 No, 39 이름: 李開春 2005/10/8(토) | ||
 三足烏는 해시계 三足烏는 해시계
마치 세 개의 솟대 같습니다..
1. 오른 쪽의 까마귀 주변으로 펼쳐진 부채살 모양은 마치 고대 천문도의 28수 방위각을 펼쳐놓은 듯 합니다. 2. 중앙의 솟대 맨 위에 삼족이 보이고 그 아래는 거북의 등 모양이고, 그 아래 주렁주렁, 풍경이 매달린 듯 한, 그 옛날의 결승을 매달아 놓은 것 같네요. 잉카 유물에서도 그와 비슷한 결승(結繩)을 보았습니다. 3.왼쪽은 달을 상징한 문양입니다. 4. 좌우 솟대에 둥근 고리모양의 보륜(寶輪)이 층층이 배치된 것은 솟대를 통해 하늘을 볼 때, 赤緯의 위치를 찾는 天文기구의 역할을 했을 듯 합니다. 5. 까마귀가 세 발을 가지고 있고 태양과 연관지여지는 것을 아래 그림에서 상상해 봅니다.
명치천황어즉위식도병풍(明治天皇御卽位式圖屛風)그림 내용의 실체로 보아도 좋을 것 같습니다. 삼지창을 삼족오의 발로 본다면 말입니다.
사진을 올려주신 박병욱 선생님의 말씀은 남서방향에서 촬영하셨다고 하니, 대략 삼지창의 양끝은 남북 쪽을 향하고 있는 듯합니다. http://219.254.35.102/~ppi5298/zb41pl6/data/travel_2/small_109.thumb
당간의 그림자는 저 들녁에 시간표를 그리고 대대로 이어온 들녁의 농부는 아마. 그림자의 위치만 보아도 새참 먹을 시간을 알았을 것입니다.
솟대 위의 오리는 언제나 북쪽을 향했답니다.
태양과 까마귀 세발의 의미를 고대 천문에서 찾는다.
三足烏
明治天皇御卽位式圖屛風를 보며
가. 천문도의 상징
그림의 전체적 의미를 살피면
멘 위쪽은 새의 모양이고 그 다음 거북의 모양과 아래로 여인들의 노리개와 같은 수술이 달려있는 모양이다.
장자의 소요유 천문적 해석에서 한 여름밤의 은하수는 물고기에서 붕이라는 새로 변한다. 계절에 따라 변화하며 하늘을 가로지르는 찬란한 은하수의 모양을 상징한 것이다. 우리의 은하는 태양계를 감싸안고 있고 우리육안으로 가장 높이 하늘 전체에 펼쳐진다. 그 상징은 맨 윗자리의 鵬이라는 새로 자리하게된다. -- 참고: 장자는 천문학자 --
2. 거북: 천문도의 상징
바다거북의 네 다리로 四極을 세웠다는 말은 천문도를 작성했다는 말이다. 현무도의 그림이 그렇고, 고문자의 龜字의 의미가 그러하며, 갑골문자의 점복이 실질적이면서도 상징적인 천문의 의미를 갖는다.
3. 노리개: 천문 좌표의 의미 고대 문자의 기원에서는 結繩의 의미를 부각시키고 있다. 또한 문자의 기원은 천문에 있고 결승은 천문도의 좌표를 표시한 것이라 밝힌 바 있다.
참고: 설문해자의 천문적 이해
노리개의 모양은 各宿별로 별자리의 모양을 결승으로 나타낸 모양이다. 천상열차분야도의 둥근 원의 모양은 거북으로 360도의 방위를 그리고, 은하수는 U자형의 새로 그려지고, 노리개로써 각각의 별자리를 나타낸 상징물이다. 明治天皇御卽位式圖屛風의 가운데 그림은 천문도를 의미하는 천문행위의 상징적 그림이다.
위 병풍도의 삼족오의 형상은 솟대나 당간위에 올려져 정남북을 향해있으면, 태양이 뜰 때 서쪽으로 그림자를 만들면 삼족오의 세개의 발을 볼 수있다. 한낮이되면 태양이 정남을 향할 때는 일직선상에 놓이게된다. 태양이 까마귀를 삼킨 모양이 된다. 점심식사 시간이다.
중국인들이 만든 삼족오 조형물을 보자!
이들이 만든 조형물은 아무리 눈을 씻고 보아도 삼족오이다.
출처1
金雞日晷 금계일구/ 金雞까마귀를 이르는 말인가?
그리고 해시계로 사용된다.
삼족오해시계삼족오해시계삼족오해시계삼족오해시계삼족오해시계삼족오
아마 일부 중국학계에서는 삼족오가(태양관련) 해시계라는사실을 이미 알고 있는지도 모를 일이다.?????
고대 은허의 갑골문자에서도 天文의 의미가 보인다.
갑골문자 春(용: 방아 찔)字는 春(봄)자와 비슷해 헸갈리내요. 갑골문자의 상형은 정말 방아찢는 모습이다. 하지만 천문의 의미를 가미해 자세히 보면 분명 다른 의미를 찾을 수 있다.
--- 더 자세한 자형해석은 <장자천문>에서 ---
삼족오 의미는 해시계 속에도 있다.
삼족오 태양관련 글을 계속올립니다.
삼족오그림모음 ......... 포토로그로..........
http://w3.cpami.gov.tw/khmp/inter-handbook/html/page15.htm 중국 삼족오
동북아 성수(聖數: 3.7.9.81)의 기원에 대하여
http://www.gaonnuri.co.kr/z/zboard.php?id=sun&PHPSESSID=099b8905174948153fccebd50fedd99a 가온누리 삼족오 모음
http://www.4050net.net/pol/p_01.asp?code=pol_plaza&mode=view&page=1&seq=1942 日 '삼족오' 연구 요코우치 타다시씨
"삼족오, 태양조의 도시 심양
http://home.att.ne.jp/sea/g100club/weekly97.htm 三本足の霊鳥「八咫烏（やたがらす）」
http://katori.adam.ne.jp/karasu/karasu-1.htm 日本国内には、三本足 のからす（八咫烏
http://mx.miho.or.jp/booth/html/artcon/00002323.htm 三本足の霊鳥「八咫烏（やたがらす）」
햇대考
三足烏
* * 솟대는 이름 그대로 높이 솟아있어서 붙인 이름이려니. * * 솟대 끝에는 주로 새를 조각하였다. * 그 것이 오리라고도 하고 기러기라고도 들었던 기억이 나서 * 장승조각가 방유석씨에게 물었더니 * 오리가 맞다고 하는데 * 사실 그 새가 무슨 새인지는 별로 의미가 없어 보인다. * * 마을 입구에 세워진 솟대는 * 주로 풍요를 기원하는 의미로 세워졌다고 하나 * 이정표 역할을 했다는 주장에 * 나는 더 근접한 느낌을 받는다. * * 대개의 솟대에서 오리의 방향이 북쪽을 향하고 앉았다는 것에서 * 도로표시판이나 지도가 없던 엣 사람들이 * 길 가는 사람에게 방향을 알게하는 * 나침판의 역할을 했을 것이라는 생각이 들고 * 솟대를 5리마다 세웠다는 설에서 보면 * '오리'라는 새의 이름에서 찾아낸 * 거리를 나타내는 '5리'와의 同聲의 의미를 무시할 수 없다. * * * 이제 정확한 거리와 방향이 제시된 지도가 보급되고 * 도로에는 무수히 이정표가 붙었으니 * 솟대의 기능도 달라졌다. * * 그들은 우리에게 * 향수를 불러내는 역할 외에 또 무엇을 할까? --줄임-- 글쓴이 까페 백석 / -파스텔 -
이름: 김평순
펌글 ... 솟대신앙에 관한 고찰 논문(원광대학교 99년졸업생 졸업논문) 글쓴이 : 김평순 논문발췌 솟대와 당간과의 관련성 솟대와 당간의 同類形 문화기원과 역사적 관련에 관한 문화적 맥락을 더듬어 보면, 건립위치가 양자 모두 성역에 해당하는 寺域이나 洞祭神域에 세워지고, 구조에 있어서도 솟대가 累石을 雜石基礎마냥 쌓고 立竿한 형태인데 비하여 幢竿은 인공을 가한 立石柱에 木製, 石製, 鐵製의 정성들인 長竿을 세워 동일문화유형을 이루고 있으며, 신앙 상징에 있어서도 慶北 榮州 출토의 龍頭幢竿의 龍이나 잔존한 솟대의 새나 龍조각 등은 모두 하늘과 인간을 연결하는 靈媒로서 상징될 수 있다. 한편 현존한 당간지주가 산문부근이나 寺域의 중심 聖林 또는 金堂앞에 위치하여 있는 것도 巫佛敎 결합과정에서 수용된 솟대 신앙의 중요성의 表徵으로 눈여겨 두어야 할 요소라 생각된다.
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솟대신앙에 관한 고찰 
2005/7/13(수)
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