발해사 변조 논리의 대응 논리(7)
발해사 변조 논리 ; 발해국은 중국 중의 국가 이다. 발해 민족은  중국민족 중의 민족이다. 발해역사는  중국민족사 중의  역사다.
발해사 변조 행위 대응 논리; 발해국은 중국 외의 국가 이다.  발해는 외국이다. 발해 민족은  한민족 계통 이다. 발해역사는 중국25사 중에
포함 되지 않는다. 고려와 발해는 동족이다.고구려발해 는 한민족의 역사다. 이하 논증하면;  
1,중화 한족과 발해는 민족형성 계통이 다른 계통 이다. 발해는 한민족 예맥족 계통이다. 
중화 한족의 형성은 4계통 25개 종족 인데  먼저;1. 秦 . 漢 시 한족 : 화하족 ,화하족 형성은 3묘, 동이 , 남만, 서융, 북적. 2. 수 . 당 시 중화 한족의 형성 : 秦 . 漢 시 한족, 흉노, 저 강, 동호, 남만, 서남이. 3. 송 . 명 시 한족 형성 : 수 . 당 시 한족, 돌궐, 거란, 몽고. 4. 민국시대 한족 형성 : 송 . 명 시대 한족, 만족, 호위,강,장,몽,묘, 이상 4계통 25개 종족이다,중화 한족의 형성은 모두 4계통 25개 종족 중 고아시아, 예맥족, 한족, 고구려, 백제, 신라, 발해족, 말갈족, 등이 보이지 않는다.중화 한족형성의 세력에 예맥족이 보이지 않는다.발해족 형성의 핵심세력은 고구려, 예맥계, 백제, 신라, 속말말갈, 숙신계 말갈족, 등이다. 한민족 형성의 핵심세력 은 고아시아족, 예맥족, 한족 등이다
2,당나라 이태백도 발해는 외국이다.당시 당나라에서 발해는 외국으로 발해인 유학생은 외국인 과거인 빈공과에 응시하게 하였다.발해국은 중국 외의 국가 이다.이태백도 고구려는 발해다. 고구려발해는 하나다.고구려발해는 문화적 특성과 상호 상관성이 있다. 고구려발해는 하나다  발해는 외국이다. 발해가 고구려적 전통의 풍습과 언어를 그대로 계승하고 있다. 발해가 고구려계였다는 사실은 그들의 문화적 계승관계에서도 설명할 수 있다.
 3,발해국이 당나라의 일개 지방정권이라는 논리는 당의 외교정책의 하나일 뿐이다,고구려가 중국의 지방정권이라면 어떻게 지방정권은 705년간 존속되고 중앙정권은 50년마다 교체되었단 말이냐?발해국은  문왕에 대해서 황상(皇上)이란 칭호를 사용하였던 사실은 그가 당시에 황제적 지위를 누리고 있었음을 보여주는 것으로, 중국측에서 발해가 당나라의 지방정권에 속한다는 논리를 정면으로 부인하는 근거를 제공해 주었다.지방정권논은
당의 외교정책 이다.발해국이 당나라의 일개 지방정권이라는 논리의 대응 논리는 이를 증명 한다.
4,발해가 고구려를 계승했다고 보는 이유; 당.시선(詩仙) 이백(李白)도 발해를 고려(고구려의 의미)나 백제로 부르며 외국으로 취급했다는 것. 일본이 발해를 고구려[고려]라고도 하였다는 점 . 발해의 풍속은 고구려 거란과 같다.발해와 고구려의 법속이 동일하다.,발해의 사용 언어는 고구려 언어였다.고구려가 발해의 수중에 들어갔고 말갈이 발해의 호구로 전부 변성하였다.발해가 고구려적 전통의 풍습과 언어를 그대로 계승하고 있다. 발해는 옛 고구려의 땅을 다시 찾아 거하고 있다"발해에서 일본에 보낸 외교문서에 (발해는) 옛 고구려의 땅을 다시 찾아 거하고 있다"는 기록과 "고구려국왕 대흠무가 말하다"는 것.고구려舊地 에서 발해국 이 建國 하였다.발해국의 國都 는고구려 舊地 이다. 李白詩{高句麗}中所指的高句麗其實是指渤海國. 고려와 발해는 동족이다. 고구려발해의 문화적 특성과 연관성은 계승관계를 증명 한다.
5,발해의 고구려 문화 계승을 증명 한다. 발해가 고구려적 전통의 풍습과 언어를 그대로 계승하고 있다. 발해가 고구려계 였다는 사실은. 그들의
 문화적 특성과 연관성은 계승관계를 증명 한다.
(발해국 書중; 발해국은 중국 중의 국가이다. 발해 민족은  중국민족 중의 민족이다. 발해사는 중국민족사 중의 역사다 .이상 논리는 역사가의 변조다.)중국 당국, 담당 학자들이 고구려발해 역사 변조 행위를 하루 빨리 중단하기를 바란다.
現在學者們關於渤海的見解其中一方面接近真實.各國官方千萬不要壓迫渤海學者金光錫教授.(香港基本法  第 一 百 三 十 七 條 ;    各 類 院 校 均 可 保 留 其 自 主 性 並 享 有 學 術 自 由 )