 No, 37 이름: bc8937 2005/11/12(토) | |
 질문 : 대인국의 본시 성이 李.... (이원섭) / 에 답변
"대인국(大人國)은 섬서성 북쪽 언덕 깊숙한 곳에서 禪을 通한 神人들의 나라(구릉지丘陵地) 성은 리(釐) 本是 性은 李氏." 란 내용은 산해경 대황북경편에 소개된 내용입니다. 그 외에도 해외동경 해내동경 대황동경 등에도 짧게 소개되고 있습니다. 大荒北經 有人名曰大人．有大人之國，釐姓，黍食．有大靑蛇，黃頭，食주 (주=鹿) 상고시대 국가들의 이름과 지명 산물 동물 어떤부족이 어떻게 어느곳에 살았는지, 그리고 나라안에(海中) 어떤 부족국가가 생겨나서 살고있는지를 알기위해서 천자국이 바뀔때 마다 새로 기록을 하면서 역사를 이어왔기 때문에 춘추시대 전국시대를 거치면서 저마다 수정과 교정을 거치고 주(註)를 달게 되었는데 이런 일은 漢나라 고구려 백제 신라를 거쳐 당 송 고려 명 청 까지 산해경에 주(註)를 달고 교정을 보아 왔습니다. 산해경의 원전은 찾을 수 없고 율곤선생님이 참고하신 책은 원가(袁珂)의 산해경교주 입니다. 그러면 대황북경의 원문을 해석하며 계속 이야기를 해보겠습니다. ...곳에 사람들이 있다. 이름하여 대인 이라한다. (그 사람들이 여럿이 모여 삶으로...) 대인들의 나라가 있다. 성은 이(釐) 이고 찹쌀가루를 잎에싸 찐 떡을 먹는다. 크고 푸른뱀이 있는데 누른머리이며 사슴을 꿀꺽... 크고 푸른뱀이 누른머리이며 사슴을 먹는다는 표현은 황색 두건을 한 대청사(大靑蛇) 즉, 대청사(大靑蛇)는 세가지 뜻이 있습니다. 뱀부족이 노란색두건을 했다고할 수도 있고 대청사(大靑蛇)와 황두(黃頭)는 각각 큰 풍이족(風夷族) 황이족(黃夷族)을 뜻한다고할 수도 있습니다. 이들은 대인(큰사람) 이며 사슴을 잡아먹을 수도 있겠지요.
" 학의행에 의하면 진어(晉語)의 사공계자 (司空季子)의 설에서 황제의 아들 12명이 성을 받은중 희(僖) 성이 있는데 僖는 釐의 고자와 같이 사용된다고 하였다. 사기(史記) 공자세가(孔子世家)에 의하면 왕강씨(汪岡氏)의 군(君=군주, 왕족)의 봉우산(封禹山)을 지키는 사람의 성이 리씨(釐氏) 라고 하였다. 삭은(索隱)에 의하면 釐는 僖와 음이 통한다고 했다. 원가(袁珂)는 국어(國語) 노어하(魯語下)에 의하면 대인국이 방풍씨(防風氏) 왕망씨(汪芒氏)의 군(君)이며 봉우산을 지키는사람은 칠(漆)이라는 성을 가진 사람 이라고 하였다. 그러니까 리씨는 황제의 후손 이며 僖는 釐자와 같이 사용되었고 황제의 성이 희씨 이므로 위 기록은 믿을만 합니다. 海外東經 大人國在其北，爲人大，坐而削船．一曰在ㅁ丘北．
有波谷山者，有大人之國．有大人之市，名曰大人之堂．有一大人ㅁ其上，
공자의 말에 의하면 방풍씨가 대인국 사람이며 우임금을 죽였다고 하며 그후 춘추문공11년 곡양전(穀梁傳)의 기록에 장적(長狄) 3형제가 있어 중국을 분탕질 할 때 돌 기와는 해치지 않았다고 하는데 이는 중국의 본분에 대해서는 손상시키지 않았다는 내용 입니다. 그외에도 많은 주석들이 있지만 李씨의 기원과는 별반 관계가 없는 내용입니다. 저도 진시황이 이씨와 관계 있다는 말을 접하고 의아해 하기도 했습니다만 황제의 후손이므로 성씨심원 같은 전문가의 기록에는 그렇게 할 수도 있겠다 라고 생각 했습니다. 그러나 지금의 李氏와 연관지어 생각하는것은 좀 무리가 있다고 봅니다. 지금 우리나라 사람들중 하늘에서 그 씨가 뚝 떨어지지않은 이상 황제 치우의 후손 아닌이가 없다는것을 기억한다면 성씨란 별다른 의미가 없는 것입니다. 감사합니다. |
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