 No, 197 2011/9/26(월) | ||
 kbs - 이것이 인생이다 / 책속에서 찾은 희망
노자의 도덕경을 새롭게 해석한 이중재씨!! 하루에 250여권에 이르는 책을 읽어내는 그는 70평생을 책과 원고지를 벗삼아 살았다. 반세기가 넘는 시간을 공부에 전념하다보니 가족들의 생활은 산거지와 다름없었다. 끼니를 거를망정 그는 하루라도 손에서
2. 줄거리
1931년 경남 통영 욕지도에서 태어난 이중재씨. 해방 전이였던 그 당시 일본은 전쟁 군수물품으로 사용하기 위해 놋수저, 놋그릇 등 사용할 수 있는 모든 것들을 탈취해 갔다. 어린 중재는 나라가 힘이 있어야 수모를 당하지 않는다고 생각한다. 그 때부터 그는 지게를 지고 다니면서도 책을 놓지 않았다. 평범한 아이였던 그는 만물박사 이박사라는 별명을 얻을 정도로 총명한 아이로 거듭났다. 넉넉치 않은 집안 살림으롤 중학교는 꿈도 꿀 수 없었다. 그는 외사촌의 소개를 받아 이발소에 취직한다. 어떤 날은 하루에 270명을 이발 할 정도로 고된 나날을 보냈지만 월급을 모아 학교를 갈 생각으로 2년의 그리고 꿈에도 원하던 중학교를 입학하고 첫 시험을 본다. 그러나 그가 받은 성적은 15등 중재씨는 믿을 수 없었다. 알고 보니 2년이나 늦게 진학한 학생이 만점에 가까운 답안을 제출했기에 컨닝을 했을 거라는 오해로 생긴일이였다. 이 후 그는 뛰어난 총명함으로 선생님들의 사랑을 한 몸에 받으며 중학교와 고등학교를 마친다. 1950년 6.25가 일어나고 21살 그에게도 영장이 나왔다 중재씨는 전쟁터로 끌러나가는 것보다 공부를 할 수 없다는 것이 더 슬펐다. 당시 면사무소에서 자유당 군역분과 부위원장이였던 누나의 도움으로 전쟁을 피해 그는 공부를 하기 위해 밀항선을 타고 일본으로 건너갔다 그리고 학비를 벌기 위해 일본 이발소에 취직한다. 그리고 그 곳에서 사귄 일본 친구의 도움으로 명치대학교에 입학한다. 그러나 그의 운명은 편하게 공부할 운명이 아닌지 밀고를 당한다. 밀항을 했다는 죄목으로 일본법정에 서게 된다. 중재씨는 그동안 갈고 닦은 학문과 조리있는 언변으로 일본 재판관에게 호통을 친다. 그에 마을에는 그가 공부하다 미쳤다는 소문이 떠도는데 그는 평생을 공부만 하는 자신에게 불평 한마디 없이 헌신적인 내조를 해 준 아내와 부족한 자신의 학문과 인품을 보고 스스로 자청해 시집 온 며느리에게 고마움을 전하려고 한다. 그의 가족을 통해 진정한 공부의 의미가 무엇인지 되새겨 본다. ** 프로듀서 : 황제연 ** 연출 : 이상재 ** 대본 : 박남준 ** 제작사: (주) 해오름 프로덕션 ** 기획 : kbs ** e-mail : ajani77@hanmail.net
律坤 李重宰 선생님을 보내다
朴民宇
그런 이유로 어머니는 늘 아이가 잘못될까 노심초사했는데 가난한 살림에 먹을 것도 없어 보리 암죽만 먹고 자랐다. 어릴 적 율곤선생은 야위고 신체가 작았다고 한다. 또한, 병치레를 자주 하여서 동네에서는 쫌뱅이 난장이라 놀리기도 하였는데 늘 이러한 열등감을 지니고 살았던 이중재는 오히려 漢學을 열심히 배우면서 자기만의 방식으로 열등감을 극복해 나갔다.
" 키는 작고 몸은 허약하기 짝이 없고, 집은 지지리도 가난하고, 게다가 나라가 일본 사람들의 식민지라는 의식이 어쩌다가 그렇게 됐는지는 몰라도 아주 어릴 때부터 제 가슴에 들어와 있었습니다. 국민학교까지는 그럭저럭 졸업했는데 돈이 없으니까 중학교는 못 갔습니다. 제 열등감은 날이 갈수록 더해 갔습니다. 산에 가서 나무를 하면서도 무조건 닥치는 대로 책을 읽었습니다. 주로 어려운 책을 읽었습니다." " 하루는 이발사 하는 팔촌 형님이 저희 집에 왔습니다. 저더러「너는 몸도 약한데 나무를 하러 댕길 것이 아니라 내 밑에 와서 이발 기술을 배워라. 여가에 공부도 할 수 있다」라는 것이었습니다. 그 사람 밑에 들어가서 처음에는 머리 감기기만 하다가 나중에도 면도·이발도 하게 되었습니다. 추석 대목에 이발소 손님이 많았는데 열심히 일했다고 월급 5백 원 외에 따로 5백 원을 더 받았습니다. 그 돈을 부모에게 드리지 않고 가지고 있다가 욕지중학교 교장 선생님을 다짜고짜 찾아가서 입학시켜 달라고 했습니다. 학교에 낼 입학금과 공납금은 준비되어 있다고 했지요. 정기 모집 신입생이 입학한 지 한 달이 지난 뒤였지만 간단한 시험을 치고 입학시켜 주었습니다. 그러고서는「너 앞으로 큰놈 되겠다」는 것이었어요. 그 말이 내 평생 언제나 엊그제들은 말처럼 한시도 떠나지 않고 귀에 쟁쟁합니다." (1995년 06월 03일 중앙일보 강위석의 '들으며 생각하며')
키 1백50㎝의 약골 청년을 전쟁터에 보내려고 징병관이 몇 번이나 붙들어갔지만 허약하다는 이유로 매번 다시 되돌아오기를 반복하다 가까스로 학교를 졸업하였다. 아무리 생각해도 군대 생활을 이겨낼 수 있는 체력을 지니지 못했다고 생각한 이중재는 일본으로 가서 대학으로 진학할 것을 결심하게 된다. 집에 있는 땅 전부인 밭 3백 평 가운데 반을 팔아 달라고 졸라 그 돈으로 배 삯을 내고 연화도에서 배를 타고 일본으로 갔다. 청년 이중재는 낮에는 이발소에서 일하고 밤에는 공부하며 대학의 꿈을 꾸었지만 친구 노무라의 배신으로 다니던 학교마저 그만두고 밀항자로 붙들려 감옥 생활을 하게 된다. 그 이후 8개월을 수용소에서 지낸 다음 휴전되던 해 이중재는 한국으로 송환되었다. 그는 한국으로 송환되자마자 제주도 훈련소에 보내졌다. 훈련을 마치고는 22사단 교육대에 배치되었다. 심한 참나무「빳다」에 기합을 받은 다음 약한 몸을 추스리지 못해 의무대에 입원했다. 야전병원을 거쳐 대전 63병원에 후송되었다가 군대생활 1년 10개월 만에 의병 제대한다. 26살 때였다.
" 집에 돌아와서도 일어날 수가 없었습니다. 저는 일본 밀항·수용소·군대생활을 거치면서도 손에서 책을 떼지 않았습니다. 다행히 한문은 어릴 때 아버지한테 배워 중학교 다닐 때는 제가 한문 선생보다도 글이 나았습니다. 철학·문학·한문 원전을 손에 닿는 대로 읽었습니다. 제대하고 집에 누워 자리에서 못 일어나고 있었던 그동안도 책을 손에서 뗀 일이 없습니다. 그러는 사이에 기력이 쇠잔해서 그랬는지 환상과 망상이 주체할 수 없을 만큼 일었습니다. 그런데 여기에 주목해야 할 점이 하나 있습니다. 망상은 도통(道通)을 하는데 중요한 계기가 된다는 바로 그 점입니다." (1995년 06월 03일 중앙일보 강위석의 '들으며 생각하며')
1981년부터는 서울 충정로 현재 자택으로 옮겨와 역사 연구만 50여 년을 몰두하며 후학 양성에 힘썼지만 아직 뚜렸히 두각을 나타내는 제자는 없다. 파란만장했던 율곤선생의 인고의 세월도 2011년 9월 10일 향년 80세를 일기(一期)로 마치게되었다. 삼가 故人의 冥福을 빕니다.
구) 율곤학회 때 약력
1959年 檀國大學校 政經學 修了. 1959年∼1980年 歷史·道學 修學. 1981年 五星硏究會 會長. 1984年 韓國藝術文化協會 招待作家. 1986年 서울大 人文大 東洋史學會員. 1988年 한哲學 統一憲法硏究所 顧問. 1989年 5月 15日 大韓民國 現代人物史 收錄. 1996年 中國 延邊大學 招請敎授. 1996年 5月 日本東京大學 리다회 顧問. 1996年 9月 米麴 LA 韓美新聞 編輯委員. 1997年 8月 1日 中央日報 ‘한국을 움직이는 인물’ 등 수록. 1998年 5月 平生敎育新聞 論說委員. 2001年 한民族大學 學長. 現 社團法人 上古史學會 會長.
1986年『한民族宇宙哲學思想』 1990年『한民族史』 1992年『五星公論』 1993年『上古史의 새발견』 1995年『처음으로 밝혀진 새 高麗史』 1997年『古代朝鮮과 日本의 歷史』 1997年『伽倻史』와 三國列傳』 1998年『氣란? 물과 빛과 소리』 1999年『五行神法論』 1999年『새四柱神法』 2001年 세계최초로 완역한『山海經』譯 2001年『새로 밝혀진 佛敎뿌리歷史』 2001年 세계최초로 완역한『老子 西昇經』譯 2001年 세계최초로 완역한『老子 道德經, 十戒經』譯 2001年『李氏의 뿌리 歷史』
◉ 理氣論에 對한 東洋哲學的 考察 ◉ 廣開土大王의 碑文 ◉ 高句麗뿌리 歷史 ◉ 高句麗戰亂史 ◉ 高句麗史略 ◉ 百濟史의 비밀 ◉ 新羅 뿌리 歷史 그外 47編
1983年 1月 26日 KBS 라디오 放送. 1987年 4月 한民族宇宙哲學史想 出判記念 講演. 1991年 6月 프레스센터 ‘한民族史 定立’ 大講演會. 1991年 10月 大田大學校 大學院 招請 特講. 1993年 9月 世宗文化會館 大會議室, 上古史大講演會. 1993年 12月 國防大學院 招請 特講. 1993年 3,4,5月 전국 丹學硏修院 3次 特講. 1993年 5月 日本에서 東京大學 留學生 2次 特講. 1994年 3月 世宗文化會館, 한民族史 定立 大講演會. 1994年 9月 大邱 啓明大學校 招請 特講. 1994年 9月 國民大學校 招請 特講. 1994年 10月 世宗文化會館, 天山紀行 大講演會. 1994年 10月 開天節 KBS 라디오放送. 1995年 6月 17日 中央日報 新入記者 特講. 1995年 9月 日本에서 出判勞組 幹部 特講. 1996年 3月 敎育部內 地方行政局 特講. 1996年 3月 中國 延邊大學校 留學生 特講. 1996年 4月 北京 中央民族大學 特講. 1997年 8月 SBS ‘그것이 알고싶다’ 放送. 1997年 11月 大邱 慶尙大學校 韓醫科大學 特講. 1998年 6月 京畿大學校 敎育大學院 特講. 1999年 2月 韓國傳統經營學會 特講. 1999年 9月 漢陽大學校 經營大學院 特講. 1998年∼99年 10月 동부중학교 학생 3차 特講. 1999年 10月 東國大學校 會計學科·北漢學科 2次 特講. 1999年 11月 僧伽大學 特講. 1999年 11月 大學書堂 敎師硏修院 特講. 1999年 12月 10日 漢陽大 工大 敎授워크숍 特講. 2000年 8月 25日 德成女大 敎職員 特講. 2000年 6～9月 하버드大 留學生 講義. 2000年 11月 30日 國會, 21世紀 東北亞硏究會 招請, 國會議員 特講. 2001年 2月 7日 MBC PD 特講. 2001年 5月 18日 國會 事務處 職員 特講. 2001年 6月 21日 韓國自然醫學總聯合會 特講. 2002年 11月 4日 KBS ‘이것이 人生이다’ 放送. 2003年 12月 5日 6사단 靑星부대 特講. 2003년 12월 11일 空軍 보라매 硏修院 高級將校 特講. 2004年 6月 15일 KBS KOREA ‘리얼토크 김동건의 한국, 한국인’ 放送. 2004年 9月 10日 EBS ‘미래의 조건’ 放送. 2004年 11月 12日 國會, 21世紀 東北亞硏究會 招請, ‘東北아시아의 古代史에 대한 새로운 視覺’ 特講. 2004年 11月 17日 大田空軍大學 招請 特講. 2004年 12月 14日 世宗文化會館 건벤션센타, ‘高句麗뿌리 歷史’ 大講演. 2005年 4月 6日 忠北大學校 招請 特講. 2005년 5月 21日 이화여대 삼성교육문화관, ‘高句麗 戰亂史’ 大講演. 2005年 7月 9日 고당 조만식 기념관, ‘古代朝鮮과 日本의 歷史’ 特講. 2006年 3月 18日 世宗文化會館 컨벤션센타, ‘百濟史의 秘密’ 大講演. 2006年 8月 23日 全國文人 招請 特講. 2006年 9月 27日 國會, 21世紀 東北亞硏究會 招請, ‘고구려는 中原대륙의 주인이었다’ 特講. 2006年 9월 29日 國史編纂委員會 초청 特講. 2007年 4月 17日 國會도서관 대강당, ‘新羅의 뿌리 歷史’ 大講演.
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