홍자옥편 본문 573쪽에 韓에 대하여 다음과 같이 적고 있다. 나라이름한 즉, 만소봉<萬所封>이라 적혀있다.

한(韓)은 곧 三韓을 말하며 대륙전체에 봉해져 있다는말이다. 만군데나 한이 봉해졌다는 뜻으로 해석도 가능하지만 좀 과장된 표현인것 같다. 천산을 기준하여 한이 생겼다.

韓의 본음은 桓이었다. 그밖에 漢,汗등은 그연원이 같다.

소도경전본훈에 "삼일신고 제5장 인물편 본문에 삼한에 대해서 말하기를

"옛땅이 있었는데 삼한이다. 삼한은 진한 변한 마한 이며 삼경<즉,옛서울>이 있는 韓의땅이다. 한이란 황제의 뜻이며 황이란 크다는 뜻이다.다시말해 크다는 것은 하나 이다.  하나란 圓覺을 뜻한다. 원각이란 하나이다. 대우주의 본체가 하나이다. 하나란 一氣를 말하며 일기는 空인 동시에 하늘이다. 하늘은곧 虛한것이며 一神인 동시에 만유의 본체" 라고 적혀있다.

韓의 원류는 桓이다. 高山族이 처음 생겼다 하여 桓자를 붙인 것이다... (앞부분 글들에 충분한설명이 되어있으니 생략함.)...

아래글은 한치윤의 해동역사(海東繹史) 에서 발췌한 삼한설(三韓設)중 일부

"(後魏)후위때 (陽固演)양고연의 말을빌면 三韓(삼한)을 어떻게 보아야 할 것인지 도대체 헤아릴길 없다고 하였다. 사방곡곡에 얽히고 설킨 세상을 어떻게 보아야 할는지 아득하기만 하다. 그리고 풍습과 삼한(三韓)이 살던 방대한 땅들도 어떻게 정리해야 할는지 생각만 해도 아득하다고 술회하고 있다. 삼한의 복잡하고 엄청난 사실들은 마치 송사(宋史)에 있는 천문(天文)과 같다고 전하고 있다.한가지 예를 들자면 구국(拘國;개나라)의 이름은 사성(四星)으로 되어있고 멀리있는 별이름으로 표기 되어있다.삼한국의 공신들은 주로 별이름을 기준하여 공신의 칭호를 내렸다. 주로 삼한(三韓) 선비(鮮卑) 오환(烏桓) 등은 동으로 만든 주화를 삼한통보(三韓通寶)로 만들어서 사용했다. 이는 요사(遼史)의 외기(外記)에 적혀있다. 그리하여 삼한국은 대내외적으로도 크고 웅장한 나라였다."

다음은 해동역사안에 상서(尙書)를 인용한 부분

"주나라 무왕 당시 여러 동이(東夷)들이 있었다.그중 구려(句驪)와 부여(夫餘) 그리고 한(馬+干) 맥(貊)족등 모든 夷族들이 있었다. 무왕이 상(尙)을 극할 당시만 하여도 모두가 도(道)를 통하는 것이 상식으로 통했다. 그 당시 구려와 부여, 한, 맥족도 모두 도를 통하지 않고는 행세를 할 수 없는 처지였다.머리가 좋지 못하여 도를 열지 못하면 멀리 북쪽 변방으로 쫓겨 가야만 했다．이들이 바로 북적(北狄),북융(北戎),흉노(匈奴)로 취급 당하는 악순환이 계속 되었다．황제와 치우가 싸울 당시에는 인간의 지적인 차원에서 차별을할 시간적인 환경이 조성되지 아니하였다．다만 전쟁으로 인하여 수백 수천만명의 인명의 살상이 심대했을 뿐이다．그로 인하여 한민족이 멀리 해외로 흘러가고 죽는다．<베링해를 건너 아메리카로...> 때로는 천재지변으로 가뭄과 기아에 굶주리다 죽는다．홍수로 인한 재해 때문에 악순환이 계속 되었지만 인간의 지적(知的)인 차별은 없었다．그러나 유독 심한 것은 하(夏)나라 때 부터 시작된다．이때부터 인간의 정신적인 가치기준을 평가하게 하는 것은 도(道)였다．학문을 닦아 도를 열지 못하면 오랑캐 라는 누명을 쓰고 변방으로 쫓겨가야 하는 비운이 시작된다．이때가 하(夏)나라이다．＂

이시기에 학문과 도가 성행하기 시작하여 춘추시대에 석가,노자,공자.장자,등 제자와 백가들이 생겨나게된다.하나라때 흉노라는 이름 아닌 누명을 쓰고 북방으로 쫓겨가 넓은 초원지대 에서 머리대신 무력으로 대항 하려는 정신사상이 싹트는 것을 볼수있다．용맹스런 기마병 무사들이 넓은 대자연의 초원 위에서 길러지는 것이다．바로 이런부족이 흉노라는 별칭으로 씌여지게 되지만 사실은 한 (桓,韓)의 후예임은 부인 할수없다．한의 후손인 흉노속 에서 싹트는것이 구려(句驪)이다．구려란 검붉은 흑마를 타고 초원을 누비며 생활하는 기병을 말한다．최초의 고구려의 선조격이다.(戰國時代以前 古朝鮮末期=周武王時)

＠지금도 그곳에는 려산(驪山) 이라는 지명의 산이 있다.(진시왕의 무덤이 있는곳이며 고구려의 고향이다.)글자의 모양도 똑같다

韓의 본음은 桓이라고 밝힌바 있다. 桓族은 고산족이다.가장 오래된 우리조상이다. 고산족에서 유목민으로 발전하면서 韓이 생겨난 것이다.翰,旱,罕…등도 유목민이다. 이때가 주나라 무왕때이다. 사기사전(史記辭典)에 의하면 본시 무왕의 아들에게 봉해진 나라 라고 했고 나라를 세운이가 韓万이다.이때 한국땅에서 일대전쟁이 있었다고 했다.

晉國의대부 韓武子이후 魏나라와 趙나라가 나뉘어 졌다. 이어서 많은 나라들이 갈라지면서 전국시대가 시작되었다. 또한 항우가 韓國을 세웠다.다음이 韓王信 이다. 이때 세워진 나라들은 晉,燕,韓,魏,趙,蔡,魯,濟,吳,鄭,衛 등이다.춘추시대에 주나라는 약200여제후국을 거느렸다고한다

이렇게 해서 다음으로 漢나라가 서게 되는데 하백족(河佰族)이다. 漢,汗,澣,瀚 고구려는 이시기에 등장하여 하백족이다.강과 바다를 무대로하여 발전해왔다. 동방족 고대의 문화는 고산지대 에서 일어나 점차 사방으로 퍼져 나갔고 동쪽으로 이동해오면서 물水자가 붙은 한족이 탄생하게된다.이는 하백의 후손임을 알아야 한다.

주나라는 고대조선의 대명사이다. 이른바 크게 말하면 고조선국 하나뿐 이었고 나누어 말하면 수백개의 고대국가들이 모두가 조선이라 자처하며 고조선과 함께했다. 조대명（朝代名）이란 말이 있다 . 이말은 ＂조선의대명사＂ 라는 말인데 역사서 곳곳에서 자주 쓰이는 말이다. 예를들면 연조선,진조선,위조선등등 당시 모든국가들이 자국을 조선이라 칭했다 이런 사실들을 우리가 몰랐던 이유는 지나역사가들이 지나인 만을 위한 漢나라 역사를 만들기 위해 왜곡한 탓이다.

한(韓)은 이렇게 생겼고 특정국을 지칭하는 말 이기도 하지만 홍자옥편에서 해설하고있는 韓은 그 크기와 규모로 보아 삼한을 설명하고 있는 것이다.

좌우지간 晉나라때 집안싸움으로 韓,魏,趙가 갈라지면서 이때부터 삼한이란 말을 쓰기 시작 하였다. 이들이 삼한이다． 하지만 이 모두는 桓과韓의 후예이다. 마한,진한,변한에 속한 나라들이다.사실 따지고보면 중국대륙 뿐만 아니라 북유럽 일부와 유럽까지 그리고 지나남부 와 인도 버어마　까지 韓한의 뿌리는 퍼져 나갔다.특히, 天山을 기준하여 韓한이 생겼으며 그것은 곧 三韓삼한 이었다.