No, 164 이름: 구리넷 2011/7/30(토)

기존의 “왕건” 관련 오재성 선생님 및 운영자의 답변내용 모음  기존의 “왕건” 관련 오재성 선생님 및 운영자의 답변내용 모음 기존의 “왕건” 관련 오재성 선생님 및 운영자의 답변내용 모음입니다 왕건에 대한 네티즌 질의에 대한 본 홈페이지의 공식적인 입장은 “사료부족 등으로 잘모르는 부분이며 고려사는 나중에 연구가 충분된후 연구된 부분을 홈페이지에 공개하겠습니다“ 입니다 후삼국에서 고려로 넘어가는 상황에 대한 사료부족이 원인입니다 아래 내용은 그동안 네티즌 여러분의 질의에 대한 단순 참고용으로 답변한 자료를 모은 것입니다 그듭 단순 참고용 자료임을 밝힙니다 감사합니다 (운영자 송준희 드림) 기존의 “왕건” 관련 오재성 선생님 및 운영자의 답변내용 모음 (1) 사서에 의한 지명의 위치 - 왕건, 함산, 울릉도 등 사서에 있는 지명의 위치를 찾기는 매우 어렵습니다 그러나 한반도에서는 어렵지먄 송나라때만던 우적도를 현재 지도와 확인한 결과 70퍼센트 이상이 같으므로 현지도상에서 찾아 보았습니다 동명과 항성과 덕안을 중심으로 동쪽인 특히 항성의 동쪽에 함산이라는 지명이 있습니다 이 지역은 우리나라보다는 지진대에 있음을 서적을 통해서 보았습니다 함산의 북쪽에는 유전지대가 있음도 가스불출 기사를 해명할수 있는 것으로 보입니다 금성이 경주가 되었다면 경주는 경상도 경주와 항성 동쪽의 경주 중에서 사서와 일치되는 곳을 찾아야 할것입니다 (천하고금대총일람도에 있는 경주) 나주는 전라도에도 있고 덕안의 서쪽에도 나주가 있으니 두곳에서 사서와 일치되는 곳을 찾으면 될것입니다 하남위례성 울릉도는 어디인지 확인 할수가 없습니다 더 연구 되어야 하겠지요 동명 항성 덕안 서쪽의 전촉 임금이 왕건임에 틀림이 없습니다 전촉왕이 사망한 년대에 고려왕건이 시작한 것도 사실이지만 중국인명사전에도 왕건은 2명이 등장합니다 더 연구해보야 할것입니다 후삼국의 위치는 정말로 잘 모르겠습니다 연구를 거듭해야겠습니다 감사합니다 (2) 왕건 무덤에 대해 서촉임금이 왕건이고 고려임금이 왕건이라서 혼돈도 많습니다 중국인명대사전에는 왕건이 또있습니다 우리가 필요로 하는 고려 왕건의 묘는 현재 개성에 있다고 하는데 서촉임금인 왕건묘는 중국에 있습니다 문제는 고려초기의 기록을 보아서 명확하게 구분하지 못하고 있는 실정입니다 더 연구하여 좋은 답을 드리도록 노력하겠습니다 감사합니다   (3) 중국인들이 전촉왕 왕건묘를 가우리 왕검묘라 하는 이유 고려사 부분은 연구중이라 본 홈페이지에서는 언급을 가급적 피하고 있습니다 박민우님이 이중재선생님의 좋은 자료를 소개해주셨습니다 참고바랍니다 - 자료있는 곳 : http://www.sanggosa.com/godae/main5.htm 이미 소개한 바 있는 아래내용을 왜 중국 현지인들이 왜 "가우리 왕건묘"라고 하는지 질의를 하신 적이 있습니다 중국정부는 "전촉왕 왕건묘" 현지 토속거주인은 "가우리 왕건묘" 이유가 무엇인지 다시 대륙고려홈 김용무 선생님께 여쭈어 보았습니다 대답은 의외로 간단하였습니다 경영하시는 회사 종업원중 중국인 "당의신" 부부는 사천성 성도 사람인데 우연한 기회에 왕건묘 관련 필담 대화를 나누었다 합니다 그런데 김 선생님이 사천성 성도에 있는 왕건묘를 물어보자 "고려 왕건묘"라 기록하고 발음 역시 "가우리" 왕건묘라 하였다고 합니다 그렇게 알고 있는 이유가 무엇이냐고 물으니 그냥 어릴적부터 그렇게 알고 있다는 답변입니다 제가 추가로 확인할 사항은 중국을 방문하는 분께 부탁을 하여 중국 사천성 성도 주변 현지인들이 과연 지금도 그렇게 알고 있는 지 조사를 하는 것입니다 진위 여부는 확인시까지 미루도록 하겠습니다 만일 맞다면 더욱 자세한 조사가 이뤄 져야 할것입니다 1970년대 만들어진 "나제통문"이 삼국시대 건조된것으로 둔갑한 경우는 아니겠지요 감사합니다 → 답변 이후 현지확인은 아직 못하였음을 알려드립니다 → 방문네티즌 중에 확인 가능하신 분들의 도움을 청합니다 (4) 사천성 왕건묘 아래글은 그냥 여담으로 읽어 주시길 바랍니다 중국의 사천성에 가면 왕건묘가 있습니다 중국정부는 "전촉왕 왕건묘"라 교육하고 있지요 안원전 선생님 홈페이지에 왕건릉 사진이 여러장 있어 주말에 소개해 보고져합니다 그런데 이상한 점이 있습니다 대륙고려 홈페이지(http://kym5006.new21.org/)를 운영하시는 김용무 선생님이 얼마전 여의도 중소기업회관에 사업차 볼일이 있어 서울에 올라오셨다가 저녁을 같이 하게 되었습니다 굉장히 정열적인 분이시라 선생님과 여러가지 이야기를 나누던 도중 사천성 왕건묘 얘기가 나왔습니다 그런데 공교롭게도 김용무 선생님 공장 종업원 중에 부부가 사천성 사람이 있다고 하더군요 그 직원들이 말하는 왕건묘는 "가우리 왕건묘"라 말하고 있다는 사실입니다 중국정부는 전촉왕 왕건묘, 지역주민은 "가우리 왕건묘" 현지인이 왜 그렇게 표현을 하는 것인지 ? 주말에 왕건영릉 사진을 올려드리겠습니다 운영자인 저도 참 궁금한 사항입니다 감사합니다 (5) 본문 “후삼국 시대의 人物검토” 중 “왕건”관련 내용 발췌 1) 왕건이란 이름을 가진 인물이 중국인명사전에 있다 {구오대사} 136 전촉 - 왕건진주항성인야 연건지유자야 건졸연습위위 (前蜀-王建陳州項城人也 衍建之幼子也 建卒衍襲僞位) {오대사} 63 전촉-왕건자광도허주무양인야 (前蜀-王建字光圖許州舞陽人也) {중국인물사} 후위 - 광영인 관종 기청이주자사 (後魏 - 廣寧人 官終 冀靑二州刺史) 당--- 영천인자중초 (唐--- 潁川人字中初) 전촉 - 무양인 건분촉 (前蜀 - 舞陽人 建奔蜀) 여기서 주목되는 인물은 "촉"의 임금 왕건이 고려태조와 같은 시대 인물이라는 점이고 그의 출생지가 주(周)와 고조선의 경계인 서화가 있는 지역이고, 당(唐)과 통일신라의 경계인 항성(項城) 출신이라는 점이다. 항성은 신라땅이다. 그런데 촉나라 임금이 되었다. 그가 죽은 해에 왕건이 고려를 건국한 것으로 되어 있다. 위 두사람을 한 사람으로 보고 {고려사}에 어떤 영향을 미치지 않았을까 ? 또한 {삼국사기} 에도 미치지 않았을까 ? 하는 의심을 떨칠 수가 없다. (6) 고려사에서 추허조 고리사에서 추허조는 언제 등장하는가 태조 10년 정해 7월 무오일에 원보 재충 김락 등을 보내어 대량성을 격파하고 장군 추허조 등 30여명을 포로하였다 고 기록하고 있다 고려사에서는 대량으로 되어 있는데 삼국사기에는 대야성으로 기록 되어 있다 7대 실록이 먼저 편찬되고 난뒤 삼국사기가 기록 되었는데 같은 사건에서 지명이 다른 이유는 알수가 없습니다 왕건이 왕위에 오른 뒤 10년후에 포로가 되었다고 했는데 포로 이후의 기록은 찾을수가 없습니다 (7) 사천성 성도에 있는 왕건의 영릉 출처 : 안원전 선생님 홈페이지(http://www.cheramia.net) ▒ 청뚜(성도)의 영릉로에 있는 전촉왕을 지낸 영릉 왕건묘 ▒ 영릉에 있는 영릉 박물관에 소장된 왕건이 찼던 옥대 ▒ 영릉 발굴 당시사진 ▒ 56년의 왕건릉 현재 학계에서는 사천성의 전촉왕 왕건과 반도 고려왕건을 동명이인으로 보고 있으나 재야 민족사학계에서는 개성은 고려의 허도이며 고려는 대륙까지 근거가 있었음을 제시하고 있다. 정인지 고려사는 왕건이 당나라 숙종의 혈통임을 기록하고 있으며 세종의 학우이자 신료로 세종의 명을 받아 극비리에 사서를 대대적으로 소각한 김문기 가문의 유훈은 개성이 허도임을 밝히고 있고 북벌파 최영을 친 이신벌군의 역적 이성계부자가 주원장의 유교를 들여와 존주사대를 통해 지나를 천자로 모시는 대신 제후로서의 통치적 명분을 얻고 동이족 혈통인 진시황이 분서갱유를 저지른 것처럼 여진족인 이성계 가문을 숨기기 위해 대대적인 분서갱유를 저질렀다고 한다. 정용석은 이성계의 출생지 및 성장지에 대해 이성계는 타타르인이라는 제하에서  다음과 같이 말한다. 사학도는 역사의 사실(史實)들을 연구 발굴함에 있어 지금껏 조명(照明)되었던 쪽에 중점을 둘 필요가 있다. 특히 국가나 민족의 기원(起源) 및 왕조(王朝)의 시원 문제에 대해서는 각별한 살핌이 있어야한다고 보여진다. 역사에 있어 국가와 민족의 기원에 대한 사화(史話)나 왕조의 시말(始末)에 대한 기록들에는 다른 분야에서 보다 심각한 조작(造作)이 자의 타의로 수반되고 있기 때문이다. 따라서 사가(史家)들이 나름대로의 의미 있는 사관(史觀)을 보고자 한다면 역사 속의 긍정과 부정을 모두 이해할 수 있어야 할 것이다. 그러면 기록에 있어 곡필(曲筆)이 필요에 의해 어떻게 생겼었으며 해설 속의 에고이즘 존재 이유도 알게된다. 어쩌면 사가(史家)들이 선행할 의무는 역사서라는 기록물들의 실체를 긍정과 부정으로 구분하는 것이 아닌 모두를 이해하는 것이어야 할 것으로 보여진다. 필자는 여기서 14C말 이성계(李成桂)란 군벌(軍關)에 의해 시작되는 조선왕조(朝蘇:李民)에 대한 시원(始原)을 새로운 관점에서 제시하고자 한다. 근세(近世)에 해당하는 왕조의 사건이자 인물들이기 때문에 왕조의 개국성격과 인물들에 대한 긍정과 부정에 대해서는 나름대로의 많은 개진(開陳)이 있었기 때문에 이미 밝혀져 있는 내용들에 대해서는 언급을 피하고자 한다. 단지 이성계란 폭력 군벌이 창건했다는 조선국지(朝解國地)의 시원지와 창국장소에 중점을 두어 14C말 조선의 개국을 말하고 싶고, 이성계(李成桂)일족의 고향 땅과 출향지(出椰地)을 기준으로 14C말 이후의 조선역사를 이야기 하고자 한다. 역사의 성격은 연속성을 논하고 싶어하지 토막 토막의 원리를 가지고 있지 않다. 토막이라는 부분(部分)은 결국 전체(全體)속에 녹아있기 때문에 역사에 있어 부분과 전체의 유기적 관계를 이해하는 것은 문제와 의문을 해소하는데 주안점으로 작용한다. [1] 개국 태조 이성계(李成桂)에 대한 내용올 보면, 그를 '3척검두안사직(三尺劍頭安社樓)이라고 쓰고 있다. 안사(安社)는 이성계의 고조부로써 (元)의 다루하치(達種花亦)였으며 고려의 화주(和州)이자 원(元)의 쌍성(홈총관부의 총독(집정관)을 했던 인물이라고 쓰여져 있다. 말할 것도 없이 이성계는 삼척검(三尺劍)올 휘두르는 무관집안 이안사(李安社)후손으로, 조를 세운 사람이라는 뜻이다. 이성계의 부친 환조 이자춘(李子春)까지 몽고인(고려인이 아님)으로써 원(元)나라에서 부여한 관직(삭방도병마사)을 했었다. 이성계의 아버지 몽고식 이름은 오노사불화(吾暑思不花)였다. 이성계 집안은 고조부 이안사(李安社)가 몽고인으로써 몽고(원)에서 고전지역에 파견한 72명의 달로화적(다루하치)의 한사람이었다. 그가 집정관(점령지 총독)으로 부임한 곳이 쌍성(雙城)이였고 고려의 화주(和州)였던 것이다. 이성계에 이르기까지 5대(五代)가 쌍성의 군벌 및 호족(豪族)으로 군립하고 있었고, 이성계의 외가(外家)는 쌍성부 소속의 영홍진(永興鎭)에 있었다. 이성계의 출생지는 영홍(永興)이고 집안의 거점지는 쌍성(雙城)이란 두말할 펼요가 없으며 이성계 직계 선조들의(고부모까지)묘소도 모두 쌍성과 영홍에 있다고 세종실록지리지는 쓰고 있는 것이다. 기존의 이성계 씨족사도 여기까지는 다른 씨족사와 대동소이하다. 그러나 여기서부터 현격한 차이를 두고서 용의 눈물 이성계 집안의 웅지의 날개와 광대한 스케일은 해설자(20C 식민통치 정부의 사학자 및 그들의 후예 관변사학자)들의 고약한 편견과 편집으로 반도로 곤두박질 치면서 일개의 역성혁명(易姓草命)정부 정도로 전락시킨다. 고려의 웅대한 영혼과 1만리의 광대한 영역을 역사해설가들에 의해 반도에 입력된 이상 고려정부를 이양 받은 14C말의 역성혁명정부 성격의 조선국이도를 떠날 수 없었던 것은 바로 이 때문이었다. 따라서 이성계 집안의 주 활동지역과 거점지 쌍성(雙城)과 영홍(永興)은 길도(成吉道)가 된 것까지는 좋았으나 한반도 함경남도(成鏡南道)지방이어 버렸고, 이성계 출생지를 포함하여 조선 범위를 축소하면서 함경남도 후과 영홍으로 축소 되여 반도 동해안 함홍만(成興體)지역에 자리 매김 하도록 만들었다. 이말은 곧 이성계의 고조부(高祖父)는 몽고가 고려를 점령한 후 72지역에 둔 72명의 달로화적(직업통치 섭정관, 점령지 총독) 중 한사람이 되어 반도의 함흥에서 쌍성총관부 총독이 되었으며 후손들이 군벌과 호족의 위치로 있을 권력을 쟁취한다고 하는 것과 같다. 그러나 이것은 거짓말이다. 이성계의 출생과 활동 고조부 이안사에서 출발하는 이성계벌들의 주점기지가 쌍성(화주)과 영홍인 것만은 틀림이 없지만 영흥과는 전혀 관련이 없는 것이다. 이성계를 비롯한 선대(先代)가 역사곳의 동북면(東北面) 또는 삭방동(朔方道)의 만호(萬戶)와 병마사를 역임한 사실은 분명히 있지만 그 장소는 한반도와는 전혀 관련이 없다. 모두 대륙의 고려땅과 조선 땅에서 있었던 주연배우의 교체 과정중의 한 내용들이었다. 이성계 고조부의 쌍성(雙城:고려의 화주)의 중심은 지금의 중국대륙의 호화호특시(呼和浩特시:화림지역)가 되고 주 활동지역은 찰합이(察合爾) 지방이 된다. 이성계의 출생지 영홍(永興) 도호부이자 진(鎭)의 지역은 현서성 우림(械林: 연안, 횡산이 포함되는 보안주(保安州)지역에 되고, 내부와 산서성 북서부(보덕 하곡)섭서성 북부가 포함된다. 바로 이 지역에서 이성계의 선조들은 기반을 닦았고 이성계의 출생도 이루어져 남벌(南佳)과 북정(北任)을 거듭하여 성공함으로써 고려의 막강한 군벌이자 세력으로 성장했던 것이다. 이성계의 고조부모의 능(隆)인 덕릉(德陸)과 안롱(安陸)은 타타르인이 주 활동 거점지 달단동(鍵輯洞)에 있었다고 조선왕조실록은 쓰고 있고 이성계의 출생지이자 성장지였던 영홍에는 성(萬里長城)이 통과하고 있었으며 부(府)의 북쪽에는 만리장성의 관문(關門)이 있었다고 정사서가 쓰고 있다는 것도 새롭게 알아두자. 태조 이성계는 27세(1362년, 공민왕11년)때 사병(私兵:군벌의 개인군대) 2천명으로 홍건적(紅巾賊)이 점령한 고려의 도성(都城)올 회복하는데 혁혁한 공을 세웠고, 28세(1363년)가 되는 해에 동북면(東北面)병마사가 된다. 35세(1370년)가 되던 해에는 원(元)나라의 동녕부(東寧府:고구려의 명양지역 현재의 섬서성 서안지역)를 평정해 버리는 전공도 세운다. 그 후 왜(優)의 침략을 방어하는 공도 세우다가 53세가 되는 해(1388) 4월(음력)에 요동(遭東)정벌, 즉 북벌(北파)군 우군(右軍)도통사가 되어 5월에 회군한 후 최영(崔瑩)과의 권력싸움에서 승리하여 정권을 장악한다. 그 후 삼군도총제사(三軍都總制使)와 문하시중(門下待中)을 거쳐 선위(輝位)의 형식을 벌려 14C말의 조선국의 태조로 등극하는 인물이 이성계다. 영웅주의 사관에서는 늘 영웅을 배출하기 때문에 역사의 사건이 있을 때마다 영웅이 출현한다. 이성계가 홍건적을 평정 퇴치하고 28세 때 대장군이 되어 동북면(東北面)을 총관하는 병마사(兵,馬使)가 된다는 것은 28세 때 이시애(李施愛)의 반란을 평정한 공로로 병조판서가 된다는 남이의 등장과 다를것이 없다. 또한 전한의 위청과 곽거병이 흉노를 정별한 공로로 20대 초반과 중반에 표기대장군(종2품)이 되었다는 내용의 성격과도 다를 것이 없는 것이다. 문제는 이성계가 높은 지위에 오를 수 있었고 권력을 장악하여 역성혁명(易姓草命:왕조의 성씨를 바꾸는 무력 쿠데타)을 이루는데 기초 발판이 되었던 홍건적의 고려도성 전투에서의 승리와 회복, 사병(私兵)을 이용한 혁혁한 공로에 있다는 것이다. 이성계의 아버지 자춘(子春:환조)은 공민왕 4년(13$년)에 와서야 처음으로 고려사에 등장하는 인물로 동북면의 쌍성(雙城) 천호 자격으로 고려조정에 인사(來朝)를 차리러 온다. 고려정부에 이때 처음 래조 한다는 기록으로 보아 공민왕 4년 이전에는 쌍성지역이 고려의 통치가 미쳤던 지역이 아니었음을 말해주고 있는 것과 같은 것이다. 고려시대에 있어 이성계의 출세 발판은 홍건적의 평정에 있고 권력쟁취는 요동(遭東)정벌에서 찾을 수 있다. 즉 공민왕과 최영 홍건적과 요동 때문에 14C말 이씨(李民)의 조선국 정부가 출현할 수 있었다고 보아도 되는 것이다. 14C중반 원(元)나라 말기(末期)역사서에 등장하는 홍건적(紅巾城:홍건군)봉기의 시작과 활극의 무대는 고려(高麗)의 강역과는 관련이 있어도 한반도와는 관련이 없다. 역사에 있어 강역이라 하는 지리(地理)는 연극배우로 말하면 무대에 해당하기 때문에 지리의 판정은 중요하다. 역사서(배우들과 연극 무대의 각본)에 쓰여진 지리(기후 및 토질 등 땅의 구조)를 모르고서 역사를 논할수 없고 말할 수도 없다. 그것은 땅에 대한 정보와 확인도 없이 농부가 농사를 지어 품질 좋은 농산물을 미리 생각하는 것과 같기 때문이다. 홍건적들의 봉기 원인은 몽고인올 비롯한 서역과 북방의 색목인(色目人:눈에 색깔이 있는 종족)우대 정책에 따라 격하 소외된 종족들에 대한 억압 및 차별 정책에 의해 생겨난 것이다. 원(元)나라에 의해 가장 멸시를 받고 소외되었던 지역과 종족들은 양자강(楊子江)지대의 남북(南北)지역과 남송(南宋:절강성 항주, 소홍)의 민족을 비롯한 남만{南蠻)인들이었다. 몽고(원)정부는 중앙과 지방주요 정부의 중추요직올 몽고인과 섹목인이 차지하여 정치와 군사력올 통한 지배권 확립올 도모했기 때문에 그 밖의 종족과 민족들에게는 돌아갈 요직이 없을 정도로 전횡의 시대를 구축했다. 물도 고여있어 오래되면 부패하듯이 정권을 장악한지 150년이 지나자 원나라 내부로부터 부패하여 권력싸웅이 벌어지고 외부(外部)에 신경을 쓰지 않는때가 되자 드디어 차별과 억압에 대한 저항운동이 벌어지기 시작하는 것이 홍건적으로 발전한 것이다. 홍건적의 봉기는 처음부터 고려에 목표를 두지도 않았으며 반도와는 더욱 관련이 없었던 것이다. 반도는 홍건적의 반란 시원지와 지리적으로 까마득한 거리에 있고 반도에 있던 모종의 권력부가 원(元)나라 중심부가 아닌 이상, 홍건적이 목표와 어긋나게 반도에 들어와 반도의 고려 백성들올 도륙해야 할 이유와 근거는 없었던 것이다. 홍건적들의 봉기 진원지는 양자강 유역이며 시작은 원의 순제(1342년)가 재위에 있을 때이고 본격적인 활거는 지정 11년(至正, 1351)부터다. 하남(河南)에서 환산동(韓ll|童)과 한교아(韓映兒), 유복통(劉復通)등이 일어나고, 관선생(關先生), 파두반(破뼈灌), 사류(沙劉), 장사성(張土誠)동은 산동에서 봉기하여 중원(中原)을 몽략하기에 이른다. 원사(元史)에 의하면 지정15년(1355년)에 한림아(한교아, 한산동의 아들)가 박주(　州:안휘성)부양(옐陽)에서 송(宋)나라의 황제(皇帝)로 동극하는 등 정부조직 형태를 갖추어 하남(河南)일대를 장악한 것으로 쓰고 있다. 홍건적은 남송정부의 부흥을 목표로 했고 남(南)쪽올 상징하는 오행의 화덕(火德:붉은생)이 곧 남송 정부를 부홍하는 것이 되었다. 홍건적 무리들은 식별을 단순화하기 위해 머리에 남방화(南方火:붉은색)를 상징하는 붉은색 수건을 머리에 둘러 홍건적(군)의 표시로 했던 것이다. 이들은 봉기한 지 얼마 되지 않아 서수휘(徐秀輝), 곽자홍(郭子興)동의 호웅을 받았고, 백련교(白運敎:마니교에서 파생한 천태<大台>의 명교<明敎>)도의 적극적인 호용으로 10만의 대군(大軍)으로 성장하게 된다. 이때의 홍건군은 하남의 전지역과 회수(推水)와 산동(山東)지역을 장악하는 등 그 기세는 하늘을 찌를 듯 했다고 역사서는 쓰고 있다. 그러나 홍건적이 안휘성 부양(車陽)에 송왕조를 세운 지 얼마 안되어 자리분배에 따른 내분이 일어나 결속이 약화된 틈을 타 원(元)의 정부는 토벌군을 파견하여 홍건적올 고립시킨다. 이때의 원사(元史)와 고려사의 기록에 의하면 지정 15년(1355년) 홍건적 토벌군 사령관은 원(元)의 숭상 탈탈{脫脫)이였고 고려에서도 유탁(柳灌), 염제신(薦懷臣)등 2천명 규모의 홍건적 토벌군을 안휘성 부양(박주)에 보냈다고 쓰여져 있다. 홍건적 토벌에 참전했다 돌아온 고려의 만호(萬戶) 권겸(權議), 원호(元顯), 인당(印瓚)등이 고려조정에 보고하기를 고려의 군사들이 회안로(堆安路:안휘성 회남시 지역)에 방어진지를 구축하고 있었다고 쓰여져있는 것이다. 내부 분열과 원(元)의 다국적 토벌군에 의해 고립된 홍건적은 활로를 모색하기 위해 홍건적올 분산시켜 포위망올 벗어날 계획을 세우고 실행에 옮겨 성공적으로 분산이동올 개시한다. 홍건적은 군대를 3군으로 나누어, 1군은 관선생(關先生), 파두반(破頭播)등을 장군으로 하여 기주(寶州:낙양과 산서성 하동지역)로 진출하고, 2군은 백불신(白不信)을 대장으로 하여 섬서성 동관(違關)을 지나 관중(關中)지방으로 이동하여 세력을 넓히고, 3군은 모귀(毛貴)의 지휘하에 익도(益都:산동성 교주)방향으로 진출하여가는 곳마다 승리했다. 라고 원사는 쓰고 있고 고려사에도 비슷한 내용이 나온다. 이중에 홍건적의 1군에 해당하는 관선생과 파두반의 지휘하에 있던 반란군은 황하를 건너 북으로 진군하여 산서성(山西省)올 유련한 후 원의 상도(上都) 개평부(開平府:내몽고 남부 찰합시)를 함락 점령해 버린다. 개평부(開平府)는 원의 정동행성으로써 하절기의 수도이며 지금의 호화호특시(呼和浩特市:양성포함)에 해당한다. 이들은 다시 요양(遺陽:遺東)으로 진출했다고 원사와 명사(明史)에서는 쓰고 있다. 이렇게 내몽고와 산서성올 공략하고 섬서성 중북부의 요동(還東:요양)올 공략했던 관선생과 파두반, 사류(沙聲) 휘하의 홍건적 제1군은 고려 공민왕 11년(1361년) 10월에 10여만 대군을 이끌고 고려의 삭주(期州)를 침략하는 것으로 고려사에 쓰여진다. 이때가 홍건적이 홍기한 지 만 10년이 되는 해이기도 하다. 그 이전에 이미 홍건적 3천명이 압록강(觸綠江)올 건너와 약탈한 적이 있었고(1359년 11월), 이해 12월에는 4만의 홍건적 군대가 고려의 의주(義州), 정주(靜州), 연주(購州)를 함락하여 고려는 인심이 흉흉해졌다. 고려의 도성은 피난할 계획을 세우고 곡식 값이 폭락을 하는 불안한 정세 속에 있었다고 고려사는 쓰고 있는 것이다. 이어서 1359년 12월에는 고려(高麗)의 서경이 홍건적에 의해 힘없이 함락되어 버린다. 이듬해(1360년) 1월에 홍건적은 고려백성 포로 수만 명올 삼해하여 죽음의 시체가 산처럼 쌓이게 했고, 풍주(豊州), 봉주(鳳州), 안악(安많), 황주(黃州)도 홍건적의 수중에 띨어진다. 더하여 가뭄과 전쟁으로 고려백성들이 수없이 굶어 죽는 사회현상이 고려에서 발생하고, 이러한 현상은 이듬해(1361년) 봄으로 계속 이어진다. 삭주(期州)를 점령한 홍건적은 니성(파城)과 무주(無州)를 점령하고 개주(까州), 인주(延州), 안주(安州)를 유린해 버린다. 이때는 홍건적이 압록강을 건너와 고려의 안주(安州)를 점령하기까지 만 2년이 지난 1361년 11월에 해당한다. 홍건적에 의해 원(元)의 대도(太都)가 위험에 처했을 때 원(元)의 마지막 순제(順帝)가 천도를 계획했었던 내용도 고려에 와서는 고려의 왕의 피난으로 결정된다. 말이 좋아 몽진이지 조정과 도성올 버리고 나만 살겠다고 도망가는 것이다. 이것은 16C말 임진년 왜침(慶優)시 선조(宣祖)가 한 행위와 다를 바가 없는 선형(先行)의 사례다. 고려에 있어서의 왕의 도망은 헌종(顯宗)시대의 키타이(찢판)의 침략에서 이미 있었던 일이었기도 하다. 공민왕 일행이 홍건적의 첨략에 따른 위험에서 벗어나고자 화급한 나머지 수레(輩:가마)조차 버리고 말을 타고 이천현(利川縣)에 이르러 진눈깨비가 내리는 날 고려의 도성(京城)은 저항 없이 홍건적의 소유가 되어버리고 소굴이 되어 버린다. 이때 고려 공민왕(公民王)이 피신한 이천(利)||)은 물론 반도가 아닌 대륙의 호북성 은시현(恩施縣:利川市)이다. 왕을 비롯한 중앙정부의 대신들이 도망가고 없는 경성(京城:都城), 적(城)의 점령지이자 소굴로 변한 고려의 도성이란 곳의 형편과 상황은 불을 보듯 뻔한 것이다. 전쟁에 있어서의 목표가 영토확장에 따른 채물 약탈과 노예확보에 있는 것이지만 승자에 의해 목표가 이루어지기 전까지는 서로간에 상대(相對)가 있는 것이니 만큼 선행되어야 할 전쟁에서의 행위는‘인간사냥 인 것이다.-              실제 조선왕조실록을 보면 세종은 수없이 고려사 개찬을 한 것으로 기록되어 있으며 고기록의 이성계 고향 함주를 함흥이라 한 것 까지는 좋은데 개경으로 풀이한 개주는 원문에 함주의 서북에 있다 한  모순은 합리화 할 아무런 명분이 없다. "바로 대륙이라는 뜻이다" (끝)