소국이다. 신라가 취하여 진흥왕 때에 군주를 두고 청주로 삼았다. 진평왕 때에 주를 폐지하였다가 문무왕 때에 감문군으로 삼고 경덕왕 때에 지금의 이름으로 고쳤다. 당나라 현종 9년에 내속되었고 후당 명종 2년에 감무를 두었다.(고려사 권57 20쪽) ②삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 상주尙州편에 의하면 개령군은 옛날의 감문소국甘文小國이다. 진흥왕 18년에 군주를 두고 청주淸州로 삼았고, 진평왕 때에 주를 폐지하였다가 문무왕 원년에 감문군甘文郡을 설치하였다. 경덕왕 때에 개칭하여 지금에 이른다고 기록하고 있다. ③감문군甘文郡：섬서성 호현?縣[한나라 때에 우부풍右扶風의 속현으로 지금의 섬서성 남정현] 서남쪽이다.(고금지명사전 239쪽)

사벌주沙伐州：①尙州牧本沙伐國新羅沾解王取以爲州法興王改爲上州置軍主眞興王廢州爲上洛郡神文王復置州景德王改爲尙州惠恭王復爲沙伐州(下略). 상주목尙州牧은 본시 사벌국沙伐國이다. 신라新羅 첨해왕沾解王이 취하여 주州를 삼았고, 법흥왕法興王 때에 고쳐 상주上州로 하고 군주軍主를 두었다. 진흥왕眞興王 때에 주州를 폐하고 상락군上洛郡을 두었다. 신문왕神文王 때에 다시 주州를 두었고, 경덕왕景德王 때 다시 상주尙州로 고쳤고, 혜공왕惠恭王 때에 다시 사벌주沙伐州라고 하였다.(고려사지리지 57권 19쪽) ②삼국사기 권 제34 지리1 상주尙州편 참조.

이서고국伊西古國：①이서고국伊西古國은 이주伊州 지역이다. 이곳은 신강성新疆省 합밀현哈密縣으로 신강성新疆省 중부의 동쪽인 토노번吐魯番의 동쪽에 있다. ②삼국유사 권 제1 이서국 편에 의하면 청도군이 옛 이서국이라 하였고, 노례왕 14년에 이서국 사람들이 금성을 공격해 왔다고 하였다. 또한 삼국유사 권 제1 노례왕 편에 의하면 건호(광무제) 18년에 이서국을 쳐서 멸망시켰다고 기록하였다.

죽장릉竹長陵/죽령竹嶺：在甘肅天水縣西南(水經注)竹嶺水出南山竹嶺. 죽령竹嶺은 감숙성甘肅 천수현天水縣의 서남쪽에 있다. ??수경주??에는 죽령竹嶺의 물이 남산南山의 죽령竹嶺에서 나온다고 하였다.(중국고금지명대사전 335쪽)

대방帶方：①帶方郡縣漢無蘆縣地陝西省白河縣地明改義州(=咸州)卽河南省汲縣(淇縣). 대방군帶方郡·현縣은 한漢나라 때의 무노현無蘆縣 땅이다. 섬서성陝西省 백하현白河縣의 땅이다. 명明나라 때에 의주義州(=함주咸州)고, 즉 하남성河南省 급현汲縣(=기현淇縣)이다.(중국역사사전) ②산서성山西省 중부 이하 남부와 하남성河南省 북부일대로 본다.(백제사의 비밀 167쪽, 이중재) ③[帶方郡]漢置帶方縣後漢末公孫康割樂浪郡南部爲帶方郡地以帶水爲名晉因之後沒於高麗卽今朝鮮京畿道及忠淸北道之地故治在今平壤西南帶水乃今之漢江也(下略). 대방군：한漢나라가 대방현帶方縣을 두었다. 후한後漢 말에 공손강公孫康이 낙랑군樂浪郡의 남부를 분할하여 대방군帶方郡으로 삼았다. 이로써 대수帶水가 되었고, 진晉나라도 이와 같다. 후에 고구려高句麗에 의해 몰락했다. 즉 지금의 조선朝鮮 경기도京畿道에서 충청북도忠淸北道의 땅이다.(백제사의 비밀 151쪽 조선팔도 지도 참고) 고로 다스리는 곳은 지금 평양平壤의 서남쪽에 있다. 따라서 대수帶水는 지금의 한강漢江이다. 다시말해 지금의 섬서성陝西省 장안성長安城 남쪽에서부터 호북성湖北省 무한武漢까지 흐르는 강이 한강漢江이자 한수漢水이다.(중국고금지명대사전 796쪽)

하슬라何瑟羅：섬서성陝西省 북방에 흐르는 황하黃河의 서쪽과 감숙성甘肅省 무위현武威縣 북쪽으로 내몽고內蒙古 지방을 말한다. ①何瑟羅州[一云河西良 一云河西] 溟州 本高句麗河西良[一作何瑟羅] 後屬新羅 賈耽古今郡國志云 今新羅北界溟州 蓋濊之古國 前史以扶餘爲濊地 蓋誤 善德王時爲小京 置仕臣 太宗王五年 唐顯慶三年 以何瑟羅地連靺鞨 罷京爲州 置軍主以鎭之 景德王六十年改爲溟州 今因之 領縣四 旌善縣 本高句麗仍買縣 景德王改名 今因之 ?[一作棟]?縣 本高句麗束吐縣 景德王改名 今未詳 支山縣 本高句麗縣 景德王因之 今連谷縣 洞山縣 本高句麗穴山縣 景德王改名 今因之. 하슬라주：[하서량 또는 하서라고도 한다] 명주는 본래 고구려의 하서량[하슬라로도 불린다]이다. 이후에는 신라에 속하였다. 가탐의 ??고금군국지??에 의하면 지금의 신라 북쪽경계의 명주는 대개가 옛 예국이라고 하였다. 이전의 역사에서 부여를 예의 땅이라고 한 것은 대체로 잘못되었다. 선덕왕 때에 소경(작은 수도)으로 삼고 신하에게 벼슬을 주고 안정시키게 하였는데, 태종왕 5년, 당唐 현경顯慶 3년에 하슬라의 땅이 말갈과 연결되어 있기 때문에 소경을 폐하고 주州로 만들고 군주軍主를 두어 진鎭(진영)을 설치하였다. 경덕왕 16년에 고쳐서 명주로 하였는데 지금도 그대로 부른다. 명주는 4개의 현을 다스렸다. 정선현은 본래 고구려의 잉매현을 경덕왕 때에 고쳐 부른 것인데 지금도 그대로 부른다. 속제현[동제현이라고도 한다]은 본래 고구려의 속로현을 경덕왕 때에 고쳐 부른 것인데 지금은 알 수가 없다. 지산현은 본래 고구려현을 경덕왕이 종전대로 둔 것인데 지금의 연곡현이다. 동산현은 본래 고구려의 혈산현을 경덕왕 때에 고쳐서 부른 것인데 지금도 그대로 부른다.(삼국사기 권 제35 잡지 제4 지리2 명주, 잡지 제6 지리4 고구려 참조) ②하서河西：泛指黃河以西之地. 如今之陝西, 甘肅, 及蒙古之鄂爾多斯. 阿拉善. 額濟納皆是. [爾雅釋地]「河西曰?州」是也. 亦曰河右. 광대한 황하黃河의 서쪽 땅을 가리키는 말이다. 지금의 섬서성陝西省·감숙성甘肅省·몽고蒙古의 악이다사顎爾多斯이다. ??이아석지爾雅釋地??에 ?하서河西는 옹주?州이다? 라고 하였다. 또 하우河右 즉 강물의 오른쪽이라고 하였다.(중국고금지명대사전 514쪽)

대마도對馬島：본래 왜국倭國은 호남성湖南省 서남西南 영주시永州市에 자리하고 있었다. 그러나 신라新羅 AD362년에 임나任那·가라伽羅·진秦·한韓·모한慕韓 등 여러 나라를 정벌하자, 왜인倭人들은 바다를 건너 지금의 대만臺灣으로 가서 왜국을 세웠다. 지금의 대만은 고조선古朝鮮 때 이주夷州였다가 동번東蕃으로 바뀌고, 다시 유구琉球로 되었다가 또다시 대마도對馬島로 되었다. 이때가 AD409년 신라新羅 18대 실성이사금實聖尼師今 7년이다.

낭산狼山：在江蘇南通縣南十八里五代時吳越錢傳瓘帥戰艦自東州擊吳吳遣彭彦章拒之戰於狼山?此. 강소성 남통현 남쪽 18리에 있다. 오대 때에 오吳·월越의 장수인 전전관이 전함을 거느리고 동주에서부터 오吳를 습격하였다. 오吳에서는 팽언장을 파견하여 막게 하였는데 싸운 곳이 바로 이곳 낭산狼山이다.(중국고금지명대사전 736쪽)

평양주平壤州：한漢나라 때 설치하였다. 감숙성甘肅省 통위현通渭縣의 서남쪽이다.

사물현史勿縣：①泗州本新羅史勿縣景德王改名泗水爲固城郡領縣高麗初來屬顯宗二年更今名明宗二年置監務. 사주는 본래 신라의 사물현이다. 경덕왕 때 고쳐 사수라 하고 고성군으로 삼아 현을 거느렸다(하략).(고려사지리지 57권 13쪽) ②삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 신라 강주康州 고성군高城郡 사수현泗水縣 참조.

대산군大山郡：井邑縣本百濟井村縣新羅景德王改今名爲大山郡領縣至高麗來屬後置監務. 정읍현으로 본래 백제의 정촌현이다. 신라 경덕왕 때에 고쳐 지금의 이름인 대산군으로 삼고 현을 다스렸다. 고려 때에 속한 이후 업무를 감독하는 곳을 두었다.(삼국사기 권 제36 잡지 제5 지리3 전주全州 대산군大山郡 정읍현井邑縣 참고) 大山郡本百濟大尸山郡新羅景德王改今名至高麗來屬後置監務兼任仁義顯宗十年各置監務恭愍王三年以縣人元使林蒙古不花有功於國陞爲郡. 대산군은 본래 백제의 대시산군大尸山郡이다. 신라 경덕왕 때에 지금의 이름으로 고쳤고 고려에 속한 이후에 업무를 감독하는 곳을 두고 인의를 겸하게 하였다. 현종顯宗 10년에 각각 업무를 감독하는 곳을 두었다. 공민왕 3년에 이 현縣의 사람인 원사림이 몽고에 따르지 않고 저항한 공이 있어 나라에서 군으로 승격시켰다.(고려사 57권 대산군大山郡편)

삽량성?良城[삽량주?良州]：①梁州新羅文武王五年割上州下州地置?良州景德王改爲良州備九州之一太祖二十三年更今名顯宗九年置防禦使(下略). 양주梁州를 신라 문무왕文武王 5년에 상주와 하주로 나누고 그 땅에 삽량주를 두었다. 경덕왕 때에 고쳐 구주九州를 갖추었는데 그 가운데 하나가 양주이다. 태조太祖 23년에 다시 지금의 이름으로 되었으며 현종顯宗 9년에 방어사防禦使를 두었다.(고려사지리지 57권 11쪽) ②삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 신라 양주良州 참조.

녹변綠邊：이곳은 신라新羅의 영주營州이자 발해만 입구로 산동성山東省 창낙현昌樂縣 청주시靑州市의 동쪽이다.

말갈靺鞨：산서성山西省 북부와 하북성河北省 북부에서부터 장백산長白山까지가 말갈지역이다.

실직성悉直城：감숙성甘肅省 천수현天水縣의 서남쪽으로 원래 실직국悉直國이 있었던 곳이다.

삼년산성三年山城：하남성河南省 영성현永城縣 동북쪽. ①報令郡本新羅三年山郡景德王改爲三年郡高麗初改保齡郡後轉而爲今名顯宗九年來屬明宗二年置監務有俗離山新羅時稱俗離岳爲中祀. 보령군報令郡은 본래 신라의 삼년산군三年山郡이다. 경덕왕 때에 고쳐 삼년군三年郡이 되었다. 고려 초에는 보령군으로 고치고(하략).(고려사지리지 57권 21쪽) ②삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 신라 상주尙州 삼년군三年郡 참조.

사시성沙尸城：감숙성甘肅省 서영현西營縣의 남쪽 280리. 현재의 청해성靑海省 청해호靑海湖 동쪽.

광석성廣石城：감숙성甘肅省 고원현固原縣 동쪽.

답달성沓達城：절강성浙江省 낙청현樂淸縣.

구례성仇禮城：절강성浙江省 여항현余杭縣 북쪽 15리.

좌라성坐羅城：절강성浙江省 항현杭縣.

일선一善：하남성河南省 활현滑縣 동북쪽인 준현濬縣이다.(삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 신라 상주尙州 숭선군嵩善郡과 강주康州 고성군固城郡 상선현尙善縣 참조)

구벌성仇伐城：감숙성甘肅省 성현成縣의 서쪽.

굴산성屈山城：산서성山西省 영제현永濟縣의 동남쪽.

내을奈乙：곤륜산崑崙山이 있는 총령?嶺의 서남. 필자가 조사해 본 결과 신강성新疆省 서남부 곤륜산의 서북쪽으로 우전于田이나 낙포落浦 또는 화전和田이 아닌가 생각된다.

동양현東陽縣：강소성江蘇省 구용현句容縣 서북쪽 60리里.

도나성刀那城：호북성湖北省 한양현漢陽縣 서남쪽 30리里.

과현戈峴：호북성湖北省 양양현襄陽縣 남쪽 9리里.

호산성狐山城：산서성山西省 효의현孝義縣 서쪽 80리里.

비라성鄙羅城：절강성浙江省 건덕현建德縣.

추라정鄒羅井：산동성山東省 추평현芻平縣.

경사京師：한漢나라와 고구려·백제·신라 시대는 지금의 서안西安, 옛날 서경西京.

임해臨海：절강성浙江省 임해시臨海市.(신라뿌리역사 130쪽, 이중재)

장령長嶺：감숙성甘肅省 장주長州.(신라뿌리역사 143쪽, 이중재)

살수薩水：사천성四川省 낙산樂山-의빈宜濱-노주瀘州.(백제사의 비밀 160쪽, 이중재)

견아성犬牙城：섬서성陝西省 봉상현鳳翔縣.(고구려 전란사 186쪽, 이중재)

치양성雉壤城：산서성山西省 보풍현寶豊縣의 남쪽.(고구려전란사 174쪽, 이중재)

가야국加耶國：광서성廣西省 동정현同正縣의 서남쪽 60리로, 현 대륙 남쪽인광동성廣東省·광서성廣西省·귀주성貴州省남부·운남성雲南省 일대.

우산성牛山城：섬서성陝西省 안강현安康縣의 북쪽.(중국고금지명대사전 168쪽)

파리성波里城：사천성四川省 장영현長寧縣으로 사천성四川省 남부南部지역이다.

미실성彌實城：사천성四川省 신도현新都縣 북쪽 30리里.

진덕성珍德城：사천성四川省 부릉현?陵縣 동북쪽.

골화성骨火城：감숙성甘肅省 연백현?伯縣 북쪽 대통현계大通縣界로, 현 청해성靑海省 서녕西寧 동쪽이다.

실직주悉直州：원래는 죽령竹嶺으로 삼척군三陟郡이라고도 한다. 이곳은 감숙성甘肅省 천수현天水縣의 서남쪽이다. ◎삼국사기 권 제35 잡지 제4 명주溟州 삼척군三陟郡 죽령현竹嶺縣.

경도京都：감숙성甘肅省 난주蘭州의 동쪽.

우산국于山國：①일명 울릉도鬱陵島로 강소성江蘇省 동해東海.(신라뿌리역사 90쪽, 이중재) ②삼국유사 권 제1 지철로왕 편에는 우릉도로 기록하고 있으며 둘레가 26,730보步라고 하였다.

명주溟洲：신강성 토노번 지구 일대. 溟州本高句麗河西良一作何瑟羅後屬新羅(中略)太宗王五年唐顯宗三年以何瑟羅地連靺鞨罷京爲州置軍主以鎭之(下略). 명주는 본래 고구려의 하서량[혹은 하슬라이다]으로 후에 신라에 복속되었다.(중략) 태종왕 5년 당 현종 3년에 하슬라 땅이 말갈과 연달아 접해 있으므로 경京을 파하고 주州로 삼았으며 군주軍主를 두고 지키게 했다.(삼국사기 권35 잡지 제4 지리지, 38쪽 주석 북명北溟 참고)

아시촌阿尸村：감숙성甘肅省 고란현皐蘭縣 서쪽.

주산성株山城：하남성河南省 화현華縣

가야국加耶國：현 대륙 남방인 광동성廣東省, 광서성廣西省, 귀주성貴州省 남부, 운남성雲南省 지대.

웅현성熊峴城：하남성河南省 낙영현洛寧縣 동북 낙양洛陽의 서남쪽.

송술성松述城：감숙성甘肅省 평번현平番縣 동북 110리里.

산산성蒜山城：강소성江蘇省 진강현鎭江縣 서 9리里.

마지현성麻知峴城：감숙성甘肅省 영정현寧定縣 동남. 마산관麻山關은 죽령竹嶺으로 감숙성甘肅省 천수현天水縣 서남쪽.

영경사永敬寺：사천성四川省 자중현資中縣.(신라뿌리역사 106쪽, 이중재)

알야산성閼也山城：감숙성甘肅省 화정현華亭縣.

옥문곡玉門谷：감숙성甘肅省 돈황敦煌 서쪽 150리里. ◎삼국유사 권 기이 제2 선덕왕 편에 의하면 부산富山 아래의 여근곡女根谷으로 기록하고 있다.

칠중성七重城：섬서성陝西省 포성현褒城縣. ①積城縣本高句麗七重城新羅景德王改名重城爲來蘇郡領縣高麗初更今名(下略). 적성현은 본래 고구려의 칠중성이다. 신라 경덕왕 때 이름을 중성이라 고쳤으며 내소군으로 삼고 현을 거느리게 했다. 고려 초 지금의 이름으로 고쳤다.(고려사지리지 56권 8쪽) ②내소현來蘇縣：唐置.宋廢.故治在今京兆良鄕縣東北遼置.金廢.金奉天寧海縣地. 당唐나라 때 두었다가 송宋나라 때 폐하였다. 옛날에는 지금 경조京兆 양향현良鄕縣 동북에 있는 곳에서 다스렸다. 요遼나라 때 두었다. 금金나라 때 폐하였다. 금金나라 봉천奉天 영해현寧海縣이다.(고금지명대사전 428쪽) ③삼국사기 권 제35 잡지 제4 지리2 한주漢州 내소군來蘇郡 참조

고창국高昌國：①漢車師前部地晉置高昌郡前?以後因之後魏和平初爲??所幷立?伯周爲高昌王始爲國後爲唐所滅今新疆吐魯番縣地. 한나라 때의 차사전부의 땅이다. 진나라가 고창군을 두었다. 전량 이후에는 그대로 쓰였다. 후위의 화평(AD460) 초에 선선과 합쳐 함백주를 세워 고창왕으로 삼아 비로소 나라가 되었다. 본시 고창국은 고구려 제후국이다. 이후에는 당나라에게 멸망되었다. 지금의 신강성 토노번현의 땅이다.(중국고금지명대사전 773쪽) ②고창지역은 사군四郡의 하나였던 임둔군臨屯郡에 속한 곳.(고구려전란사 235쪽, 이중재)

토번吐藩[토노번현]：한나라 때에 차사전왕 조정의 땅이다. 진나라 때는 고창군이 되었다. 북위 때는 선선에 속하였다. 당나라 초기에는 서주를 두었다. 명나라 때는 화주로 삼았다.(중국고금지명대사전 296쪽)

한강漢江：한강漢江은 한수漢水이다. 섬서성陝西省 영강현寧羌縣 북쪽 총산?山(파총산)에서 발원하여 호북성湖北省 무한武漢에서 장강長江과 합류한다.

압량주押梁州：호남성湖南省 봉황현鳳凰縣 서북쪽. ◎삼국사기 권 제34 잡지 제3 지리1 신라 양주良州 장산군獐山郡 참조.

무산성茂山城：사천성四川省 무현茂縣 서북西北.

감물성甘勿城：감숙성甘肅省 천수현天水縣 북쪽.

동잠성桐岑城：사천성四川省 남부인 영천현永川縣.

압독주押督州：호남성湖南省 봉황현鳳凰縣 서북쪽.

공주公州：하남성河南省 섬현陝縣 동북 40리.(신라뿌리역사 101쪽, 이중재)

한산주漢山州：사천성四川省 성도成都.(신라뿌리역사 108쪽, 이중재)

황산黃山：안휘성安徽省 휴녕현休寧縣. 현 황산시黃山市.

웅진성熊津城：호북성湖北省 강릉현江陵縣 동쪽.

노포露布：전쟁에서 승리한 것을 알리기 위하여 포백布帛에 써서 장대 위에 걸어두어 누구나 볼 수 있게 한 것.

남잠성南岑城：안휘성安徽省 숙현宿縣 서남.

정현성貞峴城：귀주성貴州省 흥의부興義府.

시원豆尸原：호북성湖北省 보강현保康縣 서북 50리里.

임존성任存城：호북성湖北省 가어현嘉魚縣.

사비성泗?城：백제百濟 마지막 도성都城. 안휘성安徽省 우태현?胎縣. 현재 강소성江蘇省.

이례성?禮城：호북성湖北省 의창현宜昌縣 남南.

칠중성七重城：섬서성陝西省 포성현褒城縣.

계탄?灘：호북성湖北省 형문현荊門縣 북 60리里.

왕흥사王興寺：호북성湖北省 당양현當陽縣.

두량윤성豆良尹城：호북성湖北省 보강현保康縣 서북 15리里.

고사비성古沙比城：호북성湖北省 안육현安陸縣.

각산角山：강소성江蘇省 치양현淄陽縣 남南.(백제사의 비밀 169쪽 이중재)

가시혜진加尸兮津：사천성四川省 균연현筠連縣..

압독주押督州：호남성湖南省 봉황현鳳凰縣 서북.

대야大耶：사천성四川省 천전현天全縣.

대관사大官寺：사천성四川省 고현高縣.

금마군金馬郡：사천성四川省 숭경현崇慶縣 동북.(신라뿌리역사 115쪽 이중재)

영경사永敬寺：사천성四川省 자중현資中縣의 중룡산重龍山 상부上部쪽.

                         - 감숙성(甘肅省) -
  
감주(甘州):감숙성의 북서부에 있는 도시. 성내에서 드물게 볼 수 있는 곳으로 감숙, 신강성간의 관로 연변에 따라서 발달되었으며 상업이 번창하다. 명승고적 가운데 굉인사(宏仁寺)라고 부르는 큰 절은 유명하다.
 
거연(居延): 감숙성 북서부에 있는 염호(鹽湖). 옛날에는 거연택(居延澤) 또는 거연해(居延海)라 하였다. 모양은 초생달과 같았으며 처음에는 하나의 호수였으나 현재는 동서 2호로 나뉘어져 있다. 이 지역은 중국의 북서변을 자르는 사막지대이나, 예로부터 북방 민족의 근거지로 통하는 요로여서 흉노에 대한 전진거점이 되었다. 이능(李陵)이 흉노와 사투를 벌여 유명한 곳이기도 하다.
 
기련산(祁連山): 일명 남산(南山)이라고도 불리우는 천하의 명산이다. 위치는 감숙성 장액(張掖)현 서남방에서 시작하여 청해성 성계(省界)까지 뻗쳐 산맥의 길이는 수천리나 되며 서쪽으로는 아이금산(阿爾金山) 산맥과 연결되어 있다. 그 산맥의 마디마디에는 마치 손가락을 세운 듯한 봉우리들이 구름을 뚫고 하늘을 떠받들고 있었으며, 깎아지른 벼랑은 병풍을 연상케한다. 벼랑과 벼랑 사이에 좁다랗게 파여진 계곡은 지옥의 입구처럼 좁고 길고 음산하다.
 
기산(祁山): 감숙성 남동부에 있는 산. 진령(秦嶺) 산맥에 연결되어 있는 험준한 곳으로 삼국시대에 위, 촉이 싸우게 되자 제갈공명이 직접 군사를 이끌고 쳐들어 왔었다. 사마진(司馬晋)때에도 공방전이 있었으며, 송-금의 양군이 싸운 일도 있었던 역사상 유명한 곳이다.
 
난주(蘭州): 감숙성의 성도. 본래 한나라의 금성(金城)현이었다. 진(晋)나라때는 금성군이었고 오호십육국 때는 걸복건귀(乞伏乾歸)가 금성왕이 되어 여기에 도읍을 정하였다. 북위때 금성군을 난주라고 개칭하였고 시가는 황하의 남안, 아간하(阿干河)의 동쪽에 위치하며, 주위에 산봉이 많다. 성길사한릉.
 
돈황(敦煌): 감숙성의 서북부에 있는 도시. 사주(沙州)라고도 한다. 안서(安西)의 서남 약 112킬로, 당하(黨河)에 면한 교통 중심지이다. 한무제가 돈황군을 설치한 이래 서역의 중요한 근거지로 중국 서방의 입구격이 되어 여러 종족이 교차한 교통의 중심지였다. 이곳이 특히 유명하게 된 것은 돈황의 동남 30킬로에 있는 바위로 된 명사산(鳴沙山)에 불교의 대석굴사원군이 있어 그중의 장경굴에서 수많은 고문헌, 회화 등이 발견되었기 때문이다. 돈황 석굴은 일명 천불동(千佛洞)이라고도 하며 명사산의 산허리에 2단 또는 3단으로 되어 있는 석굴군으로 약 480개에 달한다. 366년 낙준(樂? )이란 승려가 창시하여 북위, 서위, 북주, 수, 당, 오대, 송, 원에 이르기까지 만든 석굴로 내부는 4벽과 천병에는 벽토를 발라 전체에 벽화를 그렸다. 2,415존의 불상 및 벽화는 각 시대의 양식을 대표하며 고서, 고경권, 고화등도 많이 발견되었다.
 
맥적산(麥積山): 감숙성 천수(天水)현에 있는 산. 현성 동남 약 45킬로에 위치하고, 강의 양안 절벽에는 불교의 석굴이 위아래로 잇달아있어 그 수가 194이다. 이 석굴들은 대개 북위시대에 시작하여 서위, 북주, 수, 당,송, 원, 명, 청의 시대에도 만들어졌고 또 보수되었다. 맥적산이란 이름은 먼곳에서 바라보면 마치 보릿단을 쌓은 듯한 형상이라 붙여진 이름이다. 칠불감(七佛龕)을 비롯하여 수많은 암굴이 있다.
 
무위(武威): 난주의 북서 240킬로 지점에 있는 교역도시로서 하서(河西) 및 청해의 양모를 집산하고 부근에서는 보리의 생산이 성하다. 오호십육국시대에는 5왕조의 도읍지였고 사적이 많다. 당나라 이후에는 양주(凉州)의 국도였던 까닭에 양주라고도 불리운다.
 
병령사(炳靈寺): 감숙성 영정(永靖)현내 황하 북안에 있는 석굴. 이 절은 상사(上寺)와 하사(下寺)로 되어 있고, 서로 2킬로 떨어져 있다. 상사에는 주요한 석굴이 2개밖에 없으나, 하사에는 200여개의 석굴이 있어서, 낭(廊)이나 구도(構道)로 연락되어 있었으나 황폐화되어 현재는 동굴 35, 벽감(壁龕) 88개가 남아있고, 북위의 굴 5, 감 1로 되어있다. 내부에는 약 400체의 석불과 약간의 벽화가 있고, 송-명 시대에 다시 그려진 것도 있다. 제 80호굴의 마애(磨崖)에 파여진 북위시대의 조자원(曹子元)의 조상기(造像記)가 가장 옛것이지만 이곳의 석굴은 더 옛 시대에 개설되었다고 생각할 수 있다.
 
소관(蕭關): 감숙성의 동부, 고원(固原)현의 동남에 있는 옛적 관. 4관중(關中)의 하나로 서북의 험악한 땅이다.
 
양관(陽關): 감숙성 돈황현의 남서 약 80킬로, 당하(堂河) 서쪽에 있는 고관. 전한 무제때 두었던 것으로서, 옥문관(玉門關)과 함꼐 서역 남북도 (南北道)에 통하는 중요한 관이었다. 당나라 왕유(王維)의 시에 '서출양관무고인(西出陽關無故人)'이라 한 것은 이 관을 가리킨다.
 
양주(凉州): 감숙성 서북부에 있는 도시. 본래 흉노의 휴도왕(休屠王)의 땅이었으나 한무제때 예속되었고, 후한에 들어와 처음으로 양주라고 불리게 되었다. 난주에 다음가는 감숙성 제 2의 도시로 행정 뿐만 아니라 군사상으로도 중요하다. 고적이 많고 특히 대운사(大雲寺)의 거종(巨鍾), 경운사(慶雲寺)의 고탑이 유명하다. 무위라고도 불리운다.
 
연지(燕支): 감숙성 장액에 있는 산으로 대황산(大黃山)을 가리키며 , 인지(인脂), 알씨(閼氏), 언씨(焉氏) 등으로도 쓴다. 미인이 많기로 유명하며 한나라 곽거병(藿去病)이 출병한 곳이다.
 
옥문(玉門): 감숙성 옥문현에 있는 도시, 소륵하(疏勒河)의 상류 동안에 위치하며 농산물이 풍부하고 거대한 유전이 있다.
 
옥문관(玉門關): 무제시대에 만들어진 관. 서역의 옥(玉)이 여기를 통해서 한나라에 들어왔기 때문에 이 이름이 붙여졌다. 돈황의 서북 80킬로 되는 곳에 있다. 양관과 함께 서역으로 통하는 문호로서, ,옥문관을 지나면 북도(北道)로, 양관을 지나면 남도(南道)로 통하였다. 육조시대에 들어가서 동쪽의 안서(安西)로 옮겨졌다.
 
임조(臨조 ): 감숙성 임담(臨潭)현의 서안에 있어서 서역으로 가는 요소로 이름만 들어도 전장(戰場)을 생각하게 하는 곳이다.
 
임하(臨夏): 감숙성 서남부에 있는 대하(大夏)강 북안의 도시. 구명은 하주(河州)라고 하였다. 회교도의 중요 중심지로 성내에는 한족, 성외 향진(鄕鎭)에는 회교도가 거주한다. 유목을 한다.
 
주천(酒泉): 하서회랑(河西回廊)의 주요한 오아시스. 곽거병 장군이 무제로부터 하사받은 술을 전군의 병사들에게 나누어 마시게 하려고 샘물에 술을 부었다는 고사에서 그 지명은 유래한다.
 
평량(平凉): 감숙성 동부의 도시. 난주, 서안(西岸) 사이의 요지로 부근은 농업, 목업이 발달하였으며 광업과 상업이 성하다. 고원(固原), 해원(海原) 일대의 모피, 기타 각종 산물의 집산지인데, 이것들을 서안을 경유하여 화북방면으로 수출한다.
 
하하(夏河): 감숙성 서남부의 소도시. 구명은 라브랸(拉卜랸). 황하 상류의 풍부한 농목지대에 자리잡고 있으며, 소북경(小北京)이란 명칭이 있는 상업도시이다. 라브란절(寺) 중심의 종교도시로 라마교 승려가 2,500명이 있다. 

하남성(河南省)

개모석(開母石)
우가 환원산(　轅山)에서 치수를 할 때였다. 산을 파고 있을 때 아내인 도산씨(塗山氏) 여교(女嬌)가 왔으므로 우는 지금부터 식사를 하겠으니 북이 울릴 때까지 오지 말라고 일렀다. 우는 힘든 공사를 빨리 끝내기 위해 흑웅(黑熊)으로 둔갑하여 전신의 힘을 모아 산에다 길을 내기 시작했다. 혼신의 힘을 다해 길을 닦던 중 흙먼지가 하늘을 가리는 바람에 그만 잘못하여 뒷발로 움켜쥐고 있던 돌이 굴러 떨어졌다. 돌은 정확하게 북의 한 가운데를 때려 북소리가 나고 말았다. 그런 줄도 모르고 여교는 부리나케 점심을 차려 남편을 향해 달려왔다. 그녀는 우가 거대한 흑곰을 변해 있는 것을 보고 놀라 달아났다. 그녀는 숭산(嵩山) 아래까지 달아나 돌로 변해 버렸다. 그녀는 마침 임신중이어서 우는 돌을 쪼개어 아이를 끄집어냈는데 이 아이가 바로 계(啓)였다. 계란 벌어지다의 뜻을 담고 있다. 하남성 숭산에는 계모를 모신 묘가 있다. 개모묘(開母墓) 입구 전면 양측에는 석궐이 있고 표면에는 사람과 동물의 상이 새겨져 있다.

개봉(開封)
옛날에는 변경(　京), 대량(大粱), 변량(　粱)이라고 불렀다. 황하 남쪽에 위치하고 있으며 오대의 4왕조와 북송의 수도였다. 하남 대평야의 중심지에 위치하여 교통, 상업의 중심지이고, 용정(龍井), 상국사(相國寺), 주선진(朱仙鎭) 등 명승지가 많이 있다.

공현(鞏縣)
하남성의 도시로 하(夏)의 걸왕(桀王)의 궁전이 있던 곳이다. 걸왕은 백성의 고혈을 짜서 요대(瑤臺)라는 초호화 궁전을 지었다고 한다. 요대에는 천하의 각종 진귀한 보물들을 산더미처럼 쌓아 놓고 미녀로 가득 채웠다. 또한 요대 안에 연못을 파서 술로 가득 채우게 한 다음 배를 뛰워 주지(酒池)를 만들고 놀이를 즐겼다. 하걸의 궁전에는 요대외에도 행궁(行宮)과 별원이 많았다. 그 중에서도 유비산(幽秘山) 계곡에는 장야궁(長夜宮)이 있었는데 그와 귀족 남녀들은 매일 이곳에서 먹고 마시면서 몇 달 동안이나 국사는 거들떠보지도 않았다. 그러던 어느 날, 하늘에서 갑자기 일진광풍이 불어와 흙먼지를 잔뜩 몰아쳐 불야성을 이룬 장야궁으로 불어닥쳤다. 마침 운이 좋았던 걸은 그곳에 없었지만 천지를 뒤덮은 흙먼지는 삽시간에 장야궁과 계곡을 덮어버리고 말았다.

교애산(交崖山)
숭산의 남쪽에 있는 산.

관림(關林)
낙양의 남쪽에 있는 관우의 무덤. 관우는 관성제군(關聖帝君)으로, 서민 신앙의 중심이며 관제묘(關帝廟)가 도처에 있다. 삼국시대에 활약했던 촉의 유비, 관우, 장비의 설화가 민간에 보급되기 시작한 것은 당나라 말기쯤으로 여겨지고 있는데, 송에서 원에 걸쳐 연극 등으로 한창 다루어지게 되자, 의인(義人) 관우의 신격화가 이루어졌다. 관우는 원래 무인이었기 때문에 지배자들도 크게 의지하게 되었다. 그리하여 관(官)의 측에서 신격화에 박차를 가하게 되는 것은 북송말 휘종(徽宗)의 숭녕연간(嵩寧年間;12세기)부터인데 역대 조정에서 잇달아 칭호가 증정되어 청의 도광(道光)연간에는 충의신무영우인용위현관성대제(忠義神武靈祐仁勇威顯關聖大帝)라 불리기에 이르렀다. 관우는 문(文)의 성인 공자와 나란히 무(武)의 성인이라 일컬어지고 있으므로, 그 묘도 공자의 묘가 공림(孔林)이라 불리고 있는데 대하여 관림(關林)이라 불리고 있다. 관우는 손권에게 패하여 참수되어 그 목은 조조에게 보내어진 후, 낙양의 남쪽 교외에 장사지내어 졌다. 그 목을 매장한 무덤은 분명치 않은데 명나라 시대에 만든 관림은 지금도 남아 있으며, 목을 매장한 무덤이라는 것이다. 관우가 죽은 날로 되어 있는 3일에는 이 관림 앞에 장이 선다. 이 장에는 하남성의 수만의 사람들이 모여 성황을 이룬다.

금촌(金村)
하남성 낙양 부근의 고을. 전국시대 후기의 유물인 목곽분(木槨墳)이 여기에 있으므로 유명하다. 여기에 나온 동, 은기, 조상, 칠기, 옥기, 거울, 무기, 미구 등은 모두 귀중한 유물로서 그 중에서도 금은상감(金銀象嵌)은 정묘의 극치이다.

기산(箕山)
하남성 등봉(登封)현. 아래에 영수(潁水)가 흐른다. 요임금이 나라를 물려주려고 하자 허유(許由)는 화를 내며 자기의 더러운 귀를 씻었다고 한다. 이때 마침 그의 친구였던 소부(巢父)라는 자가 물을 먹이기 위해 소를 끌고 왔다가 그 광경을 보고 물었다. 허유가 사정을 이야기하자 그의 귀를 씻은 더러운 물을 소에게 먹일 수 없다며 강물을 거슬러 올라가 소에게 물을 먹였다 한다. 전설에 의하면 지금도 기산에는 허유의 묘가 있으며 그 산밑에는 소부가 소를 몰던 흔적이 남아 있고, 영수 가에는 독천(犢泉)이라고 하는 샘이 있으며, 돌에는 송아지의 흔적이 아직도 남아 있다고 한다.

기현(杞縣)
하남성 동부의 도시. 개봉의 남동부 50킬로에 위치한다. 주나라때에 기국(杞國)으로 되었으나 송 대에 옹구읍(雍丘邑)이라고 불렀다가 12세기경에 다시 기현으로 개명되었다. 목화가 잘 되나 황하의 홍수와 북서 계절풍 때문에 작황은 좋지 않다.

낙수(洛水)
하남성 서부의 강. 섬서성의 동부 진령산맥에서 발원하여 동류하여 하남성을 지나 황하로 들어간다. 공현 북서에서 황하에 합류한 하류는 배가 다닌다. 지류로는 이수(伊水), 간수(澗水) 등이 있다. 유역은 한민족의 가장 오래된 활동지로서 우공(禹貢)을 비롯한 고서에서 종종 그 이름이 나오며 더욱이 연안에는 낙양과 같은 고도가 있어 사적상으로도 유명하다. 낙수의 여신은 복희의 딸인 복비(宓妃)인데 낙수를 건너다가 그만 물에 빠져 죽어 낙수의 여신으로 화했다고 한다. 그녀는 뛰어난 미모를 자랑하고 있었는데 낙빈(洛嬪)이라고도 한다.

낙양(洛陽)
주나라때는 낙읍(洛邑)이라 불렀고, 동한의 고도이며 중국의 오대고도중의 하나다. 동으로는 호로(葫虜)를 장악했고, 서쪽으론 함곡(函谷)을 봉쇄하고, 남으로는 이락(伊洛)과 접하였고 북쪽에는 대강 황하가 유구하게 흐르고 있어 지형이 험준하고 견고하여 옛부터 전쟁이 터지면 병가(兵家)들이 서로 다투는 곳이었다. 성 동쪽의 백미사는 한의 명제때 건립된 것이다. 또한 성의 남쪽에는 이궐(伊闕)이 있는데 그 산벽에는 불상의 정교한 조각이 새겨져 있어 천불암(千佛巖)이라 칭한다. 그리고 성의 북쪽 망산(邙山)에는 거총이 곳곳에 새겨져 있으며 고대의 황제와 황후의 무덤이 아주 많은 곳으로 지금은 고적의 명승지로 정해진 곳이다. 천진교(天津橋), 관제총(關帝塚), 용문(龍門) 등 명소가 많다.

남양(南陽)
하남성 서부에 있는 도시. 개봉의 남서 약 270킬로 거리에 있어 백하(白河)의 서안에 닿는다. 견직물업을 옛날부터 유명하다. 부근 산악지대에는 석재를 원료로 하는 석세공(石細工)과 자수가 있다. 유수(劉秀;후한의 광무제)가 여기에서 병을 일으켜 후한을 세웠다. 하남성 남서부의 중심도시이다.

대별산(大別山)
하남, 호북, 안휘 3성의 성경계를 북서에서 남동으로 뻗은 산맥. 남양분지의 동쪽에서 호광(湖廣)평야의 북동을 거쳐 양자강 북안에 이르게 된다. 양자강 유역과 준하 유역으로 갈라져 있는 관계로 회양산(懷陽山)이라 부른다. 또는 회산(懷山)이라고도 한다. 해발 1,000미터 이상 되는 곳이 많다.

동관(潼關)
동관은 황하개에 위치한 큰 성시중의 하나였다. 섬서성과 산서성, 하남성의 요충지였다. 성은 산허리에 세워져 있는데 아래로 굽어 도는 황하를 끼고 있어 옛부터 여느 병가(兵家)에서도 침을 흘리며 쟁취하고자 하는 땅으로 유명했다.

동백산(桐栢山)
하남성 동백현 서남에 있는 산. 우는 치수를 하려고 세 번이나 이곳에 들렀는데 이곳은 바람이 워낙 센데다 번개가 잦아 돌과 나무가 울음소리를 낼 정도라고 한다. 그것이 요물의 장난임을 안 우는 화가 나서 회수(淮水)와 와수(渦水) 사이에서 무지기(無支祈)라는 수괴(水怪)를 잡았다고 한다.

동작대(銅雀臺)
하남성 임장(臨　)현의 서남쪽 16킬로에 있는 업도(　都)의 유지. 위나라 조조의 근거지로 시작하여, 후에 조(趙)나라 석호(石虎)가 축영한 다음, 파괴, 재건을 거듭하여 최후에는 북주(北周)가 파괴하였다. 북제(北齊)의 석사(石獅)등이 있다. 큰 동작을 주조하여 다락 꼭대기에 놓았다.

망릉대(望陵臺)
업(임장현)에 있는 삼국시대의 조조가 지은 대. 조조는 임종때 유언하기를 백관(百官)은 이 대에 올라 서쪽에 있는 자기의 능(陵)을 바라보라고 하였다. 업성의 동쪽에는 장수(　水)가 흐른다. 장수는 황하의 지류다.

맹진(孟津)
하남성 낙양의 동쪽에 있는 나루터. 황하 남안에 있으며 맹진(盟津)이라고도 한다. 맹현의 서남에 있다. 주무왕이 이곳을 건너 목야(牧野)로 전진했다고 한다.

목야(牧野)
하남성 기현(淇縣) 남쪽의 지명. 주(紂)가 무왕에게 크게 패한 곳이다.

박(　)
하남성 상구(商丘)현 서남일대. 성탕(成湯)이 하나라를 멸망시키고 이곳에 도읍을 정하면서 국호를 상(商)이라 하였다고 한다. 후에 도읍을 다시 은(殷)으로 옮기고 국호도 은이라 칭하였다.

박랑사(博　沙)
하남성 무양(武陽)현의 고적. 진나라 무양성 남쪽에 있다. 장양이 역사 창해(滄海)로 하여금 철퇴로 시황제를 저격케한 곳으로 유명하다. 황하의 북안이다.

백마사(白馬寺)
중국 최초의 불사(佛寺). 그 유적은 하남성 낙양의 교외에 있다. 후한의 명제(明帝)가 사자를 서역에 보내어 불도를 구하게 했는데 그들은 대월지국(大月支國)에서 중인도(中印度)의 불상경전을 말에 싣고 낙양으로 돌아왔다고 한다. 8년 후에 이곳에 절을 세우고 백마사라고 하였으며 스승들을 초빙하여 역경에 종사하였다고 한다. 백마사에는 13층 석탑이 유명하다.

복양(　陽)
하남성의 동북 구석에 있는 도시. 옛 이름은 개주(開州). 중국의 옛 전설에 나오는 오제의 일인인 전욱(　頊)의 장지(葬地)이다.

복우산(伏牛山)
진령 동부산맥. 하남성 숭현(嵩縣) 서남의 복우산, 일명 천식산(天息山)이 주봉이며, 동남으로 뻗어 있다. 편마암으로 이루어지고, 하남성 서부의 분수령이다.

봉선사(奉先寺)
용문 서산(西山)이 중턱에 봉선사의 대불(大佛)이 있다.

북망산(北邙山)
북망산은 낙양의 북쪽에 위치하고 있다. 옛부터 왕족들의 시골이 많이 묻힌 까닭에 죽음의 대명사처럼 여겨지는 산이다. 마른 잎이 바람에 휘날리는 북망산 기슭은 매우 황량하여 낮에도 귀신이 나올 것만 같았다. 밤이 되면 북망산 기슭 일대는 한없는 공포감에 휩싸인다. 싸늘한 밤바람이 무성한 잡초를 휩쓸고 지나갈 때마다 마치 귀신이 울부짖는 듯한 소리가 일어났다. 여인의 눈썹같은 초생달이 검푸른 하늘에 한폭의 그림처럼 걸려있는 북망산의 밤.

상구(商丘)
하남성의 도시. 개봉의 동남 약 130킬로에 있고 옛부터 농산물이 많이 나는 곳이다. 춘추시대 송의 국도였고, 또 한의 양국(梁國), 당의 송주(宋州), 남송 이후의 귀덕부(歸德府)의 주도이기도 하였다.

소림사(少林寺)
하남성 등봉(登封)현 숭산에 있는 임제종(臨濟宗)의 대가람. 고루(高樓)는 원대의 초조암(初祖庵), 본전은 송대의 목조건축이며 후자의 내부에는 인왕(仁王), 용 등을 부각한 석주가 있다. 그밖에 다수의 당송이후의 석비, 동위의 삼존불, 북제의 조상이 있다. 북위 효 문제때 건립되었다.

선대(仙臺)
한 문제가 쌓은 것으로 하남성 서단에 있다. 문제는 노자(老子)를 즐겨 읽었는데 모르는 곳이 있었다. 때마침 하상공(河相公)이란 선비가 노자를 역시 애독한다는 말을 듣고 그의 처소까지 찾아가 가르침을 청한 바, 하상공은 노자주본(注本)을 주고 행방을 감추어 버렸다. 문제는 이곳에 대를 쌓고 하상공을 제사 지냈는데 이것이 선대가 된 내력이었다.

성선각(聖善閣)
낙양에 있는 불각. 누군가가 그의 어머니를 위해 지은 것.

소평진(小平津)
창주(滄州) 염산(鹽山)현의 경계에 있는 천자의 사냥터. 하남성 맹진의 북쪽, 황하에 면한 나루터의 두 곳이 있다.

숭산(嵩山)
옛적에는 외방(外方)이라 했으며, 또 숭고(嵩高)라고도 일컫는 숭산은 오악 가운데 중악(中岳)이라 손꼽히는데 그곳에는 세 개의 봉우리가 우뚝 서 있었다. 가운데 봉우리는 준극(埈極), 동쪽은 태실(太室), 서쪽은 소실(小室)로 일컬어진다.
소실 북쪽 기슭에 소림고찰이 자리잡고 있는데 웅장하고 거대한 전각과 승방이 즐비하여 건평이 거의 삼만 평에 달할 정도였다. 이곳이 바로 소림파의 근본 소재지이다. 평소 종소리는 허공에 퍼져 뭇 산봉우리를 감돌며 메아리치니 듣는 사람으로 하여금 속된 생각을 말끔히 가시게 했다.

하북성(河北省)

갈석파(碣石坡)
정확한 위치는 불명, 연나라 소왕(昭王)이 이곳에 갈석관(碣石館)이란 건물을 지어 유명한 대철학자 추연(鄒衍)에게 가르침을 청한 곳.

거교(鉅橋)
하북성 곡주(曲周)현 동북. 하나라 걸왕때 곡창이 있었다. 걸은 이곳이 넘치도록 곡물을 긁어모았다고 한다.

경산(景山)
하북성 북경 자금성 북쪽에 있는 언덕. 표고 50미터. 성안을 한 눈에 볼 수 있는 곳이며, 서쪽에 라마의 탑이 솟아있다.

고원(沽源)
하북성 최북부의 현. 난강(난江)의 상류인 상도강(上都江)의 동안에 위치한다. 북동은 다륜(多倫), 남서는 장가구(張家口)로 통하는 관도의 요지로 축산물, 약재의 집산지. 동쪽 80킬로 지점에 있는 상도강의 북안에는 원나라의 유적이 있다.

노구교(蘆溝橋)
영평강(永平江)에 있는 다리. 북경 서남쪽의 교외에 있으며 대리석으로 되어있다. 금나라때 세운 것으로 매우 아름답다.

노룡새(盧龍塞)
하북성 동쪽 끝 노용현(盧龍縣)에 있던 요새. 삼국시대에 북평 사람 전주(田疇)는 북방 오환족(烏丸族)을 정벌하기 위한 조조의 군대를 노용새를 통과하는 지름길로 안내하여 대승리를 얻게 하였고 이 공으로 조조는 그에게 벼슬을 주려 하였으나, "어찌 노용새를 팔아 상록(賞祿)을 얻겠는가."하여 거절했다는 고사가 있다.

대고(大沽)
하북성 동부의 항구도시. 해하(海河)의 하구 남안에 있다. 북안의 당고(塘沽)와 하구를 포함하며 천진의 보조항이다. 부근에서 장로염(長蘆鹽)을 산출한다.

독락사(獨樂寺)
하북성 계현(　縣)에 있는 요시대의 목조사원. 단층 기련조(寄　造)의 산문(山門)과 중층(重層) 모옥조(茅屋造)의 관음각(觀音閣)으로 되어 있고 본존의 소조(塑造) 11면 관음대상 등은 이 시대 초기의 것이다.

마릉(馬陵)
춘추시대 위나라의 땅. 하북성 대명(代名)현의 남동에 마릉성이 있다. 진(晋)나라의 경공(景公)이 제후들과 이곳에서 회동하여 전국시대에 위(魏)나라의 장군 방연(龐涓)이 제(齊)나라의 장군 전기(田忌), 손빈(孫　)에게 패해 자살한 곳이다.

만수산(萬壽山)
북평 서북쪽에 있는 산. 구명은 옹산(甕山). 건륭제가 축조한 이궁(離宮)이 있으며, 곤명호반(昆明湖畔)에는 청의원(淸　園)이 있다.

만수산이궁(萬壽山離宮)
북평 서북쪽에 있는 청조의 이궁. 서태후(西太后)의 환력(還曆)기념으로 건륭제가 축조한 것이다. 큰 산악과 주위 5킬로에 이르는 곤명호를 포함하였으며 그 호수속에 이궁을 볼 수 있어 일대 장관을 이룬다. 인수전(引壽殿), 옥란당(玉欄堂), 동전(銅殿), 불향각(佛香閣), 유리탑(琉璃塔) 등 주요 전각이 있다.

명십삼릉(明十三陵)
하북성의 서북부 천수산(天壽山) 부근에 있는 명조 역대의 능. 북평 명승지의 하나. 장릉(長陵), 헌릉(獻陵), 경릉(景陵), 유릉(裕陵), 경제릉(景帝陵), 무릉(茂陵), 태릉(泰陵), 강릉(康陵), 영릉(永陵), 소릉(昭陵), 정릉(定陵), 광릉(廣陵), 덕릉(德陵), 사릉(思陵) 등 14개 능 중 창평(昌平)현에 있는 13개 능을 가리킨다.

묘봉산(妙峯山)
중국의 산. 북평의 북서 약 40킬로 지점에 있는 산. 묘고봉(妙高峯)이라고도 하며 앙산(仰山)의 주봉이다. 양산은 봉우리마다 용립(聳立)해 있는 명승지이나 특히 묘봉산이 저명한 것은 산정(山頂)에 벽하원군묘(碧霞元君廟)가 있기 때문이다. 묘는 명대에 세워진 것으로 매년 음력 4월 1일부터 15일에 걸쳐서의 개장(開帳)때에는 산에 올라 참배하는 무리가 매우 많고 특히 6,7,8의 3일간은 매일 수만명에 달한다고 한다.

무령총대(武靈叢臺)
하북성 한단(邯鄲)에 있는 대. 전국시대 조(趙)나라 무령왕이 군사연습을 관람하기 위해 축조한 것이라 한다.

방산(房山)
하북성 북평의 서남에 있는 현. 원(元)대 이후 방산현이라 칭한다. 현성은 북평의 서남 90리. 농산물을 집산하고 물산이 풍부하다. 명승, 고적이 많고 명승으로 대방산(大房山), 석경산(石經山), 상방산(上方山)이 있고 고적으로는 금(金)태조의 예릉(睿陵), 세종의 흥릉(興陵), 선제(宣帝)의 덕릉(德陵), 운거사(雲居寺), 상방사(上方寺)등이 있다.

백하(白河)
옛 이름은 고수(沽水). 음산산맥 남쪽 기슭에서 발원하여 하북성의 평야를 동남으로 흘러 발해만에 흘러 들어간다. 해하수계(海河水系)의 하나. 옛부터 수해가 많다.

벽운사(碧雲寺)
하북성 북평 교외 향산(香山)에 있는 절. 사전(寺殿)에 의하면 원나라 시대에 창립되어 명나라때 중수하였다 한다. 사역(寺域)이 넓고 본당(本堂) 뒤에는 서장승이 만들었다는 모형을 본딴 대리석조의 금강보좌(金剛寶座)가 있다.

북당하(北塘河)
하북성에 있는 강. 상류는 만리장성 부근 연산(燕山)산맥에서 발원하는 사하(沙河)와 합류하여 이하(梨河)라고 하며, 그 하류를 북당하라 하는데 백하와 같이 그 동방평야를 흘러 북당구(北塘口)에 이르러 발해로 흐른다. 수운이 편리하며 열하지방의 수모, 수피 등이 이 강을 통하여 천진으로 반출된다.

북평(北平,  =북경<北京>)
화, 만, 몽(華滿蒙)의 지장점(指掌點)에 있는 군사요지로서 멀리 전국시대의 연(燕)이래 요, 금, 원, 명, 청의 중국 역대의 고도이며 성내외에 많은 상점이 모여 번화하다. 성내외에는 경산(景山), 만수산, 옥천산(玉泉山)등의 전망이 좋은 산이 있고 성내에는 습찰해(습刹海),  북해, 중해, 남해, 하화지(荷花池)등의 못이 있다. 천연의 고도인 이곳은 명승고적이 많다.
자금성(紫禁城)은 명, 청때의 왕궁이며 대화전(大和殿), 동육궁(東六宮)등의 궁전과 외성의 남문인 영정문(永定門)의 동쪽에는 천단(天檀)이 있는데 남쪽에 환구(　丘), 황궁우(皇穹宇), 기년전(祈年殿)이 일렬로 늘어서 있다. 또 황성은 북문인 지안문(地安門)의 북쪽에 있는 고루(鼓樓), 종루(鍾樓)는 원대의 도심에 있었던 것이다. 그 동쪽 교외의 이화원(　和園), 옥천산 벽운사, 향산, 서산, 팔대처(八大處), 와불사(臥佛寺)등이 있어 특히 풍경이 아름답다. 또 서북의 명십삼릉, 거용관(居庸關;찰합미성이 있음)등의 고적이 있다. 북평의 옛 이름은 계(　), 주나라때 소공(召公)을 계에 봉하여 국명은 연이라 했다.
성 북서쪽에 극락사, 남서쪽에 백운관(白雲觀), 대령사(大寧寺) 동남족에 석조사(夕照寺), 옥청관(玉淸觀), 쌍룡암(雙龍庵)등이 있다. 북서에 낭랑묘(娘娘廟)도 유명하다.
성은 모두 구문(九門)이 있으며, 구문은 동의 동직문(東直門), 조양(朝陽)문. 서의 서직문(西直門), 부성문(阜城門). 남의 숭문문(嵩文門), 정양문(正陽門:永定門), 선무문(宣武門:和平門). 북의 덕승문(德勝門), 안정문(安定門:地安門)이다.

산해관(山海關)
하북성 동북경계, 장성의 동쪽 끝에 있는 도시. 옛 이름은 유관(楡關)이다. 화북(華北), 동부 왕래의 요충지이다. 바다에 임하고 있어 형세가 견고하여 '천하제일관(天下第一關)'이라 칭한다.

상도(商都)
하북성 북서부에 있는 현. 본래는 찰합미성에 속하였다. 만리장성의 외측, 내몽고 고원의 고원 가운데에 있어서 유목지역의 중심지이다. 장가구(張家口)에서 장북(張北)을 거쳐 외몽고에 이르는 통로이며 서남의 집녕(集寧)에도 통한다.

상건하(桑乾河)
북평의 서쪽 교외에서 천진을 거쳐 발해로 흐르는 강으로 하류는 영정하(永定河)다.

서릉(西陵)
하북성의 서방, 역주성(易州城)의 서쪽 30지리(支里)에 있는 청의 능묘. 세종의 태릉(泰陵)과 덕종의 능이 있다. 동릉(東陵)에 대한 칭호이다.

서산(西山)
북경의 교외에 있는 산. 높거나 험하지 않으면서도 천하에 그 경치가 이름 높은 곳이다. 서산의 경치는 사계절마다 특색이 있다고 전해진다. 서산의 겨울경치를 표현하는 말은 동계설화표무(冬季雪花飄舞). 완여은색세계(宛如銀色世界)라는 말이 있다. 겨울 서산은 눈꽃이 춤추듯 날아다녀 그 모습은 바로 은세계다. 특히 서산에는 절이 많아 오백사찰이 있으며 그중 팔대사(八大寺)가 유명하며 팔대사중 하나가 대비사(大悲寺)다.

서하(西河)
하북성에 있는 강. 자아하(子牙河), 청수하(淸水河) 그밖의 같은 성의 중부에 있는 여러 강의 총칭으로, 하류는 합쳐서 천진에서 백하에 연결된다. 그 여러 물줄기의 대부분은 수운에 이용되고 면화, 잡곡 등을 천진으로 반출하는 요로이다.

석가장(石家莊)
하북성 서부의 도시.원래 정정(正定)현의 작은 촌이었으나 청대이후 급격히 상업이 성행하였다.

선화(宣化)
하북성 서북부에 있는 도시. 장가구의 남쪽에 있다. 무주(武州) 또는 선부진(宣府鎭)의 별명이 있다. 계명산(鷄鳴山)에 탄전이 있고 연통산(煙筒山)에 철광이 있다.

양자강(揚子江)
통칭 장강(長江)이라고도 부릉다. 청해성 파안합라(巴顔哈喇)에서 발원하여 남류하는데 상류를 금사강(金沙江)이라고 부른다. 여기서 사행(蛇行) 동류하여 바다로 들어간다. 유역 면적이 막대하여 큰 분지와 큰 평야를 형성하며 상류에 사천분지, 중류에 호광분지, 강서분지, 하류에 강절(江浙)평야를 발달시키고 연안에 많은 우각호(牛角湖)가 있다.

어양(漁陽)
하북성 계현 근방으로 안록산이 난을 일으킨 곳이다.

역수(易水)
하북성 북부를 흐르는 강. 북역수, 중역수 등이 있다. 모두 역주 남쪽을 흐르며, 하류는 백양정(白羊淀) 또는 대청하(大淸河)로 흘러 들어간다. 연나라 태자 단(丹)이 형가(荊軻)로 하여금 진왕을 암살케 하기로 하고, 이곳까지와서 송별을 할 때 형가가, '풍소소혜역수한(風蕭蕭兮易水寒), 장사거혜불복반(壯士去兮不復返)'이라고 비장한 노래를 하여 만인의 심금을 울린 곳으로 더 유명하다.

영산진(靈山鎭)
하북성 곡양(曲陽)현에 잇던 북송의 정요(定窯)의 산물지. 간자(澗磁)에 있으며 정요는 투명성 아백색(牙白色)의 백자로 무늬는 유려한 선으로 편절조(片切彫)가 많다.

영정하(永定河)
하북지방 백하의 대지류. 상건하, 노구(蘆溝)라고도 한다. 고래로 범람이 심하여 유역이 자주 바뀌어졌다.

용흥사(龍興寺)
하북성 정정(正定)현에 있는 절, 자씨각(慈氏閣), 전륜장(轉輪藏), 마니전(摩尼殿)은 북송의 전반기에 성립한 것이다. 대비각(大悲閣)의 42비(臂), 천수천안(千手千眼)의 관세음보살은 높이 22미터로서 중국 제 1의 동상이다. 내진내벽(內陣內壁)의 벽조각이 훌륭하다. 관세음, 보현, 문주 등은 송나라 초기의 대표적 절작들이다.

원명원(圓明園)
청나라의 명원의 하나. 북평의 북서교외, 만수산 동쪽에 있었던 명나라의 폐원을 청나라의 세종제가 성조제(成祖帝)로부터 얻어 정사한 이궁을 말하나 또한 고종제(高宗帝)의 건륭 초기에 만든 동쪽의 장춘원(長春園), 남동의 기춘원(綺春園;후에 萬春園으로 개명)의 2 이궁을 합친 3원을 보통 원명원이라 부른다. 원명원은 가장 긴 부분으로서, 동서 1.6킬로, 남북 1.3킬로, 장춘원은 사방 약 800미터, 기춘원은 동서 1.1킬로, 남북 900미터이며, 어느 것이나 작은 많은 못이 있고 그 사이에 중국풍의 전정(殿亭)이 산재해 있어 풍경이 아름답다. 장춘원의 북단에는 유럽식의 분수, 정원, 건물이 있다.

이화원(　和園)
북평의 만수산에 있는 청조 황실의 어원(御園). 건륭연간에 옥천(玉泉)의 저수를 끌어서 옹산호(甕山湖)에 들어가게 하였고, 이를 곤명호(昆明湖)라 개칭하였으며, 호반의 작은 산을 만수산이라고 하였다. 광서(光緖) 연간에 서태후가 이 고지에 토목을 진훙시켜 이를 이화원이라 하였다. 북평 교외의 명소이다.

자금성(紫禁城)
북평 내성에 있는 명, 정의 궁전. 성조가 세운 것을 후에 개축하였다. 외조(外朝), 내정(內廷)으로 나누어, 오문(午門), 태화문(太和門), 태화전, 중화전(中和殿), 보화전(保和殿), 건청문(乾淸門), 건청궁(乾淸宮), 교태전(交泰殿), 곤녕궁(坤寧宮), 곤녕문 등이 있으며 서예공예품 다수를 수장하고 있다.

장릉(長陵)
명의 성조(成祖) 영락제의 능. 하북성 창평(昌平)현의 북쪽 13킬로에 있는 천수산 남쪽에 있다. 명의 13능 중 으뜸이다.

정정(正定)
하북성 서부에 있는 도시. 면화, 곡류, 가축의 집산시장이며, 거대한 불상을 안치한 대불사(大佛寺;興陵寺)가 있다.

정형(井　)
하북성 서부의 현. 태행산맥의 동쪽 기슭, 석가장(石家莊)의 서쪽 38킬로에 있으며 서쪽에는 낭자관(娘子關)이 있다. 석탄의 산지로 알려져 있다.

정형산(正　山)
하북성 태행산맥 중의 한 산. 하북성 서부의 험요(險要)로서 알려졌으며, 산 위에는 저명한 정경각이 있다. 한나라때 한신, 장이(張耳)등이  조(趙)를 칠 때, 한신이 기병(奇兵)으로 조나라 군사를 격파한 곳이다.

운 남 성 (雲南省)

개원(開遠): 운남성 남쪽의 현. 명나라 때는 아미(阿迷)라고 불렸다. 곤명, 하구(河口)의 중간에 있다. 기후가 따뜻하고 서강(西江) 상류의 여강(濾江)연안은 농업이 발달하고     과수원으로 적합하다.

고구(箇舊): 운남성 남부의 도시. 원나라 이전에는 은의 산지였으나 지금은 중국 제 1의 주석산지이다. 작은 분지이다.

곡정(曲靖): 운남성 동부에 있는 도시. 당나라 때 남녕주(南寧州), 미현(味縣)을 설치하고 명,청때는 곡정부라 하였다. 농산물로 유명하다.

곤명(昆明): 운남성의 저명한 도시. 전지(　池) 북안. 옥석과 구리의 산지로 널리 알려져 있다.

곤명지(昆明池): 운남성 운남부에 가까운 대호. 전지(　池), 전남택(　南澤)이라고도 한다. 해발 2천미터의 높은 곳에 있으며 물이 맑고 풍경이 뛰어나다. 보도하(普渡河)를  거쳐 북으로 흘러 양자강으로 들어간다.

난창(瀾滄): 운남성의 서남부에 있는 현. 현성은 만로하(漫路河)의 상류에 있다. 일대에 백이족(白夷族)이 살고 있다. 절의 산지로 유명하다.

난창강(瀾滄江): 운남성에 있는 강. 녹창강(鹿滄江)이라고도 한다. 발원지는 티벳(서장)의 탄리산맥의 동쪽에서 시작하여 운남성으로 흘러들어가서 난창강이 되고 이 하류가             인도차이나로 들어가서 메콩강을 이룬다. 이 강은 급격한 산협(山峽)을 흘러내리             기 때문에 그 광경은 시, 회화에 흔히 볼 수 있으나 선박의 왕래는 몹시 불편하             다. 강의 깊이는 곳에 따라 1킬로가 되는 곳도 있다.

등충(謄衝): 운남성 서부에 있는 도시. 등월(謄越)이라고도 한다. 황사(黃絲), 사향을 수출한다.

대리(大理): 운남성 서부의 현. 옛이름은 태화(太和). 월남과 미얀마의 공로이며 대리석의 산출로 유명하다. 창산(倉山), 이해(　海)등의 명승지가 많다.

몽자(夢自): 운남성 동남부의 도시. 개구에서 나는 주석을 수출하며 부근의 산물을 집산하여 상업이 성하다.

무정(武定): 운남성 북쪽의 도시. 본래는 만이(彎夷)의 땅이었으나 원나라 때 예속되어 무정로(武定路)와 화곡주(和谷州)를 두었고 명나라때 무정부로 개명되었다. 운남, 사천, 서강 3성의 교통요지이다.

사모(思茅): 운남성 서남부의 도시. 한족(漢族)과 이족(族:族)과의 접주(接住) 지대.

소통(昭通): 운남성의 도시. 금사강(金沙江: 양자강의 상류)의 지류와 지류 사이에 있는 고지(高地)에 위치하며 표고는 1,950미터이다.

애뇌산(哀牢山): 애뇌산은 운남성에 위치한 절산이다. 산세는 험악하여 계곡은 깊고, 봉우리는 하늘을 찌를 듯이 높았다. 사시사철 밤낮없이 구름과 안개에 덮혀있는 봉우리는 그 전모를 눈으로 불 수가 없었으며, 봉우리와 봉우리 사이의 천길 절벽 사이에는 마치 지옥의 입구처럼 험함 골짜기가 입을 딱 벌리고 있었다. 구비구비 거복을 이룬 산줄기는 백리나 뻗쳐있고, 온 산은 나이를 알 수 없는 거목으로 끝없이 뒤덮혀 있었다. 뿐만 아니라 수천 수만년을 두고 인적이 드문 이 숲속에는 독사와 맹수가 득실거리고 있었다.

운귀고원(雲貴): 운남, 귀주 두 성의 대부분과 광서, 호남, 사천성의 일부를 포함한 지역. 서편은 대리, 서편 창힐산(蒼　山)의 단층애, 동편은 원강(沅江). 서부는 높고, 동남부가 얕다.

월강(　江): 운남성 동북부에서 발원하여 귀주, 광서, 광동 3성을 거쳐 남해에 이르는 강. 주강(珠江)이라고도 한다. 주류는 서강(西江), 유정(流程) 약 1천 킬로. 화남(華南) 최대의 강으로 수리(水利)는 양자강에 다음 간다.

홍하(紅河): 운남성 중부에서 발원하여 남동으로 흘러 동경(東京)만에 들어가는 강. 지류에 흑하(黑河)가 있다.

이해(　海): 운남성 대리의 동방에 있는 대호. 해발 2천미터의 고지대에 위치하며 남북으로 길게 뻗쳐져 있다. 어족이 풍부하다.

절강성(浙江省)

가흥(嘉興)
절강성 동북부의 도시. 쌀농사가 성하고 상업이 발달하였다. 남방의 협석진(　石鎭;海寧)은 쌀시장으로 유명하다.

갈홍정(葛洪井)
서호(西湖) 근처의 우물. 옛날에 이 갈홍정 속 돌독에서 마름열매와 같은 단(丹)이 몇 개 나온 일이 있는데, 먹어 보아도 아무런 맛이 없어 버려두었던 바, 시어옹(施漁翁)이라는 사람이 그 중 하나를 주워 먹고 105세까지 살았다는 말이 있다. 차를 끓이는 물로는 최상으로 친다.

건덕(建德)
절강성 서부, 전당강 상류 연안의 도시. 옛 이름은 엄주(嚴州). 안휘성 남부 및 본성 서부에서 나는 오동나무, 기름, 치, 목재의 집산지이다.

교단(敎壇)
절강성 갱주(갱州)의 남쪽 십리지점 오구산(烏龜山)의 서록(西麓)에 있는 천제에게 제사 지내는 단. 이 아래에 남송 중기의 정부에서 직영하는 청자요(靑滋窯)가 있다. 교단하신관요(敎壇下新官窯)라고 한다.

귀주(귀州)
절강성 남서부 전당강의 상류지방에 있는 도시. 시가는 전당강의 상류 귀항(귀港)에 연하고 수,륙교통의 중심지로 상업이 성하다.

금화(金華 )
절강성 중부의 도시. 동양(東陽), 영강(永康) 두 강의 회합점에 있다. 수륙교통의 요지로 북쪽의 북산(北山)은 명승지로 유명하다.

난계(蘭谿)
절강성 전당강의 중류에 있는 도시. 당나라 이후는 난계현성이었으며, 성의 내외에 시가가 있고 남문 밖, 북문 밖, 동문 밖은 번성한 상업구역이다. 집산품은 쌀이 제일 많다. 교통은 수운이 발달하여 복건, 영파(寧波)와 상거래를 한다.

난정(蘭亭)
절강성 소흥현 서남에 위치한 난저(蘭渚)에 있는 정자. 진나라때 왕희지가 41인의 문사를 모아놓고 그 낙성식에 '시를 짓지 못하면 벌주 한 잔' 이란 풍류를 남겼다.

대진도(大陣島)
절강성의 동쪽과 대만에서 약 3백킬로 떨어진 해상에 있는 섬. 상대진, 하대진의 두 섬이 있고 그 주위에 사산(蛇山), 상여(上여), 죽여(竹여) 등 작은 섬이 있으며 이것을 총칭해 대주열도(臺州列島)라 한다.

막간산(莫干山)
절강성 항주에서 북서쪽에 있는 산. 간장(干將)과 막사(莫邪)가 검을 만든 곳이라 한다. 간장은 춘추시대 오의 칼 만드는 장인이고 막사(혹은 막야)는 그의 처였다. 이 부부가 오왕 합려(闔閭)를 위하여 칼을 만들었는데 간장이 칼을 만들면 그의 처는 철을 부드럽게 하기 위하여 머리털과 손톱을 깎아 화로속에 쇠와 함께 넣어 달구어서 명도를 만들었다고 하는데 이렇게 만든 두 칼을 음양법에 따라 양으로 된 칼은 간장, 음으로 된 칼은 막사라 하였다 한다.

민절산지(　浙山地)
절강성 항주 부근에서 관동성에 이르는 연해지역. 산지가 바다에 박두하고, 갑(岬)과 섬무리가 교착하여 대표적인 침수 해안선을 이루고 있다. 좋은 항구가 많다.

백제(白堤)
서호의 북쪽에 고산(孤山)이란 섬에서 동쪽으로 약 2킬로쯤 호수를 가로지르는 산책길을 백제라 한다. 당대 시인 백거이가 이 지방 지사로 있을 때 쌓은 것이라고 전하다.

보타산(普陀山)
절강성 주산열도(舟山列島)에 있는 불교의 영지. 범명은 보타락가(補陀洛伽). 중국명은 소백화(小白華), 매잠산(梅岑山). 관음보살의 영지로 풍경이 좋고 산 모양이 8각이다. 사천 아미산. 산서 오대산. 안휘 구화산과 더불어 불교의 사대 명산중의 하나이다. 보제사(普濟寺), 법우사(法雨寺), 혜제사(慧濟寺) 등이 있으며 조음동(調音洞)이 유명하다.

상산만(象山灣)
절강성 동쪽에 있는 해만. 내륙에 40킬로나 만입하였고, 넓이는 6.4킬로나 된다. 동쪽은 상산반도로 둘러있다. 만안에 몇 개의 작은 도시가 있어 선박의 출입에 편리하다. 물이 깊어 옛날부터 중국 해군의 근거지를 만들려고 기도하였던 곳이다.

사명산(四明山)
절강성 영파(寧波)의 남서에 있는 산. 천태산(天台山)에서 기맥하여 북동으로 달리어 만봉(彎峯)을 이룬다. 도교에서 이 산을 존경하여 제 9동천이라 한다. 송나라 진종(眞宗)때 천태종의 지례(知禮)는 명주(明州)의 연경사(延慶寺)에서 살고, 산가적류(山家嫡流)의 법문을 홍의(弘宜)하고 산외파(山外波)의 학장과 논난항쟁하여 그 이름이 나타나 사명존자(四明尊子)라 칭하여 졌다. 한다.

산음(山陰)
절강성 소흥현. 여기에 살던 도사 하나는 왕희지의 글씨가 탐이 나서 입수하려 했으나 구하기 어려웠으므로, 왕희지가 좋아한다는 거위를 보내 환심을 사서 황정경(黃庭經)을 쓰게 했다 한다. 부근에 있는 경호(鏡湖)의 경치가 뛰어나다.

서시석(西施石)
춘추시대 이름난 미인인 서시가 비단을 세탁했다는 돌로 회계산(會稽山)의 산성에 남아 있다.

서호(西湖)
절강성 항주에 있는 호수. 서자호(西子湖)라고도 한다. 예 서적에는 명성호(明聖湖), 전당호(錢塘湖), 상호(上湖) 등으로 불린다. 당이후 이미 세상에 알려졌으며 송대에 와서 특히 유명하여 졌다. 소식이 각종의 시설을 베풀었다고 전하여 진다. 항주성의 옆에 있으며 둘레는 언덕으로 둘리었고 이른바 서호십경을 비롯하여 경치가 매우 좋으며 또한 영은사(靈隱寺), 천축사(天竺寺) 등의 절, 고적이 많고 항시 유람객이 끊이지 않는다. 서호십경이란 평호추월(平湖秋月), 소제춘효(蘇　春曉), 단교잔설(斷橋殘雪), 뇌봉석조(雷峯夕照), 남병만종(南屛晩鐘), 곡원풍하(曲院風荷), 유흔문앵(柳痕聞鶯), 삼담인월(三潭印月), 쌍봉압운(雙峯押雲), 화항관어(花港觀魚)이다.

석교(石橋)
절강성 천태산(天台山) 깊은 골짜기에 걸려 있다는 돌다리로, 생사를 초월한 사람만이 건널 수 있다하여 생사교(生死橋)로 불리운다.

성과사(聖果寺)
향주 봉황산(鳳凰山)에 있는 절로서 수나라때 창건되었다고 한다.

선하령(仙霞嶺)
절강, 강서, 복건의 성계에 있는 산. 전당강의 상원(上源), 신강(信江), 민강(　江)의 상원, 남포 계(南浦溪)의 분수령을 형성한다. 침식에 의하여 생긴 안부(鞍部)는 강서와 복건 사이의 관문이다.

소흥(紹興)
절강성의 도시. 항주만 남쪽에 위치한다. 춘추시대 월(越)의 도성이었고 회계(會稽)라고도 불리웠던 운하(運河)의 거리. 부근은 쌀의 생산이 풍부하고, 찹쌀로 만든 소흥주(紹興酒)는 유명하며 중국명주의 1이다. 회계산, 구천의 묘와 난정 등의 명승이 있고 많은 사원이 있다. 성 교외에 우가 장사 지내여졌다는 대우릉(大禹陵)이 있다.

봉황산(鳳凰山)
항주 교외에 있는 산. 풍광이 수려하고 성과사 등 유적이 많다. 특히 산 아래에 남송때 설치된 수내사요(修內司窯)의 유적이 발굴되었다. 수내사는 장작감(將作監)에 속하며 요무(窯務)에 종사하는데 환관 소성장(邵成章)의 감독하에 청자기 중에서 가장 우수한 청자기를 구웠다고 한다.

아육왕산(阿育王山)
절강성 영파의 동쪽에 있는 산. 육왕산이라고도 한다. 서진(西晋) 무제의 시대에 유살하(劉薩하)가 아육왕(이소카왕)의 8만 4천탑 중의 하나인 것을 여기서 발견한데서 기인한다. 유송(劉宋)시대에는 여기에 사탑(寺塔)이 건립되었고, 양나라의 무제가 중수하여 아육왕사라고 불렀다. 조송(趙宋)시대에 소동파와 친교가 있던 대각회련(大覺懷連)이 내주한 후부터 천하의 명찰로 되었다.

악왕묘(岳王廟)
서호의 한 귀퉁이에 악왕묘가 있다. 이것은 남송의 무장인 악비(岳비)의 묘다. 악비는 금과 싸워 승리하였고 뒤에 진회(秦檜) 때문에 형벌을 받아 죽었다. 서른 아홉에 죽기 직전, 등에 '진충보국(盡忠報國)'의 넉자를 자청하였다고 한다. 악비는 사후에 악왕으로 추봉되었고, 오래도록 나라를 구한 민족의 영웅으로 숭배되었다.

안탕산(雁蕩山)
절강성의 가장 남단에 있는 산. 남안탕산과 북안탕산으로 나위며 남안탕산은 평양(平陽)현, 북안탕산은 낙청(樂淸)현에 위치한다. 고래의 명산으로 기봉(奇峯)과 폭포, 동부(洞府)가 많아 삼절(三絶)이라 불리우며 구름이 짙고 산의 높은 곳에는 호(湖), 낮은 곳에는 깊은 담(潭)이 많다. 환상만태한 곳으로 이름이 높다.

영은사(靈隱寺)
항주의 운림사(雲林寺)라는 절. 대웅전 앞에 8각 9층탑이 유명하다. 무림산(武林山)에 있다. 옛날 해리(해理)라는 고승이 이곳에 올라 그 절경을 찬탄하며 '천축의 영취산(靈鷲山)이 날아온 것이 아니냐.'라고 하였다 하여, 이후 비래봉(飛來峯)이라 불리어 온다.

완사(완沙)
절강성 제기(諸　)현 저라산(苧蘿山) 기슭에 시냇물이 흘러 그곳에서 서시가 동리 아낙네들과 어울려 빨래를 하기도 했었는데 지금도 서시가 빨래하던 돌이 남아 있다.

월계(越溪)
약야계(若耶溪)를 말한다. 절강성 소흥현 동남쪽에 있는데 서시가 이곳에서 연꽃을 따기도 하였다고 한다.

영파(寧波)
절강성 동부 용강(甬江) 하류에 발달한 도시. 옛 이름은 명주(明州)라고 한다. 당대 이래의 대외 통상 교통으로 중요한 항구이며 영소(寧紹)평야, 주산열도의 산물의 집산지이다. 영파 사람들은 옛날부터 상술(商術)이 뛰어나 지금도 전국적으로 활약하고 있다. 부근의 천동산(天童山), 아육산(阿育山)은 명승지로 유명하다.

온주(溫州)
절강성 남부의 항구도시. 영가(永嘉)라고도 한다. 구강(　江) 유역의 화물을 집산하고 상공업이 발달하였다. 온주귤, 차, 고치 등의 산지로 유명하다.

용정(龍井)
절강성 항주의 서남쪽, 풍황령(風篁嶺) 밑에 있는 도시. 용홍(龍泓)이라고도 한다. 이곳에서 나는 용정차는 천하에 유명하며 진짜는 구하기가 힘이 들다고 한다.

용천(龍泉)
절강성의 서남부에 있는 도시. 중국 최대의 청자의 생산지이다. 기원은 늦으나 세계를 시장으로 하여 수출하였고 남송 이후의 유품이 많다. 특히 아름다운 분청색(粉靑色)의 다듬잇돌은 청지의 최고품이다. 송나라때 장생일(章生一), 장생이(章生二) 형제가 이곳에서 함께 그릇을 구웠는데, 뒤에 형제가 분리되어 형의 요를 가요(哥窯)라 하고 동생의 것을 장요(章窯) 혹은 용천요(龍泉窯)라고 불렀다. 가요에서는 침수(砧手)의 청자를, 용천요에서는 천룡사수(天龍寺手)의 청자를 구웠다고 한다.

전당강(錢塘江)
절강이라고도 하며 절강성을 흐른다. 하류의 양안에는 산이 많아 조수가 사나우며, 특히 음력 팔월에는 한층 맹렬하다고 한다. 그 이유는 매년 가을, 오자서(伍子胥)의 혼백이 큰 조류가 되어 이 강을 거슬러 오기 때문이라고 한다.

주산열도(舟山列島)
절강성 동쪽 항주만 남쪽에 있는 제도(諸島). 중심은 주산도의 정해(定海)현이다. 어업이 주이며 보타산은 관음보살의 영장이다.

천관탑(千官塔)
항주 연하동(煙霞洞) 입구에 있는 오월시대의 탑. 높이 이 장에 8각 7층의 탑은 그 주변에 무수한 관인소상(官人小像)이 있어 천관탑이라 불리운다.

천목산(天目山)
절강성 항주의 북서쪽, 임안(臨安)현에 있는 산 이름. 산세가 험하고 끝이 뾰족하여 마치 하늘의 눈과 같아서 천목이란 이름이 붙었다. 동천목산과 서천목산으로 나뉘며, 여기에서 출산되는 차는 천지(天池)와 용정(龍井) 다음으로 좋은 것이라 한다.

청전(靑田)
절강성 청전현. 이곳에서 산출되는 동석은 청전석이라 하며 완구(玩具)와 인장을 만드는데 쓰이며 특히 청전석 중에서도 옥과 같이 형결(螢潔)하여 등불빛처럼 찬란한 것이 있는데 이것을 등광석(燈光石)이라고 한다고 한다. 등광석은 옥보다도 더 비싸며 질이 아름답고 새기기가 쉬워 인장으로는 최고의 재질로 알려져 있다.

항주(抗州)
옛날 호림(虎林)이라 불리우던 오(吳), 월(越), 전(錢), 무(武), 숙(肅)의 오대국의 서울이었던 곳이다. 그 후에는 송나라의 고종황제가 도읍을 남으로 옮겨 임안(臨安)으로 개칭하였다가 그 후 항주라 불리우게 되었다. 그곳엔 전당강이 굽이쳐 흐르고 남쪽으로는 운하가 통하고 있었다. 또한 물자가 풍부했고 산수가 빼어나서 뛰어난 인물들이 속출했다. 항주성 서쪽에 있는 서호는 청산이 병풍처럼 둘러섰으며 호숫물이 어찌나 맑은지 십 여장이나 되는 밑바닥이 환히 들여다보였다. 그 경치의 아름다움이란 류를 찾을 수가 없었다. 자연히 이름난 풍류객들이 모여들었다. 풍류객들만이 아니라 선비, 고승들도 그 절경에 도취되어 발길이 끊어질 새가 없었다. 진정 극락이라 할 만한 곳이었다. 성 동남쪽 연하동에 호포사(虎包寺)가 특히 유명하다. 상유천당(上有天堂) 하유소항(下有蘇抗)이란 말이 있을 정도로 강소의 소주와 함께 명승지로 알려져 있으며, 진(秦)때는 전당, 수 양제때 운하 개설 후 항주로 명명되었다.

호주(湖州)
절강성의 서북, 태호 남안의 도시. 일명 오흥(吳興)이라고 한다. 잠사업의 중심지이고 직물, 호추(湖　)의 특산지이다. 또 명산물 호필(湖筆)이 나온다. 북동에 있는 남심진(南　鎭)은 잠사의 거래가 성하며 이 성에서 가장 부유한 곳이다. 남서의 막간산(莫干山)은 절경으로 유명한 피서지이다.

회계산(會稽山)
절강성 소흥현의 남동에 위치한 명산. 월왕 구천과 오왕 부차가 싸워 이 산에서 구천이 쓰라린 고난을 참고 부차를 이겨 회계의 굴욕을 씻었다. 산기슭에 대우릉(大禹陵)이 있다.
전설에 의하면 우가 군신들을 회계산으로 불러모았다고 한다. 군신들은 우가 지정한 시각에 회계산에 모였다. 그러나 오직 방풍씨(防風氏)만이 늦게 도착해서 우는 그를 죽여버렸다. 그 뒤 2천년이 지나 춘추시대 오왕 부차가 월나라를 칠 때 월왕 구천이 살고 있던 회계산을 포위한 적이 있었다. 전쟁은 산까지 무너뜨릴 정도로 치열했는데 그런 와중에도 무너진 산 속에서 이상한 두개골을 발견하게 되었다. 자세히 보니 사람의 뼈도 아니고 그렇다고 짐승의 뼈도 아니었다. 그것은 얼마나 컸는지 수레에 싣고 와 당시의 대학자였던 공자에게 물었다. 공자는 우의 신화를 설명해 주었는데 그제야 사람들은 그것이 방풍씨의 두개골이라는 사실을 알 수 있었다고 한다. 회계산은 원래 모산(茅山)으로 불려졌던 산인데 우가 천하의 제신을 모아놓고 치수를 상의하고 공공(共工)을 토벌한 뒤 회계산으로 불려지게 되었다고 한다. 회계(會稽)란 회계(會計)를 의미하는데 그것은 곧 모아놓고 계획을 의논한다는 뜻이었다.
우는 남방을 순시하다가 회계산에 이르러 병이 나서 죽고 말았다. 그의 신하들은 그를 그곳에 장사 지내어 지금도 대우릉이 남아있다. 회계산은 우혈(禹穴)이라고 하는 거대한 구멍이 뚫려 있는데 전설에는 우가 들어간 구멍이라고 한다.

섬서성(陝西省)

감천(甘泉)
섬서성 돈화현(　化縣) 감천산에 있는 궁. 진이 세우고 한무제가 증축하여 피서지로 쓰이던 별궁.

경조(京兆)
섬서성 장안일대를 차지하는 행정구획. 한나라 무제때 설치, 경조윤(京兆尹)을 둔 이래, 수, 당, 송, 금을 통하여 원초에 이르기까지 행정구획이었으나 원초에 봉천로(奉天路)로 개명하였다. 경조는 천자 소재의 땅이라는 뜻.

경하(涇河)
섬서성 위하(渭河)의 지류. 경수(涇水)라고도 한다. 감숙성 농산(　山)에서 발원하여 위하평야를 거쳐 위하로 흐른다. 역사상 유명한 진(秦)의 정국거(鄭國渠), 한의 백거(白渠)는 경하를 이용하여 구축한 관계시설이다. 지금의 간거(幹渠)와 지거(支渠)와의 총 길이는 300킬로.

고장(高掌)
수경주(水經注)에 따르면 화산과 수양산(首陽山:중조산)은 원래 한 산이었다고 한다. 황하신이 손으로 밀고 발로 차서 두 산으로 쪼개고 물이 통하게 하였다는 것이다. 지금도 그때의 손자국과 발자국이 남아 있다고 한다.

곤명지(昆明池)
장안 상림원(上林苑) 안에 있다. 그 안에는 한 대에 돌로 만든 고래인 석경(石鯨)을 만들어 놓았는데 크기는 삼장으로 천둥이 칠 때는 꼬리나 지느러미를 흔들며 으르렁거렸다고 한다.

과부산(　父山)
화산의 옛 이름. 전설에 의하면 옛날 주 무왕이 천하를 평정할 때 동원하였던 여덟 필의 준마를 유명한 어자(御者)(말몰이꾼)인 조부(造父)가 잡아 주목왕(周穆王)에게 바쳤다고 한다. 산의 북쪽으로는 수백리에 달하는 광대한 수풀이 있고 거의 복숭아 나무로 도림(桃林)이라고도 불리는데 여기가 바로 고대의 유명한 도림새(桃林塞)라고 한다.

곽거병묘(　去病墓)
한나라 무제때의 명장인 곽거병의 묘. 무제는 그를 총애하여 그가 죽자 장안의 서북쪽에 조영중이던 자신의 능묘인 무릉(茂陵) 옆에 그가 활약한 무대였던 기련산(祁連山)의 모양을 본뜬 분묘를 만들어 주어 깊은 애도의 뜻을 표했다고 한다. 그 분묘 옆에는 오늘날에도 흉노를 발로 짓밟고 있는 말의 석상등이 남아 있다.

관중
진나라가 도읍한 섬서의 장안일대는 동은 함곡(函谷), 서는 산(散) 남은 요(嶢) 혹은 무(武), 북은 소(蕭)의 4개관문에 둘러쌓여 있어 관중(關中) 혹은 관내(關內)라 불렀다. 사기(史記)의 항우본기(項羽本記)에 "관중은 산하(山河)가 막히어 사색(四塞)하고, 땅은 비옥하여 도읍하여서 패(覇)가 될 지니라."라고 적혀 있다. 진, 한, 당의 각 왕조가 도읍했으므로 사적이 많다. 일명 진천(秦川).

구맥(九陌)
한나라 서울 장안의 성 안에 있던 동서남북에 통하는 아홉 큰 거리.

기(岐)
섬서성 기산(岐山)현 이북 일대. 주나라를 세운 문왕이 처음 국도로 정한 곳이라고 한다.

낙수(洛水)
섬서성의 중부에 있는 강. 정변(定邊)현의 백어산(白於山), 동성의 서북으로 발원하여 황하로 흘러간다.

남전(藍田)
장안 동남의 명승. 경옥(硬玉)의 산지이므로 옥산(玉山)이라고도 부른다.

농관(　關)
섬서성 농주(　州)의 서쪽에 있는 관. 지금은 대진관(大震關)이라 부른다. 농산 아래의 요애(要隘)에 설치되어 한나라때부터 서방과 통하는 요충지의 하나로 되었다.

농주(　州)
섬서성의 서부에 있는 도시. 명나라와 청나라때 농주라고 불리웠고 현재는 농현이라고 한다. 농주는 봉상(鳳翔)의 서북쪽에 있고 이 시의 서북은 농산산맥을 넘어 감숙성에 통하는 요충지대가 되어 있다. 농업과 축산이 발달하였고 말과 양은 옛부터 명산지로 알려졌다. 그 밖에 여러 가지 한약재가 산출되고, 부근에 임연성(臨衍城), 영신성(永信城), 농관등이 있어 역사상 유명한 곳이다.

대산관(大散關)
섬서성 보계(寶鷄)현 남동부에 있는 옛 관소. 일명 산관(山關)이라고도 하며 봉현(鳳縣)과 경계를 접하고 있다. 이 관소는 한 대이래 군사상 요지로 유명하며 섬서, 사천 두 성 사이의 교통로에 해당하는 관계상, 특히 삼국시대에는 위, 촉 양국의 교전지로서 역사상 가장 유명하다.

동관(潼關)
섬서성 동부에 있는 현. 화산의 동북 기슭에 있으며 황하의 급굴곡점에 있다. 산서, 하남, 섬서의 3성의 교통요지이다. 위수분지로 들어가는 곳은 서북 관계 수출입 화물을 옮겨 싣는 중계지이다.

마외파(馬嵬坡)
장안의 서북쪽, 위하 북안의 지명. 당나라 현종이 안록산의 난을 피해 양귀비와 함께 이곳에 왔다가 강압에 못 이겨 양귀비가 죽은 곳. 양귀비의 넋을 기리는 사당이 있다.

명봉령(鳴鳳嶺)
장안의 서쪽에 있는 산.

무릉(茂陵)
장안의 서북 40킬로에 있는 전한의 황제 무제의 묘. 근처는 황제들의 묘가 열 한 개나 있으나 그중 가장 크다. 저변의 길이는 240미터, 높이 46.5미터로, 외형은 사각형이고 꼭대기 부분은 평평하다. 무제 즉위 다음해부터 건조하여 53년이나 걸려서 완성시켰다.

보경사(寶慶寺)
섬서성 서안의 남문 내 보경사에 있는 불전과 전탑 벽면에 있었던 석제의 부조 불상. 이들 부조는 본디 당시대에 같은 장안의 광택방(光宅坊)에 있었던 광택시 안, 특히 측천무후의 조영에 걸린 누각칠보대(寶대) 등의 내부 벽면을 장식하고 있었던 것으로서 원래는 130석여(石餘)가 있었다고 한다.

보계(寶鷄)
섬서성의 서부 위수평야의 서쪽 끝에 있는 도시. 옛 이름은 진창(陳倉). 감숙, 섬서, 사천의 3성의 물자교류의 중심지이다.

보제사(菩　寺)
장안의 평강방(平康坊) 남문의 동쪽에 있는 절. 수나라때 농서공(　西公) 이경도(李敬道)와 중 혜영(惠英)의 상주로 이 절을 세웠다 한다. 마지의 아랫쪽에 있어 향적사와도 가깝다. 안록산의 난때 왕유(王維)가 피신해 있던 곳이기도 하다.

봉상(鳳翔)
섬서성 위하유역에 있는 도시. 섬서성 서부의 중요 시장이며 감숙성 동부와의 사이에 성행하고, 한구와도 거래가 있다.

삼문협(三門峽)
산서의 용문산과 인접해 있는 계곡. 우는 황하를 가로막고 있던 산을 몇조각으로 나누어 지류를 만들었는데 산사이를 흐르는 물이 마치 세 개의 문을 지나는 것 같다고 하여 삼문(三門)이라고 부르게 되었다. 삼문에는 각기 고유명칭이 있는데 귀문(鬼門), 신문(神門), 인문(人門)이 그것이다. 화산삼문협잡기(華山三門峽雜記))에 보면 이곳의 풍경에 대해 다음과 같이 기록하고 있다.
'황하 양안의 절벽에 서서 하곡을 내려다보노라면 멀리 상류 쪽에서 힘차게 들려오는 황하가 한눈에 들어온다. 물은 동쪽으로 갈수록 수세가 급해지는데 삼문협을 들어서기가 무섭게 중간에 서 있는 두 개의 석도(石島)에 부딪혀 물길은 순식간에 세 가닥의 급류로 변하고 만다. 이들 급류는 다시 천지를 진동시키는 듯한 소리를 내면서 양안에 돌출해 있는 바위에 부딪혀 순식간에 한 가닥으로 모이게 되며 넓이가 1백 20미터쯤 되는 계곡을 박차고 나가는데 우뢰같은 소리가 협곡을 진동시킨다.'
이곳에는 우의 치수를 말해주는 유적이 지금도 남아 있다. 전설에 의하면 우가 삼문협을 뚫을 때 팠던 우물이라는 칠구석정(七口石井)이 그것인데 그래서 삼문협을 칠정삼문(七井三門)이라고도 한다. 뿐만 아니라 귀문도(鬼門島)의 절벽 꼭대기에는 두 개의 둥근 원이 마치 한쌍의 말발굽처럼 파여 있는데 그 크기가 우물보다 크다. 이것을 마제와(馬蹄窩)라고 한다. 옛날 우가 지주(砥柱)를 뚫을 때 말이 삼문(三門)을 뛰어넘으면서 앞발로 이곳에다 발자국을 남겼다고 한다. 삼문협의 상류에는 우묘(禹廟)도 있는데 옛날 삼문협을 지나는 사람들은 이곳에서 잠시 쉬면서 향을 피우고 자신들의 소원을 우에게 빌었다고 한다. 또 폭죽을 터뜨리면서 실컷 먹고 마신 다음 급류를 저어가는데 도중에는 화살같이 뾰족한 바위가 많아 순간적인 판단으로 생사가 갈릴만큼 위험한 곳이다. 따라서 현지에는 '나루터에는 불러도 대답없는 사공, 울다 지친 과부'라는 속담이 있다. 그것은 옛날 용감했던 중국 사람들의 피눈물을 담고 있는 것이다.

서안비림(西安碑林)
서안의 문묘(文廟) 뒤쪽에 모아놓은 석비군(石碑群) 송나라의 여대충(呂大忠)이 개성석경(開成石經), 현종황제 어주효경비(御注孝經碑), 안진경(顔眞卿)등의 석비를 세운데서 비롯되었다. 명, 청대에 수차 수리를 하여 당, 송 이후 근대까지의 석비와 저명한 서가(書家)의 법첩(法帖)을 석각한 것을 500여개 모았다.

삭성(削城)
화산기(華山記)에 산 4면이 절벽으로 되어 깎아 만든 것 같다는 것으로 되어있다.

소릉(昭陵)
당태종의 능으로서 장안의 서북쪽 예천(醴泉) 근처에 있다.

소응(昭應)
섬서성 임동(臨潼) 여산(여산(驪山))의 서북쪽 기슭에 있다. 원래는 회창(會昌)이라고 하였으나 현종황제때 여산 화청궁의 조현각(朝玄閣)에 노자가 강림하였다는 말이 전해져서 이것이 길조라고 하여 이래 소응이라고 개명했다는 것이다.

소릉육준(昭陵六駿)
예천의 서북, 구준산(九峻山)에 있는 소릉의 석조(石彫). 처음에는 현무문(玄武門)에 있었으나 지금 서(西) 제 1석은 미국에, 다른 5석은 서안의 비림에 있다. 높이 1.5미터, 넓이 1.8미터의 각각 한 필의 말을 부조하였다. 유래는 태종이 전쟁에서 승용한 애마를 추억하여 만들어진 것이라 한다. 한편 마찬(馬讚)의 제자(題字)는 구양순(歐陽詢), 은중용(殷仲容)이 쓴 것이라 한다.

신풍(新豊)
장안의 북동쪽에 있는 술맛이 좋기로 유명한 곳.

아방궁(阿房宮)
진시황제의 궁전. 궁지는 섬서성 장안의 서북, 위수의 남쪽에 있다. 그 규모는 2층으로 아래층에는 5장의 깃발을 세울 수가 있고 위층에는 일만 명이 앉을 수 있는 거대한 건물이다. 시황제는 위수의 남쪽에 상림원(上林苑)에 조궁(朝宮)을 짓고자 하여, 먼저 그 전전(前殿)인 아방궁을 지은 것이라 한다. 동서의 길이가 약 990미터, 남북의 길이가 약 152미터다. 당시 이 궁전의 노작(勞作)에 당하였던 형도(形徒)의 수는 70만명에 이르렀으며, 그 밖에도 여러 궁궐을 만들어 관중(關中)에는 3--개, 관외에는 4백여개 그리고 함양부근 2백리 안에 세운 궁전은 270에 이르렀다고 하는데 이 때문에 이사를 당한 인가가 8만호나 되었다고 한다. 아방궁은 완성을 보지 못하고 항우에 의하여 불태워져 버렸다.

여산(驪山)
섬서성 서안부에 있는 산. 여산(廬山), 회창산(會昌山)이라고도 하며 예로부터 온천으로 이름이 높다. 주나라때 여융(驪戎)이 와서 살았기 때문에 이 이름이 붙었다고 한다. 진시황이 온천을 이용하려고 각도(閣道)를 만들었고 당의 태종은 온천궁을 지었고, 현종은 온천궁을 화청궁(華淸宮)으로 고치었다.

여산릉(驪山陵)
섬서성 임동현에 있는 여산 기슭에 있다. 사기에 의하면 시황제는 70만명을 동원하여 38년 걸려서 이 능묘를 만들었다고 한다. 높이는 75미터, 봉상(봉상(封上))의 한변이 560미터의 방형(方型)묘이며 주위에는 3,000미터나 되는 흙울타리로 둘러싸여 있다. 묘내에는 궁전이 있고, 문무백관의 자리가 설치되어 있으며, 궁중에서 엄선된 진귀한 물건들로 가득차 있고, 묘도둑이 접근하면 노시(弩矢)가 저절로 발사되도록 되어 있었다. 묘실의 천장은 천체를 본떠서 야광(夜光)의 옥(玉)을 박은 밤하늘이 보이고, 중국의 지형을 본뜬 바닥에는 수은의 강이 흐르고 있다. 묘속에는 영원히 꺼지지 않는 인어(人魚)의 고(膏)를 쓰는 촉으로 비추어지고 있다. 이와같은 공사에 종사한 공장(工匠)들은 능묘의 비밀이 새어나가지 않도록 모조리 묘내에 갇혀 버렸다고 사마천은 적고 있다.

용지(龍池)
장안 흥경방(興慶坊)의 한 민가에 작은 못이 있었다. 이 못이 점점 커져서 아주 넓게 되어 늘 구름이 일고 용이 노는 것을 본 사람까지 있었다. 드디어 당의 현종이 이곳에 흥경궁을 짓고 용지라고 이름을 붙였다.

위교(渭橋)
장안 북방을 흐르는 위수에 놓은 다리. 서역에 통하는 요로로 횡교(橫橋), 중위교(中渭橋)라고도 부른다.

위하(渭河)
감숙, 섬서의 두 성에 걸쳐 흐르는 강. 위수(渭水), 위천(渭川)이라고도 한다. 감숙성 위현의 조서산(鳥鼠山)에서 발원하여 남동으로 흘러 섬서성에 들어와 봉상, 서안, 조읍(朝邑)을 거쳐 동쪽으로 동관을 돌아 황하에 이른다. 도중에 견수(견水), 경수(硬水)의 지류를 합친다. 옛날에 흑룡이 이 물을 마셨다 하여 음룡천(飮龍川)이라고도 한다. 주의 문왕은 위하의 북쪽에 있는 반계(盤溪)에서 사냥하다가 낚시를 하고 있던 여상(呂尙)을 만났다. 그는 여상을 군사로 임명하여 주의 국권을 맡겼다. 이때 여상의 나이는 팔십 세였다.

유림(楡林)
섬서성의 북부에 있는 도시. 본래 한나라의 구자(龜滋)현 및 수나라 초기의 정덕진(靜德鎭)이었고 명나라때에 유림채(儒林寀)를 두었는데, 그것을 다시 유림위(楡林衛)로 고치고 청나라때 부와 현을 두었다. 산물은 보잘것이 없고 토량도 각박하고 기후까지 한랭하고 우량도 적다. 주로 모피의 집산만이 성하다.

  산서성(山西省)

관작루(　雀樓)
산서성 평양(平陽)부 포주(浦州)의 성북에 있는 3층 루각. 동남으로 중조산, 눈 아래 황하가 굽어 보이는 명승지.

규수(　水)
산서성 영제(永濟)현 남방. 순 임금이 태어난 곳이라 한다. 순은 야생코끼리를 길들여 밭을 갈았다고 하는데 규(　)지에 위(爲)변이 있는 것도 그가 코끼리를 훈련시켰다는 전설과 관계가 있다고 한다.

대(代)
산서성 북부 호다(　다)강 연안에 있는 소도시. 오대산의 서북서 50킬로에 있으며 부근은 농산물 시장이 선다. 전국시대 이래 조(趙)나라의 영토이었던 곳이다. 안문관월(雁門關越)의 소도시로 대원, 대동(大同)의 사이에서 번영하였다.

대동(大同)
산서성의 북부. 옛 이름은 운주(雲州), 평성(平城). 북위의 옛 서울. 군사, 경제, 교통의 요지이며 상건(桑乾)분지의 농축산물의 집산지이다. 사적(事蹟)이 많고 서남쪽에는 탄전지대이며 서쪽 15킬로에 있는 운강석굴(雲崗石窟)의 불상이 유명하다.

벽제천(　　泉)
산서성 대동부의 염주에 있는 샘. 여기서 호인(胡人)들이 말에 물을 먹였다고 한다.

분수(汾水)
산서성을 남쪽으로 가로질러 황하로 들어가는 강. 분하(汾河)라고도 한다. 황하지류중 최대의 것으로 산서성의 북부, 관잠산(管　山)에서 발원하여 정락(靜樂), 태원등을 지나 황하에 합류한다. 수정(水程)은 길지만, 뱃길은 강주(絳州)까지 통한다. (???PAGE 55)

분양(汾陽)
산서성의 서북, 태원분지 서단의 도시. 교통의 중심지이며 부근은 토지가 기름지고 농산물이 풍부하다. 섬서성의 북부, 산서성의 남부에서 산출되는 물자의 집산지이며 분주(汾酒)를 특산한다.

불궁사(佛宮寺)
산서성 웅현에 있고 요나라때 건조된 절. 8각 9층 목탑이 있고, 첫층에 상계(裳階)가 있어 그 1변은 1,239센티이다. 높이는 약 115미터에 이른다. 중국의 목조건물중 가장 중요한 것 중의 하나이다. (응(應)현에 있다.)

석불사(石佛寺)
산서성 대동의 서쪽 교외에서 약 11킬로 떨어진 운강(雲崗)의 암벽에 있는 석굴. 석굴사라고도 한다. 수백의 석굴이 있는데 제 1, 제 2, 제 3의 3구로 나뉘며, 큰 것은 제 1구에 4굴, 제 2구에 9굴, 제 3구에 7굴이 있어서 이들의 상하 죄우에는 무수한 소감(小龕)이 이루어졌고, 그 내부에는 무수한 석불이 조각되었는데 그 길이는 약 450미터에 달한다. 북위 문제때 사문(沙門) 운요(雲曜)가 만들기 시작한 것으로서 수나라 말기에서 당나라 초기까지 계속하여 판 것이라 한다.

부강(釜岡)
산서성 태원현에 있다. 전설에 의하면 태양신 염제는 약초에 관심이 많아 그 자신이 각종 약초의 맛을 보았다고 한다. 그 때문에 그는 하루에도 70번씩 중독이 되었다고 한다. 부강에는 그 당시 그가 약을 맛보았다고 하는 솥이 있다.

성양산(成陽山)
산서성 태원현에 있다. 염제(신농씨:神農氏)가 자편(　鞭)이라고 하는 일종의 신비한 채찍을 사용하여 각종의 약초를 채찍질하였다고 한다. 이들 약초는 채찍질을 가하게 되면 독성의 여부나 약효등이 자연히 나타나게 되었다. 성양산에는 그가 약초를 채찍질했다고 하는 곳이 있다. 그래서 이 산을 신농원약초산(神農原藥草山)이라고도 부른다.

수양산(首陽山)
산서성의 남부에 있는 산. 수산(首山), 뇌수산(雷首山), 중조산(中條山), 포산(蒲山), 역산(曆山)등의 이명이 있다. 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)가 수양산밑에서 굶어 죽었다는 곳이 바로 이곳이다. 산신은 길신(吉神) 태봉(泰逢)이다.

안문(雁門)
관소의 이름. 산서성 북부, 대(代)현의 서북인 안문산 위에 있다.

안읍(安邑)
산서성 남부의 성. 운성(雲城)이라고도 한다. 부근에는 유명한 하동염(河東鹽) 산지가 있어서 그 소금의 집산지이다. 우의 도읍지였던 안읍과 위(魏)의 도읍지였던 안읍은 모두 이 근처이다.

망향대(望鄕臺)
안읍의 성남 문밖에 있는 누각. 우임금의 부인인 도산(塗山)의 여교(女嬌)가 안읍에서 고국을 그리워하여 우가 누각을 지어주고는 적적하거나 무료할 때 이곳에 올라 고향을 그리워 하게 했다고 한다.

명조(鳴條)
산서성 안읍현. 하의 걸(桀)왕이 탕왕에 쫓겨 총희 말희(　喜)와 함께 피신한 곳.

살호구(殺虎口)
산서성 삭평(朔平)의 북방 20리 지점에 있는 도시. 만리장성의 한 관문으로 험요(險要)하다.

안탑사(雁塔寺)
산서성 의씨(依氏)현에 있다. 쌍탑이 유명하다.

오대산(五臺山)
산서성 북동부에 있는 불교의 명산. 최고봉은 북대(北臺)의 두봉(斗峯)으로 삼천사십척이라 한다. 문수보살이 수도하던 청량산(淸凉山)에 해당한다고 여겨지며 아미산, 보타산(普陀洛伽:보타락가)와 구화산과 함께 불교 4대영산으로 꼽힌다. 오대란 중대의 취암봉(翠岩峯), 동대의 망해봉(望海峯), 남대의 천수봉(천繡峯), 서대의 괘월봉(掛月峯), 북대의 두봉을 말하며 대회진(臺懷鎭)의 현통사(顯通寺)가 유명하다.

운강석굴(雲崗石窟)
산서성 대동의 서방 약 20킬로 지점에 있는 북위의 석굴. 대동의 석불로서 유명하다. 무주강(武周江)의 남쪽에 있는 단애에 새긴 것으로 대소 40수 개의 석굴이 동서 1킬로에 걸쳐 산재하여 있다. 제 1기는 대굴, 제 2기는 중굴. 제 1기 초기의 석불은 풍부한 육체로 얼굴 표현도 야성적이다. 소박한 생활력의 표현, 건축적 구조, 장식적 의장은 서방적이다. 석질은 백사암(白砂巖)이다.

용문산(龍門山)
산서성과 섬서성의 경계에 있는 산. 예로부터 등용문, 신가백배(身價百培)라는 말로 유명하거니와 용문산이라고 불려진데는 다음과 같은 이야기가 있다. 옛날 강이나 바다에서 노닐던 고기떼는 매년 일정한 시간만 되면 이곳 용문산의 절벽 밑에까지 모여들어 높이뛰기 시합을 벌이는 것이다. 그런데 그 절벽을 넘으면 승천할 수 있으며 그렇지 못하면 여전히 물고기로 남을 수밖에 없다고 한다. 또 다른 전설에는 용문의 근처에 이어동(魚里魚洞)이라고 하는 계곡이 있는데 이곳에는 잉어가 많이 살았다고 한다. 이들은 동굴에서 빠져나와 3개월 동안이나 역류를 거슬러 용문의 상류로 가게 되는데 용문을 넘으면 용이 될 수 있지만 넘지 못하면 그냥 되돌아갈 수밖에 없다고 한다. 신화에 의하면 용문산은 여량산(呂梁山)의 산맥과 접하였는데 이 산이 마침 황하를 가로막고 있기 때문에 우임금이 용문산을 두조각으로 동강내고 말았다. 그러자 이 산은 마치 대문을 연 듯 강의 양쪽에 위치하게 되었으며 이때부터 황하는 절벽사이를 급류를 형성하면서 흐르게 되었다고 한다.

장치(長治)
산서성 동남부의 도시. 로안(潞安), 상당(上黨)이라고도 한다. 당삼(黨參:上黨産의 약용인삼), 못(못)은 옛부터 특산이다.

천룡산(天龍山)
산서성 태원의 서남 17킬로 지점에 있는 동위에서 북제, 수, 당, 대를 걸쳐 조영된 석굴. 진사진(晉祠鎭) 서쪽의 산중에 있다. 동위의 건조에 대하여서는 불명하나, 북위가 동서로 분열하여 용문의 석굴이 일시는 쇠퇴되었다는 것과 어떤 관계가 있다고 생각한다. 제 2동, 제 3동이 가장 고식으로 동위식인데 북제의 굴은 제 10동과 제 16동이고 3벽에 아취모양의 공감(公龕)을 부조하고 5존상이 들어 있다.

태원(太原)
산서성의 성도. 분하(汾河)상류에 있는 천연적 요새지로 양곡, 태원, 문수, 교성등 인근 십현을 관할하는 관청소재지이며, 하북, 산서지방 일대의 요충지이다. 시가는 14킬로의 성벽으로 둘러 싸였으며 그 안에 내성도 있다. 춘추시대로부터 진양(晉陽)으로 알려졌고 성내에 진사(晉祠), 낭자관(娘子關)등의 명승지가 있다. 거리는 산지사방에서 모여드는 객상, 유람객들 그리고 온갖 사람과 수레와 기마로 붐비고 길 양옆은 주루, 찻집, 형형색색의 점포등 번잡하고 호화롭기 그지 없었다. 특히 성의 남쪽에 있는 취선루는 유명한 객점이다. 양곡(陽曲).

태행산(太行山)
산서성 진성(晉城)현 남방의 태행산을 주봉으로 하여 서는 분수(汾水), 동은 갈석(碣石)에 이르는 산맥. 거의 남북으로 달리고, 산서성과 하남, 하북 두 성의 경계를 이루고, 만리장성 근방에서 대흥안령의 남단으로 연결된다.
회남자(淮南子)에서 오행지산(五行之山)이라 불리며, 열자(列子)에서 대형(大形)이라 불리운 천하의 허리라고 일컬어지는 수 천리의 대산맥이다.
태행산은 전설에 의하면 왕옥산(王屋山)과 맞붙어 있었는데 통행이 불편하여 과아씨(　娥氏)의 두 아들이 태행산은 삭동(朔東)으로, 왕옥산은 옹남(雍南)으로 갈라놓았다는 우공이산(愚公離山)의 신화가 있다. 태행산 일천리(太行山一千里)라 할만큼 거대하다.

평양(平陽)
산서성 남부에 있는 도시. 웅대한 성곽이 있으나 성내는 논밭이 많다. 이곳은 옛날 요임금이 도읍한 곳이라고 전해지며 지금도 그 사묘(社廟)가 있다.

평정(平定)
산서성 동부의 도시. 상, 하의 2성이 있으며 성 경계의 요지였다. 도자기가 성하며 정요(定窯)는 전국적으로 유명하다.

풍릉도(風陵渡)
산서성 남서 경계의 도시. 황하를 사이에 두고 동관(潼關)과 대립한다. 황하에 주교(舟橋)가 있어 왕래가 손쉽다.

항산(恒山)
오악중의 북악. 내장성(內長城) 혼원(渾源)현에 있으며 높이는 이천이백십구척. 최고봉은 천봉령(天峯嶺). 태상노군(太上老君), 옥황대제(玉皇大帝), 원시천존(元始天尊)을 모시는 도관이 많고 현공사(縣空寺)가 유명하다.
 산기슭에 북악묘(北岳廟)가 있고 일명 상산(常山)이라고 한다.
전설에 의하면 이곳에 거대한 새가 한 마리 살고 있는데(새매) 네 마리의 새끼를 낳았다고 한다. 그들은 고향이 광야와 하늘임을 어미가 알고 있어 더 이상 그들을 곁에 둘 수도 없어 슬피 울기만 할 뿐이었다. 이때 그의 울음소리는 천지를 진동시켰다고 한다.

해현(解縣)
산서성이 있는 현. 황제가 치우를 쫓아가 죽인 곳이라 한다.

  사천성(四川省)

가릉강(嘉陵江): 사천성에 있는 양자강의 주요 지류 중의 하나. 상원(上源)은 감숙성의 남동부에서 발원하는 서한수(西漢水)인 백룡강(白龍江), 사천성 합천(合川) 부근에서 거강(渠江) 및 부강(　江)을 합하며 중경의 북동부에서 양자강에 이른다. 뱃길이 편하다.

강진(江津): 사천성의 남동부 양자강 남안에 위치한 도시. 양자강의 지류인 기강(　
?江)과의 합류점에 있어서 양자강의 수운에 의하여 중경과 여주(濾?州)로 통하며, 사천성 동부의 양조업의 중심지로 유명하다.

검각(劍閣): 사천성 검각현에 있는 요지. 섬서, 사천 사이를 통하는 관도상에 있다. 검문산을 넘기 위해 산골짜기에 높이 건너질러 놓은 다리로 대검산과 소검산 사이의 잔도이다. 삼국시대 제갈량이 이를 설치하고 위와 싸웠다. 당대 이후에는 여기에 검문관(劍門關)을 설치하였다. 험난한 촉도(蜀道)중에서도 최고의 험지로 알려져 있다.

검문산(劍門山): 사천성의 북단 가까이, 장안에서 성도에 이르는 가도(街道)에 솟아있는 산.

공동산(　　山): 사천과 감숙의 성계에 있는 산. 옛날 황제(黃帝)가 은자 광성자(廣成子)를 찾아갔다는 전설이 있다.

구당협(瞿塘峽): 장강 삼협 중의 하나. 양쪽 기슭이 가파르고 그 절벽 사이를 급류가 흘러 위험한 곳.

기주(夔州): 사천성의 동북끝, 호북성과의 경계에 있는 도시. 협곡이며 양쪽 기슭 절벽 사이로 양자강이 흰 물거품을 내밀며 흐르는 곳이다. 양자강 북쪽에 위치하며 호북성과의 통상지이다. 명승고적에는 백제성(白帝城), 공명팔진(公明八陳)의 언덕, 와룡산(臥龍山)등이 있다. 봉절(奉節)이라고도 한다.

남충(南充): 사천성 중부의 도시. 옛날에는 안한(安漢), 순경(順慶)이라고 하였다. 가릉강과 관도가 만나는 곳이며 남북 물산의 교역이 활발하였다.

내강(內江): 사천성 남쪽에 있는 도시. 근처에 타강(　江)이 흐르며 사탕수수가 많이 산출된다.

노수(瀘水): 사천과 운남성의 경계를 흐르는 큰 강으로 금사강(金沙江)이라 한다. 일찍이 제갈공명이 남만정벌 때 건넜던 강으로 유명하다.

대천산(戴天山): 이백의 고향인 창명(彰明;자료집에는 장명으로 나와있음)현의 북쪽 오십리 지점에 있는 산. 대강산(大康山) 혹은 대광산(大匡山)이라고도 한다. 이백은 한때 이 산에 있는 대명사(大明寺)에서 공부한 일이 있다.

대파산(大巴山): 사천, 섬서의 성경계를 서북 동남으로 달리는 산맥. 구룡산맥이라고도 한다. 미창산(米倉山), 대파산이 주요봉이며 한중분지의 북산면은 급하고, 남산면은 밋밋하다. 유명한 촉의 잔도가 이 산맥의 일부에 있다.

동천(潼川): 사천성의 부강(　江) 연안에 있는 도시. 시가는 부강과 그 지류인 흑수강(黑水江)과의 회류점에 있다.

두견촌(杜鵑村): 사천성 비(　)현에 있는 마을. 두견새가 유달리 많다고 한다. 촉의 전설상의 군주였던 망제(望帝)가 죽어 두견새로 변해 두견촌의 서산(西山) 부근에서 울곤 한다고 한다.

만현(萬縣): 사천성 동부 양자강 북안의 항구. 옛 이름은 만주(萬州), 사하자(沙河子). 동부 사천성과 귀주성 북부의 산물을 집산하며 특히 동백기름 시장으로 유명하며 부근에 철광산과 탄광이 있다.

맹도사(孟　祠): 무산의 아래에 있는 사당. 우임금의 아들인 계(啓)의 신하, 맹도는 현인으로 유명했는데 그가 죽자 백성들은 그를 무산에 묻어주고는 후에 산 아래에 이 사당을 세워 그의 공덕을 기려주었다고 한다.

면주(　州): 사천성의 도시. 뱃길이 좋으며 상업이 성하다. 면주(　綢)라고 하는 직물과 식염을 산출한다. 명승고적에는 역대 시인들을 모신 사현당(思賢堂)이 유명하며, 서북에 있는 칠곡산(七曲山)에는 천불애(千佛崖)와 문창궁(文昌宮)이 있는데 문창궁은 중국 전체의 문창궁의 종본(宗本)이 되어 있다.

몽산(蒙山): 사천성 서부에 있는 산. 청의강(靑衣江)이 그 동방을 흐른다. <서경(書經)>에 우공(禹貢)이 채몽여평(蔡蒙旅平) 운운한 것은 이것이라 하며, 후대의 사서에도 기록된 바 많고 특히 당송이래 명다를 산출한다. 현재도 다생산은 많으며 주로 성내에서 소비한다.

무담산(武擔山): 사천성 성도의 서북부에 있는 산. 촉한의 소열제(昭烈帝)가 무담산 남방에 도읍을 정하였다고 전하여지며, 그보다 옛날 무도(武都)에 있는 한 장사가 화신하여 여자가 되었는데 촉나라 왕은 이 여자를 왕비로 삼았다. 그러나 오래 살지 못하고 죽으매 오정(五丁)이라는 사람을 시켜 무도에서 흙을 져다가 성도의 곽중(郭中)에 묻고 무담이라고 이름지었다는 전설이 있다.

무산(巫山): 사천성 동부의 호북성 경계에 있는 산. 태양신 염제(炎帝)의 딸인 요희(瑤姬)가 죽어 무산에서 운우(雲雨)의 신이 되었다고 한다. 그녀는 아침이면 아름다운 구름으로 변해 산과 골짜기를 마음대로 활보하다가도 저녁만 되면 비로 변하여 자신의 슬픔을 알린다고 한다. 그 뒤 전국 말년에 와서 초나라의 회왕(懷王)이 운몽(雲夢)을 여행하다가 고당(高唐)이라고 하는 대관(臺館)에 투숙하게 되었다. 정열과 낭만의 신이었던 그녀는 친히 고당으로 내려와 마침 낮잠을 자고 있던 희왕에게 자신의 사랑을 고백하였다. 잠에서 깨어난 희왕은 그 꿈이 슬프기도 하고 신기하기도 하여 고당 부근에다 그녀를 기리는 사당을 짓고 조운(朝雲)이라고 이름을 붙였다. 그 뒤 희왕의 아들인 양왕(襄王)이 다시 이곳으로 여행을 오게 되었는데 아버지의 우화를 들은 그는 요희를 사모하게 되었다. 그 겨로가 그도 그날 밤에 똑같은 꿈을 꾸었다고 한다. 한편 당시 양왕의 어전 시인이었던 송옥(宋玉)은 희왕과 양왕이 꾸었던 그 꿈을 <고당부(高唐賦)와 신녀부(神女賦)라는 두 편의 부로 읊었다. 요희를 무산신녀(巫山神女)라고 한다.

민강(岷江): 사천성에 있는 큰 강. 양자강 지류의 하나이다. 중국에서는 고래로 이것이 양자강 본류로 알고 있었다. 발원지는 민산(岷山)이며 남쪽으로 흘러서 성도, 가정(嘉定)등을 거쳐 서주(　州)에 이르러서 양자강으로 합치고 뱃길은 관(灌)현 이하에서만 이루어진다. 황제시대 때 진몽씨(震蒙氏)의 딸이 황제의 귀중한 보석을 훔쳐서 삼키고는 이곳에서 투신자살하였다. 그 뒤 그녀의 혼은 말의 머리에다 용의 몸뚱이를 한 기상(奇相)이라는 괴물로 변하였다고 한다. 이때부터 그녀는 이곳의 수신이 되었고 우임금이 홍수를 다스릴 때 많이 도와주었다고 한다. 과거에는 문천(汶川)이라고도 한다.

백제성(白帝城): 사천성 봉절(奉節)현의 백제산 위에 있는 산성. 전한말 왕망(王莽)이 천자자리를 뺏을 때 각지에서 일어난 영웅 중 촉을 근거로 한 공손술(公孫述)이 백색을 국색으로 하여 이곳을 백제성이라고 명명하여 중요시했다. 또 삼국시대 촉의 유비가 오와의 싸움에서 패하여 이곳에 이르로 제갈양에게 유언을 남기고 죽었다.

복룡담(伏龍潭): 사천성 관현의 서문밖에 있는 못. 원이름은 이퇴(離堆). 촉의 전설 상 군주였던 이빙(李氷)이 치수를 하면서 만들었는데 후에 얼룡(孼龍)을 이곳에 가두었다고 한다. 일년 내내 물이 마르지 않고 굉장히 깊다고 한다.

부강(　江): 사천성에 있는 큰 강. 가릉강 지류의 하나. 감숙성의 산지에서 발원하여 민강과 백룡강의 중간을 동남으로 흘러 합전현에 이르러 가릉강과 합친다.뱃길이 대단히 편리하여 상류의 중패(中　?)까지 작은 배가 통할 수 있고, 이것으로 중패에서 집산되는 약재를 반출한다. 중류에는 대화진(大和鎭)이 있다.

부주(　州): 사천성 동남부에 있는 도시. 시가는 중경의 동방, 오강(烏江)의 강구(江口)에 따라 한 면은 양자강에 임한다. 아편재배가 성하다.

삼협(三峽): 양자강 상류 사천성 봉절의 백제성에서 호북성의 의창(宜昌)의 남진관(南津關) 사이를 통과하는 대협곡의 총칭.구당협, 무협, 서릉협의 3협을 포함하여 귀협(歸峽), 우동협(右洞峽), 명월협(明月峽), 온탕협(溫湯峽) 등의 오백리에 달한다. 서안을 절벽을 이루고 하도(河道)는 좁고 굴곡이 심하고 물결이 급하며 경치가 좋다. 서릉협은 황묘(黃　), 등영(燈影), 황우(黃牛), 우간마폐(牛肝馬肺), 병서보검(兵書寶劍), 철관(鐵棺)협으로 되었고 구당협은 하마(下馬), 장군(將軍), 보자탄(寶子灘), 황장배(慌張背), 흑석탄(黑石灘)으로 이루어졌으며, 무협은 구룡(九龍), 우구(牛口), 석문(石門), 청죽표(靑竹標), 설탄(洩灘; 자료집에는 예탄으로 되어있음)으로 되어 있다. 우가 무산삼협을 치수할 때 수로를 열고 있던 용 한 마리가 그만 잘못하여 협곡을 만들어 놓고 말았다. 그 협곡은 하등의 필요도 없는 것이었다. 우는 화가 나서 절벽에서 우둔한 그를 죽여 다른 용들에게 경종을 울렸다고 하는데 지금도 무산에는 착개협(錯開峽)과 참룡대(斬龍臺)가 남아 있다고 한다. 삼협으로부터 칠백리 사이에는 양쪽 언덕으로 산이 연달았고 높은 바위가 첩첩히 쌓였는데 하늘의 해를 가리울 정도고, 내내 원숭이 울음소리가 끊이지 않고 골짜기에 퍼진다고 한다.

병서보검협(兵書寶劍峽): 무산 삼협중 서릉협 가운데 하나. 수심이 깊고 물살이 유달리 빠르다. 촉의 제갈공명이 이곳에 병서와 보검을 집어넣은데서 유래되는 명칭이라 한다.

성도(成都): 사천성의 성도. 사천성의 서부, 성도분지의 남동부에 있으며 시기는 높이 9미터의 성벽으로 둘러싸여 있다. 촉한 유비의 황성, 제갈공명의 유허지(遺噓址; 자료집에는 휴허지) 외에 무담산, 만리교(萬里橋), 사마교(駟馬橋), 금관성(錦官城), 청양궁(靑羊宮) 등이 있다. 전설상의 땅이며 천지의 중심인 도광(都廣)이 성도라는 말이 있다. 면성(綿城)이라고도 하며 무후사(武候祠)가 있다.

수정(綏定): 사천성 동부의 도시. 달현(達縣)이라고도 한다.

아미산(峨嵋山): 사천성 서부에 있는 산. 암동령굴(巖洞靈窟)이 많고 불교의 대령장(大靈場)의 우심, 복호(牛心伏虎), 만년(萬年)등 저명한 사적이 있으며 명승지로 유명하다. 절강 보타산, 산서 오대산, 안휘 구화산과 함께 불교 사대명산의 하나로 손꼽힌다. 성도 남쪽 천리 지점 사천성 아미현에 있으며 높이는 3천 미터. 가을 개인 날에는 양쪽으로 마주 솟은 산이 마치 여자의 눈썹 같다고 하여 붙여진 이름. 만불정(萬佛頂), 금정(金頂), 천불정(千佛頂) 청음각(淸音閣), 홍춘평(洪椿坪), 세상지(洗象池), 구로동(九老洞), 금정사(金頂寺:永明華藏寺), 성적사(聖積寺)등이 있다.

염여퇴(　　堆): 구당협 입구에 있는 큰 바위. 거북 같은 모양을 하고 있다.

오진(五津): 촉지에 흐르는 양자강에는 다섯 나루터가 있는데 오진은 백화진(白華津), 만리진(萬里津), 강수진(江首津), 섭해진(涉海津),강남진(江南津)을 말한다.

옥루산(玉壘山): 사천성 관현에 있으며 옥산(玉山)이라고도 한다. 전설에 의하면 옥루산이 강물을 막는 바람에 사천 일대가 온통 물에 잠기는 대홍수가 일어나 망제(望帝)가 별령(鼈龍)을 시켜 옥루산에 통로를 뚫어 민강을 따라 흐르게 한 다음 그 물을 평원의 지류로 흘려보내 홍수를 다스렸다고 한다. 토번(吐番)과 국경을 이루고 있어 침략을 자주 당함.

유주(　州): 사천성 남부에 있는 도시. 파현(巴縣)이라고도 한다. 가릉강과 양자강의 합류지점에 위치하고 있어 수운의 요충지이다.

완화계(浣花溪): 당나라 때의 명기이며 여류시인인 설도(薛濤)가 은퇴한 곳. 성도의 서쪽에 있으며 그곳에서 많이 나는 질좋은 종이에 작은 모양의 붉은 빛깔로 부전(附箋)을 만들어 이것으로 촉나라 명사들과 시를 증답하였다고 한다. 이런 식의 전지(箋紙)가 후세에 내려오면서 설도전이라고 불리며 많이 유행하였다.

자공(自貢): 사천성 남부, 자류정(自流井)과 공정(貢井)을 합병한 도시. 소금을 많이 산출하여 주민의 반이 염업에 종사하여 염도라고도 한다.

진잔(秦棧): 진(장안 일대)에서 촉으로 가는 사이에 있는 잔도(棧道). 잔도는 절벽 사이에 나무를 걸쳐서 만든 길.

청계(淸溪): 아미산 동남쪽에 있는 거리 이름.

충주(忠州): 사천성의 동부, 양자강의 좌안에 있는 도시. 본래 한대의 임강(臨江)현이며, 당나라때 충주를 두고, 송나라에 이르러 이것을 함순부(咸淳府)로  승격시키고, 원대에는 다시 충주로 되고, 명대에도 그대로 두었다가 청조에 이르러 충주 직례주(直隷州)를 설치하여 그 밑에 풍도(　都)기타 3현을 관할하고 있다. 부근에는 치평사(治平寺), 사현당(四賢堂), 파대(巴臺), 서루(西樓), 병풍산(屛風山) 등의 명승이 있다.

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중국고금지명대사전



1931년 장려화(臧勵　) 등이 편찬한 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)은, 홍콩의 상무인서관(商務印書館)에서 발행한 책이다. 그러나 현재는 대만으로 옮겨져 출간되고 있다.

중국고금지명대사전

" 연기(緣起)

중국고금지명대사전은 중국에 있던 활지지(闊地志)에 따르면, 바다 끝과 땅 등을 상세하게 기록하고 있으며, 과거의 역사와 현재의 상황을 기록하였다.


하지만 알지 못하는 기타의 지역은 다른 사전 등을 참고하여 중국 지명의 일부를 참고하였다.

특히 여러 사전을 규합하여 실체를 파악하고, 무려 7천에 달하는 지명(地名)을 수록하기 위해서는 육위사(陸　士) 선생이 중국지명 사전을 처음으로 정리한 후, 육위사 선생 문하생들이 미진하나마 정리를 도왔다.


그리고 중국인명사전(中國人名辭典)을 참고하여 무려 3년여에 걸쳐 성문화하고 교정하면서 정정하고 보완하였다. 그후 4년여에 걸쳐 다시 보완하는 과정에서 곤란한 때가 많았다.


다시말해 옛것을 안다는 것은 어려운 일이며, 지금을 아는 것조차 어렵고 어려운 것을, 옛것을 알기에는 더더욱 어려운 것이었다.


하지만 어려운 난제를 해결하기 위해서는 역사를 조사하여야 했다. 특히 고을과 성(城), 군현(郡縣)과 방방곳곳에 있는 산천(山川) 등이 역사적(歷史的)으로 바뀌고 변하면서 옮겨진 것을 일일이 고증하여 무수한 종류를 찾는데 주력하였다.


그리고 나라와 나라간의 중요 군사기지와 국방(國防) 관계 등과 외교적(外交的)인 중요 실적 등을 통하여 발전되는 과정을 검정하고 탐색하였다.


특히 명승지의 발견과 이름, 그리고 명사 등을 수록하여야 했다.

또한 나라의 경계와 날로 발전을 더해간 사실과 그 지역 등을 상세하게 기록하였다.

그러나 방대한 국가간의 역사적 사실 등을 도면으로 볼 수 있게 한다는 것은 어려운 일이었다. 또한 그때 그때의 사람들이 전해져 오는 것을 보고의 문장 형식으로 기록하였다.


그러나 상세히 알지 못하는 말로 서문화한다는 것은 불가능했으나, 믿음을 갖고 꾸준히 조사를 하는 데는 어려움이 컸다.


두 가지 문제점 중 어려운 것은 철저한 고증과 정정하고 검토한다는 점이었다. 또한 하루하루를 더해가면서 여러 옛 씨족들을 안다는 것은 정말 어려운 난제였다. 그리고 현재에 와서도 씨족들을 정리하는 것은 어려운 과제였다.


하지만 옛것을 배우는 작은 기쁨으로 동분서주하면서, 서쪽에 있었던 파촉(巴蜀)과 남쪽의 준령을 거쳐, 북쪽에 있었던 연(燕)나라와 진(秦)나라가 펼쳐졌던 곳까지 샅샅이 찾았고, 변방의 나라들에 일었던 질병(疾病)과 주식(酒食) 관계 등도 찾고 물어서, 전해져오는 것까지 참고하여 엮은 것이다.


그리고 정치(政治)와 지리(地理) 등 많은 곳이 이름이 바뀌거나 고쳐지고, 다시 바뀌고 변하면서 지명이 누락되거나 빠진 것을 다시 검정을 거쳐 재삼재사의 고증과 확인을 거쳐 고치게 되었다. 그리고 거짓되거나 다르게 기록된 부분도 없지 않았다.


중산(中山) 선생이 말하기를, 행하되 알기란 어려우며 생각해보면 우리나라 사람들이 편찬하는 과정에서 우리나라 지명사전(地名辭典)을 소상하게 알기란 어려운 것이라 했다.


그리고 기타 수백 배나 되는 사물(私物)을 알기조차 어려운 난제였다. 그리하여 다시 바르게 보기로 했다. "

상무인서관


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율곤



1931년 3월 22일 장려화(臧勵　) 등은 많은 인명사전(人名辭典)과 각종 역사서(歷史書), 지리지(地理志) 등을 인용(引用)하여 어렵게 중국고금지명대사전(中國古今地名大辭典)을 엮었으나, 필자가 보기에는 많은 곳이 왜곡(歪曲), 조작(造作)되고 역사적 사실을 의도적으로 감추고 있는 것이 안타깝다.

특히 지명(地名) 관계와 역사(歷史) 등에 오류가 많이 발견되고 있다. 1931년이면 참고가 될 수 있는 문헌들이 얼마든지 많았을 것인데, 보다 철저하고 정확하게 기록되었더라면 하는 아쉬움이 많은 책이다.

그러나 중국고금지명대사전은 그나마 역사(歷史)와 고대지명(古代地名)을 엿볼 수 있기에 대단히 참고가 되는 책이며, 필자가 역사(歷史)의 실체를 찾는데 많은 도움이 된 것만은 부인할 수 없다.