[70] 김광석/발해사 (sanggosa2)

발해문자 해독 첫 시도

[연합뉴스 2006-11-14 09:44:29]

홍콩 발해사학자.."철 녹여 무기, 농기구 만들었다"

(홍콩=연합뉴스) 정주호 특파원

발해인들이 기와에 새겨 유일하게 남아있는 발해 문자의 해독이 처음 시도됐다.

발해사 연구학자인 홍콩 능인(能仁)서원 한국학과 김광석(金光錫.62) 교수는 14일 발해

발해가 창제한 신문자

인들이 남긴 문자 128자 가운데 65자의 의미를 풀어낸 뒤 뜻이 맞도록 재구성하는 방식으로 발해문자를 일부 해독했다고 밝혔다.

이 문자는 발해의 관공서로 추정되는 유적지에서 발견된 기와에 새겨진 것으로 발해 정사(正史)가 아직까지 발견되지 않고 있는 상황에서 발해인이 자체 문자로 남긴 유일한 기록물로 알려져 있다.

홍콩 발해사 학자 김광석 교수

김 교수가 해독한 내용은 "발해국은 태평성세를 누린다. 철을 녹여서 무기, 공구, 농기구 등을 만들었다. 사회상 규율이 엄격하고 사회악에 대해 옳고 그름을 가린다. 백성들은 부처와 주역을 믿고 또 하늘, 땅, 산, 하천 등 대자연을 숭배한다"는 등 내용이다.

이 기와 글의 제작자는 "김씨, 박씨, 모씨, 목씨, 비씨" 등이었다는 내용까지도 김 교수는 해독했다.

발해문자는 한자와 가림다, 부호, 반서자 등을 섞어 새롭게 만든 문자로 발해인들은 이 문자로 역사서와 외교문서를 기록했다. `口'자가 들어간 문자는 토속어나 구음으로 풀이되고 `ㆍ'는 강조점으로 사용된 듯 하다고 김 교수는 설명했다.

김 교수는 발해문자의 존재 자체가 발해가 중국의 속국이 아닌 독립국으로서 위상을 입증해준다고 강조했다.

시선(詩仙) 이태백은 당나라에서 발해문자를 해독할 수 있는 몇 안되는 지식인으로 발해와 당나라 사이를 오갔던 외교문서의 번역을 맡았다.

현재 삼국사기나 중국사서 외에 발해인이 남긴 기록은 정혜공주 묘비문의 한자 725자와 정효공주 묘비문 한자 728자, 가림다 정음 38자와 함께 이 기와 문자 128자가 전부다.

김 교수는 "발해 사료가 극히 미미한 상황에서 발해주민이 남긴 이 기와 글은 매우 소중한 사료"라며 "해독 수준이 깊지는 않지만 일단 한국 학자로서 발해문자의 해제를 시도해본다는데 의미를 두고 싶다"고 말했다. jooho@yna.co.kr

2006.11.19 연합뉴스

홍콩의 발해사 학자인 김광석(金光錫.62) 홍콩 능인(能仁)서원 한국학과 교수는 중국의 발해사 편입 시도는 중화 패권주의에 다름아니라고 목소리를 높였다.

김 교수는 지난 91년 홍콩에서 '발해족의 형성과 그 사회형태 연구' 논문으로 박사학위를 받으면서 해외 학계에서 처음 발해사 연구로 인정받은 한국학자다.

김 교수는 18일 그간 한국에 공개되지 않았던 이 논문을 토대로 그간의 남.북한, 중국, 일본, 러시아 등의 발해 사료 및 연구결과를 집대성해 발해사가 중국사가 아니라는 근거를 조목조목 짚었다.

◇말갈은 고대 한민족 = 말갈족은 북방 이민족이 아닌 우리 한민족의 일원으로 고구려 유민들과 함께 발해를 건국한 주도세력이었다.

발해가 건국되던 6세기말 7세기초 시기에 지린(吉林)성 등 동북지방에 7개 말갈족 부족이 있었다. 한민족의 원류인 북방 예맥계가 3개 부족, 고아시아 숙신계가 4개 부족이었고 숙신계 흑수말갈을 제외한 6개 부족이 발해에 흡수됐다.

김 교수는 "'말갈(靺鞨)'이라는 부족명은 중국이 이민족을 경시해 붙여준 명칭"이라며 "우리에겐 백제와 신라를 침략한, 문화수준도 낮고 야만적인 이미지를 풍기고 있지만 사실은 고대 한민족의 하나"라고 주장했다.

말갈족 가운데 가장 남쪽에 있었던 예맥계 속말말갈이 발해 건국의 주체가 됐는데 속말수(粟末水.지금의 제2쑹화강)에서 유래된 속말말갈은 부여 계통으로 고구려와 혈연, 지역적으로 긴밀한 관계를 유지하면서 우수한 철기문화를 자랑했다. 삼국시대에도 고구려는 오히려 말갈부족과 연합해 신라와 백제를 공격하는 일이 잦았다.

고구려 멸망후엔 고구려 유민들이 속말말갈 사회로 쏟아져 들어오면서 발전의 계기를 맞았다. 속말말갈 외에 동옥저, 남옥저의 후예인 백산(白山) 말갈도 역시 예맥계로 발해 건국에 참여했다.

헤이룽장(黑龍江) 일대에 근거지를 둔 흑수말갈은 발해에 복속되지 않은 채 발해와 군신관계를 유지하다 여진족에게 흡수돼 후에 여진족의 나라 금, 청나라의 주도세력이 됐다.

◇대조영도 고구려계 = 발해를 건국한 대조영은 속말말갈 부족장 걸걸중상(乞乞仲象)의 아들로 당시 고구려 영토에서 살던 고구려 유장이었다.

중국이 발해사에 대한 동북공정의 근거사료로 쓰는 구당서(舊唐書)에도 "대조영은 본래 고구려 별종(大祚榮者, 本高麗別種)"으로, 신당서(新唐書)엔 "고구려에 붙어있던 속말말갈 사람으로 성은 대씨이다(粟末靺鞨附高麗者, 姓大氏)"로 기술돼 있다.

고구려 멸망후 영주(營州.지금의 랴오닝 차오양(朝陽) 일대)에 강제 이주된 고구려 유민과 속말말갈은 거란족과 함께 도독의 잔혹한 통치에 반기를 들고 일어났다. 당의 여제 무즉천은 이들 반당(反唐) 세력을 이간질시키기 위해 걸사비우를 허국공(許國公)에, 걸걸중상을 진국공(震國公)에 봉했다. 속말말갈은 이전부터 자신을 진국으로 칭해왔다.

책봉을 거부하고 당군과 맞서 싸우던 말갈 추장 걸사비우(乞四比羽)가 전사하고 걸걸중상도 사망하자 걸걸중상의 태자 대조영은 탁월한 지도력을 발휘, 당군의 추격을 물리치고 고구려, 말갈 세력을 규합해가며 실력을 키웠다.

697년 대조영은 동모산(東牟山)에 성을 쌓고 스스로 진국왕(震國王)이 됐으며 713년엔 발해로 개칭했다.

발해 나라 명에 '國' 사용은 자주독립 공동체 뜻

◇발해 지배층 예맥계가 주류 = 발해 건국 초기의 인구는 78만명에 불과했으나 고구려 유민을 지속적으로 흡수하고 거란족 190만명과 여진족 60만명을 직접 통치하게 됨에 따라 전성기 시절 인구는 300만명으로 늘어났다.

발해사회 지배계급의 주체는 예맥계 속말말갈 대 씨 왕족과 고구려 귀족관료 출신인 고 씨, 말갈 각 부족 추장, 일부 한족 지주들이었다. 중국 학자가 쓴 발해국지장편(渤海國誌長編)엔 발해 지배계급은 모두 317명이었는데 대 씨 90명, 고 씨 56명, 장 씨 30명, 왕 씨 22명, 리 씨 18명등으로 속말말갈과 고구려가 주축이었다고 전하고 있다.

드물게 눈에 띄는 박 씨와 최 씨도 신라계나 고구려계일 가능성이 있다.

◇이태백도 "발해는 외국" = 당나라 사람들은 당시 발해를 어떻게 인식했을까.

발해는 당시 나라명에 '국(國)'을 사용했다. 이는 자주독립 공동체였다는 의미이다. 당시 발해문자에 능통해 발해 외교문서의 번역을 맡기도 했던 시선(詩仙) 이백(李白)도 발해를 고려(고구려의 의미)나 백제로 부르며 외국으로 취급했다는 기록이 이백의 시문집 옥록총담(玉록<鹿+土>叢談)에 기록돼 있다.

이백의 혁만서(하<口+赫>蠻書)에선 또 당나라 사람들이 발해를 습관적으로 고려, 백제로 칭했다는 말이 나온다.

특히 발해가 독자적인 신문자를 사용했다는 점은 어느 나라에도 예속되지 않은 자주성을 갖춘 국가였다는 점을 보여준다.

발해가 한자를 사용하긴 했지만 한글의 원형이라는 알려진 가림다(加臨多)와 유사한 글자를 별도로 만들어 사용했을 정도로 문자 사용에선 중원왕조와는 이질적이었다. 단군 고조선 시대의 석각도 발해문자 창제에 참고가 됐을 것이라고 김 교수는 주장했다.

이와 함께 지배계급인 예맥계 고구려와 속말말갈은 북방 몽골어계통 언어를 사용, 의사소통엔 아무런 문제가 없었다.

김 교수는 또 고구려의 영향을 받은 발해의 토장(土葬) 매장방식이나 제사, 전설, 가무 등을 비춰볼 때 고구려의 풍속을 그대로 이어받은 자주국이었다고 논박했다.

독자적 연호 사용… 당도 결국 '國'으로 인정

◇당나라와 전쟁도 불사 = 고왕 대조영에 이어 2대 무왕 대무운(大武芸)은 인근 부족을 정벌, 인안(仁安)을 독자연호로 채택하고 정권을 공고히 한 다음 당 현종이 아직까지 복속치 않았던 흑수말갈 지역에 흑수도독부를 두자 즉각 토벌에 나섰다.

발해가 출격에 나서자 당은 신라로 하여금 발해를 공격토록 했고 이로 인해 신라와는 줄곧 긴장관계에 놓이게 됐다. 대무운은 당으로 망명 투항한 형 대문운(大門芸)을 살해하려 낙양에 자객을 보내는 등 당과는 갈등 관계에 있었다. .

대흠무(大欽茂)가 3대 문왕으로 등극하면서 발해는 당시의 최강국 당과의 화평외교에 힘쓰면서 내치 개혁에 주력했다. 762년 당은 발해를 나라(國)로 인정하기에 이르렀다.

김 교수는 "발해는 계속 독자적 연호를 사용했고 34차례에 걸쳐 일본에 외교사절을 파견했으며 또 당나라와 자주 전쟁을 벌인 점은 독립 주권국가라는 사실을 말해주기에 족하다"고 말했다.

책봉, 조공, 수작(受爵)은 당시 강대국에 대한 외교방식의 하나였고 당나라식 행정제도 도입은 중원의 선진문화를 흡수한 것일 뿐 이를 당나라에 예속된 일개 지방정권으로 해석하는 것은 억지라는 것이다.

◇'동거란'이 발해 계승 = 10세기초 발해는 귀족 권력투쟁과 국정 불안으로 사회모순이 커지면서 925년 거란의 야율 아보기(耶律阿保機)의 침략을 초래한다.

1년만에 홀한성(忽汗城)이 함락되고 애왕(哀王)이 투항함으로써 발해는 229년만에 역사에 종언을 고했다. 고구려계인 고영창(高永昌) 등에 의한 발해 부흥운동이 세 차례 있었으나 모두 실패하고 말았다. 아보기는 그러나 곧바로 발해국 영토에 동단국(東丹國)을 세우고 태자를 인황왕(仁皇王)으로 앉히며 발해국 계승을 선언했다.

당시 발해 유민 300만명중 190만명은 동단국에서 거란의 직접 통치를 받았고 나머지 110만명은 사방으로 흩어졌다. 이중 10만여명은 고려로 넘어갔고 60만명은 여진으로 도피했으며 1만명은 일본으로 망명하기도 했다.

왕족 2명, 귀족 25명을 포함 발해 유민이 대거 고려로 들어오자 고려는 이들을 후대했다. 고려 태조 왕건은 "발해는 본래 우리의 친척 국가"라고 말하기도 했다.

김 교수는 "동단국은 이후 동거란으로 국명을 바꾸면서도 발해의 행정체제와 규모를 그대로 유지했다"며 사실상 동단국은 발해국의 연속이라 할 수 있다고 말했다.

발해는 거란 이후 동북지방의 주도세력이 된 여진과도 특수관계를 맺고 있었다. 흑수말갈이 합류한 여진의 금나라는 당시 동북지구에서 최고 문명을 자랑하던 발해를 대거 포섭해 끌어들였다. 금나라의 역대 황제 가운데 발해족을 생모로 둔 황제는 해릉왕, 세종, 위소왕 등 3명에 이른다. (홍콩=연합뉴스)

<추가자료>

발해화폐 추정 금화

발해화폐 추정 금화 뒷면의 의미는

뉴스 inside, (2006/10/05 15:44)

北 만주북단·南 강릉·西 요동반도·東 연해주…광활한 발해영토 형상화한 듯

	◇왼쪽부터 서전, 중전, 상전, 남전, 동전

발해 화폐로 추정되는 금화 5점(본지 4일자 1면 보도)을 발견한 대진대 서병국 교수(발해사)는 오는 13일 ‘발해통보’를 공식 공개하겠다고 4일 밝혔다. 이로써 금화가 후속 검증 절차를 거쳐 발해 유물로 확인될지 학계의 관심이 집중되고 있다.

서 교수는 “발해 화폐를 13일 언론과 학계에 공개해 검증 절차를 밟겠다”며 “발해사 연구에 화두를 던지는 심정으로 공개하게 됐다”고 말했다.

금화가 진품으로 인정될 경우 중국의 동북공정으로 왜곡 위기에 처한 발해사 연구에 극적인 돌파구가 마련된다. 특히 화폐 뒷면은 8세기 초반의 영토 범위로 추정되는 그림 형상이어서 발해의 국력과 당·왜 교역뿐 아니라 지리학을 포함한 고대 과학 수준을 재평가할 결정적 단서가 될 것으로 평가된다.

◆발해의 지도?=금화 5점은 뒷면 글자가 저마다 다르다. 상전(上田) 동전(東田) 남전(南田) 중전(中田) 서전(西田) 등으로 구분되는 것. 여기에 제각기 다른 그림이 새겨져 있다. 이들 5개의 그림을 합쳐 보면 발해 영토로 추정되는 형상이 만들어져 관심을 더한다. 이를 발해 지도로 추정할 경우 8세기 초반 영토는 북으론 만주 북단, 남으론 한반도 강릉, 서쪽으론 요동반도, 동쪽으론 연해주 권역까지 이르렀다는 추론도 가능하다.

문제는 김정호의 대동여지도가 나오기 1100여년 전인 8세기 초반에 그 같은 지리적 인식이 가능했겠냐는 점이다. 고대사 전문가들에게 흥미로운 숙제가 던져진 셈이다.

서 교수는 이에 대해 “전쟁을 통해 국가를 세우는 과정에서 지형 인식은 필수불가결한 요청”이라고 전제하며 “지도가 권력과 지식의 결합이란 점에서 가능성을 열어놓아야 한다”고 강조했다.

동국대 윤명철 교수(고구려사·해양사)는 “고대인들도 방위 감각을 가지고 있었다”며 산해경이나 당서에 이미 거리 개념이 이용돼 어떤 식으로든 측정하고 기록했다”며 지도 존재 가능성을 뒷받침했다.

사실 8세기 이전의 지리학에 대한 물증은 옛 사서에서도 찾아볼 수 있다. 발해의 대조영 통치 시기보다 70여년 앞선 고구려 영류왕 때 당 태종 즉위 축하사절단이 ‘봉역도’를 보냈다는 기록도 있다. 봉역은 경계를 뜻해 당과 고구려의 국경이 표시된 지도가 7세기에도 존재했음을 말해준다.

◇발해통보 5점의 뒷면에 그려진 그림을 합쳐 서병국 교수가 재구성한 8세기 초반의 발해 영역도. 만주 북단부터 한반도 강릉까지 아우르는 모습이 확연히 드러난다.

◆田의 의미=화폐에 새겨진 田자는 발해 건국 세력을 상징하는 것으로 풀이돼 또다른 관심이다.

서 교수는 “田자는 농경지뿐만 아니라 사냥의 의미로도 쓰였다”며 “화폐에 田자가 쓰였다는 것은 농경 위주의 고구려인과 수렵 위주의 말갈계가 융합해 발해를 건국했다는 것을 실체적으로 보여준다”고 설명했다. 5개의 田은 발해의 5경제도를 시사하는 것으로도 해석된다.

◆화폐의 출처=금화의 진위를 가를 변수는 역시 출처다. 서 교수는 이와 관련해 “6개월 전 국내 한 소장가로부터 건네받아 그동안 검증 작업을 해 왔다”고 밝혔다. 소장자는 이북 피란민 출신인 원소장자로부터 구입했고, 이 원소장자는 부친으로부터 발해 수도였던 상경성(중국 흑룡강성 영안시 발해진)에서 1930년대 출토된 화폐를 물려받은 것으로 전해졌다. 보다 상세한 출처·소장 경위는 13일 밝혀질 것으로 보인다.

편완식 기자 wansik@segye.com

2006.10.04 (수) 17:10