 No, 85 2007/8/4(토) | |||||||||||
 고귀한 생명  현종 14권 8년 6월 21 일 (갑오) 1667년
임인관 등 명나라 상인 95명이제주도에 표류해 왔다.
飄風(표풍)속에서 구사일생 살아난 그들은 또 다른 죽음의 공포가 기다리고 있었다. 무사히 고국으로 귀환될 것인지? 아니면 청나라로 압송되어 불귀의 객이 될 것인지? [현종]임금의 결정이 내려지기 까지 100일 간의 처절한 몸부림이 기록으로 남아있다. 제주도에서 서울까지 압송되는 동안 당도한 고을의 현관들에게 애걸복걸하였고, 고국으로 돌려보내주길 바라는 간절한 글을 지나가는 행인에게 건네주기도 하였다. 고을의 현관들은 한 잔 술로 그들을 위로하고 희망적인 말을 전했으나 !
한편 그들을 구하기위해 동몽 교관(童蒙敎官) 이상익(李商翼)이 상소하기를,
길고긴 100일
현종 14권 8년 10월 03 일 (갑술) 002 / 표류해 온 중국인 95명을 북경으로 압송하다. 조정에서 ‘이미 청나라에 통보하여 다시는 변통할 뜻이 없다.’고 하자, 인관 등이 모두 울부짖으며 죽어도 가지 않으려고 하였다. 이에 그들을 내몰아 압송해 가니, 연도에서 보는 자들이 모두 비분강개하였으며, 시를 지어 자신의 뜻을 말하는 자도 있었는데, 그 시에,
남쪽 나라 귀한 손 바다 건너 왔는데
붉은 구름 한 떨기 해 곁에 떠있네
천추의 큰 의리 아는 이 없어
석실산 앞에서 통곡하고 돌아왔네
라고 하였다. 일행 중 한사람이 분통하여 강물에 뛰어들었다
뒷날 역사는 정조 49권 22년 7월 23 일 (을유) 003 유민(遺民) 임인관(林寅觀) 등을 봄과 가을에 똑같이 현충사(顯忠祠)에서 제사지내라고명하였다. ○若林寅觀等九十五人之事, 固出於迫不得已之意, 而故副學李端相之詩, 故洗馬尹以健之疏, 可以無愧於千秋。 彼九十五人之一時竝戮, 慘傷錯愕, 何嗟及之。 其來泊雖在耽羅, 其回程必由灣上。 而于今一百三十有二年之間, 尙未有宣鬱疏冤之擧, 其爲闕典欠事, 莫有過此。 適當二十一義士竝享之時, 九十五人, 亦一體造牌同祭, 題曰: ‘皇朝遺民林寅觀等九十五人。’ 若是, 則禮似有據, 義亦有辭。 竝以此意, 分付。 임인관 등 95인의 일은 그야말로 그만둘 수 없는 절박한 심정[迫不得已]에서 나온 것으로서 고(故) 부제학 이단상(李端相)의 시나 고 세마(洗馬) 윤이건(尹以健)의 소를 보아도 알 수 있듯이 가히 천추(千秋)에 부끄러움이 없는 일이었다고 하겠다. 그런데 95인이나 되는 그들이 한꺼번에 모두 죽임을 당하다니 처참하고 경악스러워 탄식을 금할 수가 없다. 그들이 와서 정박한 곳은 탐라(眈羅)라 할지라도 돌아갈 때에는 필시 의주(義州)를 거쳤을 것이다. 그럼에도 지금까지 1백 32년이 지나도록 그들의 답답하고 원통한 마음을 풀어주는 일을 행하지 않았으니 해야 할 일을 하지 않은 것으로서 이보다 더 심한 것이 없다. 마침 21의사를 함께 제향(祭享)하는 때를 만났으니 95인에 대해서도 똑같이 위패를 만들어 같이 제사를 올리되 위패에는 ‘황조 유민 임인관 등 95인’이라고 써넣게 하라. 이와 같이 하면 예(禮)에도 의거하는 바가 있게 될 듯하고 의리상으로도 할 말이 있게 될 것이다. 모두 이런 뜻으로 분부하라.”
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17世紀 中葉 中國人의 濟州 漂到 :顯宗 8年(1667) 明나라 商人 林寅觀 一行의 濟州 漂着과 處理를 中心으로
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현종 14권 8년 6월 21 일 (갑오) 002 / 임인관 등 명나라 상인 95명이 표류해 오다  |