아래 글의 다음에는 답글을 쓰게된 문제 제기 글을 옮겨 놓았습니다,.

김용무 답입니다.

위 이재환님의 글중에서 꺼낸 말중,  석씨가 전남에 있었다고 하면, 백제 지역에 어떻게
신라 세력이 있었느냐고 대번 소설이라 몰아 부칠 사람 있을 까 걱정 됩니다.

신라가 복건성에 있었다만 말해보아도 답답하기만 할 테니, 신라 건국에서 패망까지
서울 옮긴 것으로 대신 하겠습니다.

.진시황제의 후손인 신라는 그 시작이 진(秦)나라로부터 말해야 옳습니다.
진나라의 진(秦)나라가 망하고 난후,

1.신라의 시작
  [6(촌)국(國): 하남성 개봉(開封)동쪽; 고려때 송나라가 있었던 곳]

  북사 94권 고려(高麗) 전(傳) 본문 3224쪽 기록

신라자기선본진한종야 지재고려(=고구려)동남거 한시낙랑지
(신라(新羅)자(自)기(其)선(先)본(本)진한(辰韓)종(種)야(也)지(地)재(在)고려(高麗)(=고구려)동남(東南)거(居) 한(漢)시(時)낙랑(樂浪)지(地)
신라는 그 선조의 근본이 진한의 종자이다.고구려의 동남쪽에 살았다. 한나라때 낙랑군 땅
->이렇게 옛 사서에 신라 국민이 어디 출신이라고 똑똑히 써 있다.
그리고 식민사학에서는 고구려 동남 경주라 했는데 진한의 땅이 엄연히 낙랑군이었다고 써있다.
기존사학에서 낙랑은 평양 근처 아닌가? 그러므로 식민사학 허구가 들어남.
낙랑이 경주가 되든지 신라가 평양에 있던지 해야 하니까?!

진한역왈 진한상전언(진한(辰韓)역(亦)왈(曰)진한(秦韓)상(相)전언(傳言))
위 낙랑땅을 역시 진한(辰韓)이라하며 진한(辰韓) 역시 진한(秦韓)이며 서로 말이 전달되고 같았다.

진세망인피역래적마한할기동계거지
(진(秦)세(世)망(亡)인(人)피(避)역(役)래(來)적(適)마한(馬韓)할(割)기(基)동계(東界)거(居)지(地))
진나라 세상이 망하자 피해 도망가 일하기 좋은 마한의 동쪽 경계로 가서 살았다.
이진인고명지왈진한기언어명물유사
(이(以)진(秦)인(人)고(故)명(名)지(之)왈(曰)진(秦)한(韓)기(其)언어(言語)명물(名物)유사(類似))
그래서 진(秦)나라 사람이라는 이유가 됐다
진한(秦韓)사람들의 언어는 명물이고 (마한사람들과) 유사(=비슷)하다.

*약간은 틀리게 적은 양서(梁書))54권 열전(열전)88 동이(동이)391쪽을 비교합니다.

신라자기선본 진한종야 진한역왈 진한상거만리 전언진세망
(신라(新羅)자(自)기(其)선(先)본(本) 진한(辰韓)종(種)야(也) 진한(辰韓)역(亦)왈(曰) 진한(秦韓)상(相)거(去)만리(萬里) 전언(傳言)진(秦)세(世)망(亡))
신라는 선조가 본시 진한이라 했다. 진한(辰韓)은 역시 진한(秦韓)이며
진한(辰韓)에서 진한(秦韓)은 1만리 떨어져 있고 전하는 말이 진나라 세상이 망하자,

-->진한(辰韓)은 진한(秦韓)에서 1만리 떨어져 있다는 말에서 진(秦)나라 수도가 서안의 옆도시 함양이므로 함양에서 동(東)으로 1만리는 경주이고 서(西)로 1만리면 천산 부근인데, 동으로 기존사학에서 말하는 경주로 볼 것인가?!
아니고 서쪽인 천산 부근으로 보아야 하는가?!
 
왜냐면 신라시조 혁거세의 별칭을 생각 해 보라.
거서간(居西干)이 뜻하는 바를...... 서쪽에 살았던 임금아닌가?!
귀걸이, 코걸이 식으로 그런 이름도 무시한 쪽이 정당한지,
그런 이름까지 고증으로 삼는 쪽이 정당한지?!
아무튼 1%의 근거라도 있으면 뿌리채 캐어내는 것이 사학가의 임무인 데에 충실했던
독일인 발굴가 하인리히 슐리이만이 일리아드 오딧세를 가지고 터키에서 트로이 목마를 발굴해낸 것을 상기하자!!

그리고 천산에서 온 진한(辰韓)은 진한족이 세운 진한(秦韓=진나라)이 멸망하자 낙양[=낙랑] 동쪽 땅으로 도망 갔다가 그 곳에서 나라를 세운 것이 고구려에 복속되는 통제와 간섭, 도움을 받다가 나중에 그 설움(?)을 갚는 지?

삼국통일함이 우리가 잘 아는 바와 같습니다.
참고 : 마한의 위치:산서성,섬서성,하북성.[낙양이 중심]
이 이하의 양서(梁書) 기록은 북사와 동일하여 생략합니다.

위의 글을 읽고 난 후 생각 해 보면,
진한사람, 진(秦)나라의 중심귀족을 형성하고 있던 신라가 마한사람,
한(漢)나라와 같은 계열의 고구려와 싸워 이긴 것은 참으로 역사의 아이러니입니다.
진(秦)을 멸망시킨 한(漢)나라--->그 복수가 되는 고구려를 멸망시킨 신라,

이는 꼬리에 꼬리를 무는 싸움이 역사의 아이러니이며,
또한 이 끝이 당나라 계열의 왕건이라,  같은 종친의 나라라고 서로 혈통 따지던 당과 신라,
그래서 신라의 경순왕은 왕건에게 순순히 항복합니다.

이와 같이 역사의 국적만 갈릴 뿐,
지나와 우리는 대륙에서 한데 뒤섞여 살았다는 이야기입니다.

중국인명국위방 궁위호적위구행주
중국인(中國人)명(名)국(國)위(爲)방(邦) 궁(弓)위(爲)호(弧)적(賊)위(僞)구(寇)행(行)(酒)
(중국)나라 가운데 산 사람이라는 사람과 이름과 나라가 되었고,
나무활로 활을 쓰는 도적질이나 하면서, 길다니면서 술 마시는 짓 했다.
---->나라 가운데 사람이라는 중국인 시조가 되었음을,
      우리는 신라가 그러했는지는 꿈에도 생각 못 한다.

위행상상호 개위도불여
(위(爲)행(行)상(觴)상(相)호(乎) 개(皆)위(爲)도(徒)불여(不與))
길다니며 술마시는 모두가 하는 짓이 (마한과) 같지는 않았다.

마한동우 진한왕상용 마한(馬韓)동(同)우(又) 진한(辰韓)왕(王)상용(常用)
진한왕은 마한사람을 매사에 따라했다.

마한인작지세세상정진한부득자립왕(마한(馬韓)인(人)작(作)지(之)세세(世世)상전(相典)진한(辰韓)부득(不得)자립(自立)왕(王))
마한사람이 지은 세세상전에 진한사람들은 자립을 위해 부득이 왕을 세웠다 한다.

명기유이지인고야 항위 마한소제
(명(明)기(其)유(流)이(移)지(之)인(人)고(故)야(也) 항(恒)위(爲) 마한(馬韓)소(所)제(制))
확실히 (진한(辰韓)사람이)흘러 들어온 사람이 많았고 항상 마한 사람들이 통제를 하였다.(또는 마한사람 하는 것을 따라했다.)

진한시유육국초분위십이 신라즉기일야
(진한(辰韓)시(始)유(有)육국(六國)초(稍)분(分)위(爲)십이(十二) 신라(新羅)즉(卽)기(其)일(一)야(也))

 진한의 시작은 6국인데 더 작게 나누면 12이고 신라는 그 중의 하나이다.
--->섬서성 서안의 인접도시인 진나라 수도 함양을 비롯한 그 일대에 진나라 귀족 집단이었던 신라인들이 진나라 천하통일 30년 후 망해서,
 동서남북으로 흩어진 사람들의 주제 세력인 후일의 신라 선조들의 비참한 유랑이,

 당시 낙양에 존재하던 마한의 동쪽 경계였던 낙양 동쪽 200km지점 개봉(開封)(그 후의 고려때 송나라 수도)동쪽으로 가서 최초의 6국을 세웠다는 말인데,
 이를 기존사학에서는 경주에 6촌이 있었다고 함.

또한 위에서 보는 바와 같이 고구려의 전신인 마한의 통제와 간섭을 받던 진한은 고구려와 신라가 되고 나서도, 통제와 도움을 받다가 나중에 신라가 고구려를 친 것은 은혜를
원수로 갚은 것 내지는 건국 시초부터 받은 모멸감을 갚은 것 아닌가 하고 2가지로
해석 될수 있음.

1) 분명히 6촌아닌, 6국중의 하나가 신라라고 써있고,
 

이는 같은 대륙에 살았던 북사의 기록이라 정확하다고 보는데, 기존사관에서는
6국->6촌  이 합하여 신라가 되었다는 날조입니다.

2) 이와 같이 북사는 아주 자세히 기록해 놓고 있음을 볼 때, 북사 집필진이 과연 극동의 한반도 동남부 경주에 쳐박힌 신라라면 이런 자세한 기록을 할 수 있겠는가 하는 의아심.

3) 이전의 이 학회 토론 문답의 터줏대감 김상님과 식민사학자님
말씀대로 진나라 후손들이 B.C. 200전후해서 대거 한반도 경주로
이민 왔다면,또는 한반도 토착 세력이었다면, 

철궁이나 각궁도 아닌 나무활로 도둑질해서 연명하며, 자포자기한 망국민의 행태를
내비치는 길 가면서 술 먹고 다녔다는 이 기록이 거꾸로 왜곡 기록이 되는데?!
경주였다면 적어도 원시를 벗어나는 농업경제인 농경의 풍요스러움이 있었을텐데?!

4) 이 중국인명국위방(중국인(中國人)명(名)국(國)위(爲)방(邦)이 뜻하는 신라인들의 위치와 중국인이라는 이름은 무엇을 뜻하는 가?!

나라 가운데(당시의 진(辰),마한(馬韓)에 소속된 무수한 작은 나라 가운데)사람이라,

 사람이름 되고 나라이름 되었다는
이 기록은 신라인 선조가 그렇다니 얼마나 넌센스인가?!
그리고 경주에 기존사학계 말대로 진한이 있었다해도 진나라 후손들이 마한 동쪽으로 가서 진한 세웠다 소리는 배워 보지도 못했다.
삼국사의 전(前) 3분의 1을 부정하여 알기 쉽게 부정한 기존 사학계의 잘못.

다음 남사(남사(南史)) 79권 이(夷)맥(貊)전(傳) 2883쪽

신라기사상북사재백제동남오십여리
신라(新羅)기(其)사상(事祥)북사(北史)재(在)백제(百濟)동남(東南)오십(五十)여(餘)리(里)
북사에 그 사실이 자세히 써 있는 신라는 백제의 동남 50여리에 있다.
----->기존 사학에서는 백제 동쪽이지 동남은 아님.

기지동빈대해남북여구려백제접위시신로송시신라혹왈사라
기지동빈(其地東濱)대해(大海)남북여구려백제(南北與句麗百濟)접(接)위(魏)시(時)신로(新盧)송시(宋時)신라(新羅)혹왈(或曰)사라(斯羅)
그 땅은 동쪽에 있는 큰 바다와 같다. 남북은 고구려와 백제에 접했고 위나라 때는 신로였다가 송나라때는 신라 혹은 사라.

기국소불능자통사빙양보통이년성모명진시사수백제봉헌방물기속호
其國小不能自通使聘梁普通二年姓募名秦始使隨百濟봉헌(奉獻)방물(方物)其俗呼
그 나라는 작아서 스스로 사신 초빙을 못했다.
양나라 보통 2년 진나라가 처음으로 성명을 모집했다(사신을보내서).
백제가 이를 받들어 모시고 방물은 헌납하고 그 풍속을 따랐다.

*참고 : 진(秦)나라도, 신라 전신(前身)이니까 우리민족.

성왈건모라기읍재내왈탁평재외왈읍록역중국지언군현야
城曰健牟羅其邑在內曰啄評在外曰邑勒亦中國之言郡縣也
(그 신라 당시) 성은 건모라이며 그 성안, 읍에 있는 사람은 바깥으로 다니지 않았고 밖으로 다니는 사람은 좋지 않은 행세 했다고 평하고 나라안에서만 군현의 사람들이 끼리끼리 말을 통하며 살았다 한다.

국유육탁평오십이읍륵토지비미의식오곡다상마작겸포복
국유(國有)육(六)탁(啄)평(評)오십(五十)이(二)읍(邑)륵(勒)토지(土地)비(肥)미(美)의(宜)식(植)오곡(五穀)다(多)상(桑)마(麻)작(作)겸(　)포(布)복(服)
나라는 여섯이며 사람을 튕겨 낸다는 평이 있고 52읍 둘레의 토지는 비옥하며 마땅히 오곡 심겨 있고 뽕나무와 마가 많아 비단 옷과 베옷을 만든다.

우승마남여유별기관명유자유한지일한지제한지알한지일길지기패한지
우(牛)승마(乘馬)남(男)여(女)유별(有別)기(其)관명(官名)유(有)자(子)유한지(유旱支)일(壹)한지
旱支제(齊)한지旱支알(謁)한지旱支일(壹)길(吉)지(支)기(奇)패(敗)한지旱支
소, 말을 타는데, 남녀 유별했고 관명의 이름에는 유한지, 일한지, 제한지, 알한지, 일길지, 기패한지이고, 그 자식 격이 되는 이름이[유자(有子)],

기관왈유자예유왈위해고왈가반화왈세기배급행여
(기(其)관(官)왈(曰)유자(有子)예(禮)유(　)왈(曰)위(尉)해(解)고(袴)왈(曰)가(柯)반(半)화(靴)왈(曰)세(洗)기(其)배(拜)급(及)행(行)여(與))
유자예유, 위해고, 가반화, 세기배급행여이다.

고려상류무문자각목위신어언대백제이후통언
고려(高麗)상(相)류(類)무(無)문자(文字)각(刻)목(木)위(爲)신(信)어(語)언(言)대(待)백제(百濟)이(而)후(後)통(通)언(焉)
고려(=고구려)는 (신라와) 유사하게 같은 문자가 없어 나무에 조각하여 서로 알수 있는(믿을 수 있는) 언어로 통하였는데, 백제도 후에 통하였다.

----> 여기에서 깨우치는 것은 진(秦), 한(漢)이 우리민족의 나라인 것이다.
이를 우리민족 역사에서 끊어다 지나인들에게 선물 한 것이 일제(日帝)이다.
우리를 왜곡축소 시키면서 한 술 더 뜬것이 진(秦), 한(漢)을 지나인들에게 붙여주니 지나인들이 덩달아 맞장구 친 것.
 진(秦)나라가 신라의 선조나라라고 이제까지 해석하였으니,

한(漢)을 말한다.
한(漢)은 글자만 다르지, 그 뜻이 다 같은 밝음이다.
한(漢), 환(桓) 모두 환하다, 아니면 한(桓)으로도 읽는 이 말은 둘다 같고 환하다, 하나, 한겨레의 뜻도 있으니, 우리 역사만 왜곡한 것 아니고 중국까지 왜곡한 것을 좋아라 받아들이는 지나인들 또한 한 통속인 것!!!

말 나온 김에 따져 보자
1. 우리 동이족의 본류(本流)-삼국, 고려, 조선, 발해 생략하고 환인 환웅, 복희, 신농, 황제, 요순, 하(夏), 은(殷), 주(周), 진(秦), 한(漢), 한(韓), 수(隋), 당(唐) 남(南), 북송(北宋).

2. 우리 동이족의 지류(支流)
위(魏), 촉(蜀), 오(吳)의 3국, 남북조(南北朝)의 송(宋), 제(濟), 양(梁), 진(陳),
5대(代)인 양(梁), 당(唐) 진(晉), 한(漢), 주(周)와
 거란(契丹)), 요(遼), 금(金), 몽고(蒙古), 원(元), 청(淸)

위와 같고,
일본은 백제의 후손이니 말할 것도 없이 동양(東洋)사(史)가 우리 민족사인 데,

신채호 선생 말대로,  아(我)와 피아(彼我)의 역사구분과 현실이 이렇게 되었는 바,
우리는 분명히 역경(易經)의 해석대로,  오성취의 현상대로,
 물극필반(物極必反) 현상대로,
 
첫 걸음인 남북평화통일이 2002년이나 2003년이 되니,
여러분들 중 내 말 듣고 스스로 준비하는 분은 선각하여 당혹함이 없으리라는 것입니다.
통일 이후의 사회 혼란을 연구한 동덕여대 유극렬교수 저서 통일 맞이 돈 만들기[예지각발행]란 책에서,  설파한, 북한의SOC투자에 따른 물가앙등,
남한에 비해서 상대적으로 못사는 이북민들의 북한이 남겨 놓은 곳곳의 탄약고로 인한 무장폭동, 이북 노동자 200만명과 그 가족 1000만명의 남하(南下)가,
 2002년이나 2003년에 벌어진다는 역경의 해석이 코앞에 닥침을 모르는 우매한 분들께,
 다시 한 번 경각심을 보냅니다.

1894년 일제(日帝)가 청일전쟁을 이 땅에서 치른 이후,
병자호란이후 300[?]년 평화의 끝이,
노일전쟁도 이 땅을 병참기지로 만들은 일제(日帝)가 그 이후,
만주침략, 지나사변, 태평양전쟁, 6.25사변의 69년간의 전란 시대 이후,1953에 찾아온 47년간의 평화의 끝이, 물극필반(物極必反)의 이치대로,
격동의 30년이 기다리고 있음을 어찌 모르십니까?!

미리 서둘러 국론 통일함이, 앞날에 큰힘을 발휘하는 데......

이 글은 당분간 글 못 올리기에 최후와 같은 심정으로 당부 말씀드리는 바입니다

　4.신라 서울 경주 6번 옮기다.

**참고가 될까요? - 절강성 해안지대에 있는 '신라' 지명들
작성자 : 이재환 ....작성일 : 00-01-09 ....조회수 : 9  

>문제는 바로 신라의 기록에 있습니다. 그에 의하면 3세기 이전의 관측은 양자가
하류지역에서, 8세기 이후의 기록은 한반도에서 이루어졌다고 합니다. 거기에 일식기록을 중심으로 한 삼국사기의 천체기록이 당시의 중국기록보다 10%이상 정확한 약 90%에
이른다면, 박창범 교수의 견해를 믿어야 된다고 봅니다.

>왜 초기 신라의 천체 관측 지점이 양자강 하류가 될 수 있는가에 대한, 존경하는 여러
상고사 독자 님들의 설명을 듣고 싶습니다. 그리고 박창범교수가 아직 발표하지 않은,
신라의 3세기와 8세기 사이의 천체관측기록을 조사하면 관측지점이 어디가 될 것인가에 대한 예측도 부탁드립니다. 나오기 전에 미리 예측할 수 있어야지, 나온 다음에 설명하는 것은 가치가 떨어진다고 생각합니다. 그리고 어느 때 한반도로 옮겨갔으면, 그 계기가
무엇이었는가에 대한 설명을 부탁드립니다.(특히 김용무, 한담, 식민사학 님의 견해는 꼭 듣고 싶습니다.)

- 이 모자란 사학도가 말씀을 드려도 될까요? 말씀을 듣다보니 탁하고 떠오르는 게 있는데 바로 중국 해안지대에 있는 [신라]라는 땅 이름과 중국 사서의 [신라전]입니다.

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*[절강통지浙江通志] 권 9 - 21 산천조에 나오는 중국 절강성 연안의 신라계 지명

상산현 신라오산(新羅奧山) : "현 동북 20리",[구절강통지舊浙江通志] 에서

천태현 신라산(新羅山) : "현 서쪽 30리",[적성지赤城志] 에서

임해현 신라서(新羅嶼) : "현 동남 30리. 신라상인의 정박처.",[임해현지臨海縣志]에서

온주현 신라부산(新羅浮山) : "장우시문(張又詩文)", [명승지名勝志]에서

평양현 신라산(新羅山) : "현남 2리에 신라국新羅國 왕묘", - [평양현지平陽縣志]에서

- 즉 절강성 상산현(象山縣) 동북 20리에 신라오산, 천태현(天台縣) 서쪽30리에 신라산, 임해현(臨海縣) 동남 30리에 신라상인이 정박하던 신라서,온주현(溫州縣)의 신라부산
그리고 평양현(平陽縣)에 신라산이 있다.

(중략) [평양현지平陽縣志]에는 약간의 기록이 있다. 즉 "신라산은 현 남쪽2리에 있으며 신라국의 왕묘王廟가 있어서 유래된 이름."이라 한다.(有新羅國王廟在焉故名) 놀라운
일이 아닐 수 없다.

(중략)복건성에 신라현新羅縣이 설치된 때는 서기 282 년이었다. 그러면 이때의
신라인들은 과연 한반도의 어떤 집단이었을까? 왜냐하면 282년 현재한반도에는
놀랍게도 신라란 국호가 아직 성립되기 이전이기 때문이다.

"신라의 왕은 백제인이며 바다로 도망하여 신라로 가서 드디어 이나라 왕이되었다.
"(其王本百濟人自海逃入新羅遂王其國) - 수서(隋書) 권 81 신라전(新羅傳) - 이 기사는
지금(서기 2000년 현재) 전라남도에 용성군이라는지명이 있다는 사실과, [삼국유사]
탈해왕 조(條)에 석탈해의 본거지가 원래용성국(龍城國) 이었다는 사실과 들어맞음.

박, 석, 김씨 중에서 바다로 이동해 온 집단은 오직 석씨집단 뿐이므로결국 백제인으로서 신라왕이 된 세력은 석씨집단일 수밖에 없다.

그리고 석탈해라는 이름이 뜻하는 바는 "脫解"(탈해) 즉 해(解)로부터 탈출(脫出)했다는
뜻이다. 당시 온조백제의 왕성은 [삼국유사] 권 2 남부여전에기재되었듯 해씨(解氏)였다. 당시 탈해는 온조백제를 탈출한 세력이 된다.

- 김성호 박사의 책 [중국진출 백제인의 해상활동 천오백년] 제 2권 에서(맑은소리 펴냄)

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이 자료와 천문관측 결과를 보고 제 머릿속에는 이런 생각이 떠올랐습니다. 석昔씨족은
원래 전라남도에 있으면서 남중국, 특히 절강성이나 복건성 해안지대 - 이무렵(서기 3세기까지의 중국)은 아직 중국 왕조들이 남쪽에까지 실질적인 영향력을 떨치지 못했고,
한족들은 해양민족이 아니라서 바닷길을 이용하지 못했음 - 에
세력을 떨치고 백제의 담로처럼 식민지를 만들어서 운영하고 있었습니다.

물론 무역과 어업으로 먹고 살았고 배를 다루는 기술과 바닷길을 다니는 능력이뛰어난
집단이었지요. 그러다가 백제가 서기 1세기 무렵 마한을 무너뜨리고 세력을 잡자, 백제를 피해 일부는 신라로 가고 일부는 절강성과 복건성에 세워놓은 식민지로 갑니다. 그때부터 새로운(신,新) 땅(라,羅) 이라는 뜻으로 신라라고 이름을 지어서 나라를 꾸려 갔겠지요.

제 생각입니다만 양자강 하류에 나타난다는 신라의 초기 관측결과들은, 다름아닌 바로 이 석씨 세력들이 양자강 하류인 절강성에 살면서 남긴 천문 기록들이 아닌가 합니다.
아시다시피 바다에 배를 띄워서 장사를 하려면 밤하늘의 별을 잘보고 관찰해야 하니까요.(날씨 예측이나 가는 항로 예측을 해야 하니까) 양자강 하류에 살다 보니 당연히 그곳을
기준점으로 별을 관측해야 했을 겁니다.

또 뱃길을 이용해서 한반도로 간 석씨 세력과 연락을 주고 받았을 겁니다.(당시 백제는
아직 뛰어난 해상능력을 보여주지 않던 때니까요) 그러다가 석씨족의 역사가 신라왕조에 흡수되고, 그들의 기록이나 족보도 신라의 거칠부가 쓴 [국사國史]에 정리되어
올려졌기 때문에 [신라본기]의 기록에 그런 결과가 나온 게 아닌가 합니다. - 초기 기록은 양자강 하구에서, 후기 기록은 한반도에서 하는 식으로.

- 더 궁금하시면 김성호 박사님의 책 [중국진출 백제인의 해상활동 천오백년] 1,2권을
(맑은소리 펴냄) 사서 읽어보세요. 단, 그분의 주장을 다 믿지는 마세요.
자료는 훌륭하고 몇몇 주장은 참조할 만하지만, 문제가 많습니다.

- 부디 도움이 되었으면 합니다.

* 네티즌 이재환

핸드폰 : 011 - 9788 - 4852, 전화번호 : 02) 408 - 4854

전자우편 : utari@netian.com 과 damro@hanmail.net

이재환님,과학도님,그리고 모든 분들께,
 석昔씨족은 원래 전라남도에 있으면서 남중국, 특히 절강성이나 복건성 해안지대 - 이
무렵(서기 3세기까지의 중국)은 아직 중국 왕조들이 남쪽에까지 실질적인 영향력
을 떨치지 못했고, 한족들은 해양민족이 아니었읍니다.