★ 인류 문명의 발상지

塔里木盆地是人類的故鄕人樹的根年.
탑리목분지시인류적고향인수적근년.

인류의 고향과 나무의 뿌리는 곤륜산 아래에 있는 탑리목분지이다.
                                                「中國史前史話」徐亮之 著. 164쪽.

반고환인(盤固桓人 BC 8937년)氏가 태어난 곳은 곤륜산(崑崙山)이다. 중국 서부지방과 파키스탄의 북부 접경지대 가까운 곳에 있다. 이곳 일대가 곤륜산맥이다. 곤륜산맥의 뒷면에는 타클라마칸 사막이 있으며 이곳에 탑리목분지가 있다.

반고환인(盤固桓人 BC 8937년)氏는 한민족의 시조이기에 한민족이 인류의 직계 시조이다.

★ 에덴동산의 위치

지명의 변천.

이전(伊甸) → 우전(于窴) → 우전(于闐) → 화전(和田).

이전(伊甸)은 우전(于窴)이란 이름으로 바뀌었고, 그후 다시 글자를 바꾸어 우전(于闐)이 되었으며, 지금은 중국의 신강성(新疆省) 화전(和田)으로 되어있다.

1994년 8월 필자(李重宰)는 상고사학회 회원들과 함께 이전원(伊甸園)을 답사한 일이 있는데, 과연 강으로 흐르는 물이 우유와 똑같은 색이었다.

이전원(伊甸園)은 고대의 낙원이라고 할 만큼 사막과 산들로 둘러 쌓인 가운데 초원이 있었다. 그리고 뽕나무와 백양나무가 울창했다. 수십 억 년 전인지는 모르나 바다나 강변처럼 돌과 자갈이 있었으며, 간혹 모래 위로는 바다에서 서식하는 조개껍질도 보였다.

본래 이전원(伊甸園)은 비단을 많이 짜고 있었으며, 누에를 쳐서 비단실로 옷을 짜는 베틀과 실을 감는 물레도 있었다. 양을 쳐서 양털로 카페트를 만들기도 했으며, 아이들은 가루 흙으로 된 푹신푹신한 길을 맨발로 다니고 있었다.

인류의 기원설을 보면 구약성서의 조자기지상조인(照自己之像造人)편에 다음과 같이 적고 있다.

신(神)의 설에 따르면 나에게 햇살이 비추어 사람이 만들어졌고, 바다에서는 고기가, 공중에서는 새가, 땅위에서는 각가지의 동물이 생겨났으며, 따라서 곤충들이 생겨났다고 되어있다.

사람이 만들어질 때 형상에 따라 남자와 여자가 되어 그후 많은 무리가 태어났다고 되어 있다(구약성서 창세기 1장 26절 참고) .

★ 고대 조선의 강역

山海經

卷七  海外西經
海外自西南陬至西北陬者.
해외의 서남 끝에서 서북 끝까지이다.

海外는 현재 중국 대륙을 중심으로 하여 동양의 끝과 유럽의 끝까지를 말한다. 서쪽과 남쪽 그리고 서쪽과 북쪽의 끝인 구석진 곳까지를 말한다. 이 말은 고대사회의 강역을 표시한 것으로, 서북쪽 구석까지라면 프랑스ㆍ스페인ㆍ포르투칼ㆍ모로코ㆍ덴마크ㆍ폴란드ㆍ노르웨이ㆍ스웨덴ㆍ필란드ㆍ모스크바 즉 소련 등지를 뜻한다. 그리고 서남쪽 구석진 곳이라면 아프리카ㆍ이란ㆍ아프카니스탄ㆍ파키스탄ㆍ인도ㆍ버마ㆍ타이ㆍ베트남ㆍ캄보디아ㆍ말레이시아ㆍ싱가포르ㆍ필린핀ㆍ인도네시아 등의 지역을 말한다.
                                   律坤 李重宰 譯 「山海經 上」 p535.

卷八  海外北經
海外自東北陬至西北陬者.
해외의 동북쪽 구석에서 서북의 구석까지이다.

동북의 끝이라고 한다면 일본에서 서백리아(西伯利亞)까지이며, 서북의 끝이라면 포르투칼ㆍ에스파니아ㆍ벨기에ㆍ덴마크ㆍ스웨덴ㆍ필란드ㆍ모스크바까지를 말한다. 그렇다면 고대 황제(黃帝 BC 2679년)전후에는 전 대륙이 壇君의 강역이었음을 말한다.
                                     律坤 李重宰 譯 「山海經 上」p611.

卷九  海外東經
海外自東南陬至東北陬者.
해외의 동남 모퉁이에서 동북 모퉁이까지 이르는 지역이다.

                                    律坤 李重宰 譯 「山海經 上」p670.

卷十  海內南經
海內自東南陬以西者.
해내의 동남 모퉁이에서 서역의 지역이다.

海內라고 하는 것은 나라 안이라는 뜻이므로, 海內東南이라고 한다면 나라 안의 동남이란 뜻이다. 다시 말해 고대사회에는 대륙을 나라 라고 보았기 때문에, 나라 안의 동남이라면 대륙의 동쪽과 남쪽의 끝을 말한다. 그렇다면 현재의 산동성(山東省), 강소성(江蘇省), 절강성(浙江省), 복건성(福健省), 광동성(廣東省) 등을 말한다. 그리고 서쪽 모퉁이까지라고 했으므로 신강성(新疆省) 끝까지를 뜻하고 있다. 즉 소련령이었던 타시켄트와의 접경지대를 말하고 있다.  
                                    律坤 李重宰 譯 「山海經 下」p17.

卷十一  海內西經
海內西南陬以北者.
해내의 동남 모퉁이에서 서역의 지역이다.
                                    律坤 李重宰 譯 「山海經 下」p63.

卷十二  海內北經
海內西北陬印者.
해내의 서북쪽 모퉁이에서 동쪽의 지역이다.
                                 律坤 李重宰 譯 「山海經 下」p124.

卷十三  海內東經
海內東北陬以南者.
해내, 즉 나라 안의 동북 끝에서 남쪽의 모퉁이까지이다.

海內란 바다 안이 아니라 나라 안으로 보아야 한다. 나라 안이란 고대부터 天子가 도읍했던 서경(西京) 즉 현재의 섬서성(陝西省) 서안(西安)을 기준한 것이 海內 즉 나라 안이다. 서안(西安)에서 동북 끝에서 남쪽 끝까지의 강역(疆域)을 뜻한다.
                                律坤 李重宰 譯 「山海經 下」p196.

卷十八  海內經
  東海之內. 北海之隅. 有國名曰朝鮮. 天毒. 其人水居. 偎人愛之.
동쪽 나라 안과 북쪽의 모퉁이에 있는 나라 이름은 조선(朝鮮)이며 조선은 천독(天毒)이며, 그 사람은 물이 있는 곳에서 살고 사람을 사랑하며 가까이 한다.
                          律坤 李重宰 譯 「山海經 下」p555.