" 옛날말에 존칭 접미사 '도리'(都利)가 쓰였다. 신라 유리왕 때의 인명인 소벌도리(蘇伐都利)에 그것이 접미되어 있다. 고허촌장(高墟村長)을 '소벌도리'라 불렀다고 {삼국유사}에 적혀 있으니 도리는 존칭 접미사임에 틀림없다. 이 '소벌도리'를 일명 '소벌공'(蘇伐公)이라 부르기도 하였으니 '도리'의 뜻은 곧 '公'에 해당하는 존칭이다. 또한 신라 지증왕(서기 500년~)의 이름이 '지도로'(智度路/智大路/智哲老)인데 '도로' 역시 '도리'와 동일한 존칭 접미사이었을 것으로 추정한다. 그리고 좀더 후대로 내려 오면 신라 진지왕의 이름 사륜(舍輪 =金輪)에서 또하나의 '도리'를 만날 수 있다. 위의 '사'(舍)는 '금'(金)과 대응하는데 金의 훈은 고래로 '쇠'이니 '사'와 비슷한 음상으로 미루어 일단 '쇠'로 추독할 수 있다. 그러면 '륜'(輪)은 어떻게 해독할 것인가. '륜'에 대한 현대의 훈은 '바키'이고 중세국어 시기에는 '바회'이었지만 고대국어 시기에는 그 훈이 '돌/도리'(<돌다)이었을 것으로 가정할 경우에 '사륜=금륜'을 '쇠도리'로 해독할 수도 있다. 지증왕(제22대)의 이름이 '지도로'이고 부왕인 진흥왕(제24대)의 이름도 고유어 '심맥부'이다. 그런데 아들대에 와서 한어명으로 돌변하였을리가 만무하다. 더욱이 부왕때의 '이사부, 사다함'과 당대인 '거칠부'의 이름이 모두 고유어인 점을 감안할 때 '사륜=금륜'도 고유어 '쇠도리'이었을 것임을 신뢰케 한다. 그 고유어의 단서를 '사륜'의 '사'에서 잡을 수 있어서 위의 가정을 가능케 한다. 고구려 국원왕의 이름이 '쇠'(釗/斯由)이다. 그리고 고구려 말기의 개소문(蓋蘇文)을 '개금'(蓋金)이라고도 하였으니 '소:금'에서 역시 고유어 '쇠'를 발견한다. 金의 훈이 '쇠'이기 때문이다. 비록 3예밖에 안 되지만 옛날부터 '쇠'가 작명의 소재가 되었던 사실을 알려 주는 희귀한 자료임에 틀림없다. "