己기는 틀(형태)를 이르는 말이다.

干支了解

사물에 대한 빠른 이해와 전달을 위해 체계적 질서를 정한 것이 干支이다. 

干支는 그냥 부호로써 만이 아닌 그들의 사상과 정서가 스며있다.

己기: 私也. 身也

[說文解字]에 “己中宮也 象萬物辟藏詘形也 己承戊象人腹”

            己은 중앙이다. 생김새는 만물이 용수철(달팽이 모양)처럼 틀              어진 모양이다.

            戊다음 己이된다.

            사람의 창자 같다.

[釋名‧釋天]에 “己紀也，皆有定形可紀識也.”

               己은 근간(뼈대)를 이르는 말이다.

               모두 정해진 형태를 가지고 있어 그 근본을 알 수 있다.

清나라 朱駿聲 (주준성)의[說文通訓定聲‧頤部]에는

          “己即紀之本字，古文象別絲之形，三橫二縱，絲相別也.”

            己은 紀字의 本字이다.

           옛날 문자의 모양은 실의 형태로 떨어져 있다.

           세 줄은 옆으로 가고 두 줄은 위로 올라가있다.

           실은 서로 떨어져있다.

象萬物辟藏詘形也의 문구 중 일반적인 해석은

“辟藏詘”= “구부러져서 펴지지 않는 것”이라고 해석하고 있다.

그러나 

論語에 “辟藏者盤辟收斂”라고 했으니

“盤辟收斂”- “돌아들며 수렴한다”라고 했다. 즉 소용돌이치는 달팽이의 형태을 이르는 말이다.

이상 己기는 근간,틀(형태)을 이르는 말임을 확인한다.

[說文解字]에서 “己中宮也라고 했는데 戊己를 방위상 중앙이라 했다.

천문상의 방위는 2개의 간지를 사용할 수 없다.  ---간략---

                                       끝